文化人「污」起来有什么表现?

少侠一号


《诗经》里面的“污”段子

如果往前追溯的话,文化人“污”的故事可以追溯到《诗经》。闻一多曾经在一篇文章中总结了《诗经》里面的五种“污”的类型,分别是明言、暗示、隐喻、联想和象征。

孔子曾经说:郑声 淫。也就是说,《诗经》里面《郑风》色彩最重。不过,《诗经》里面的“风”毕竟是官方从民间采集的歌谣,而且据说孔子曾经对其进行了增删,剔除了一些颜色颇重的诗歌(现在也有一批学者认为,孔子其实没有增删),所以“风”里面一般都不直接表达。

我们来说一个《郑风·野有蔓草》:

野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。
野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。

这首诗的大意是说,夜晚,露珠洒满草地,草长出嫩芽,摸上去有清新的凉意。有个女孩坐在哪里去,非常美丽。男子与她相遇,女子问,你愿意么?然后两个人就那啥了。

你可能会问,这里面哪个词显示了?当然,我们含蓄的文学不会直接说。但是,根据闻一多的研究,这个“逅”在古代与“觏”相同,而这个字又与“媾”相同,于是,所谓“邂逅相遇”其实就是说不可描述的事情。

可以再看一个《国风·郑风·溱洧》:

溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉蕑兮。女曰“观乎?”士曰“既且。”“且往观乎!”洧之外,洵訏且乐。维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。
溱与洧,浏其清矣。士与女,殷其盈兮。女曰“观乎?”士曰“既且。”“且往观乎!”洧之外,洵訏且乐。维士与女,伊其将谑,赠之以勺药。

这首诗的大意是,在溱水与洧水之畔,男女在春天在这里见面。这个地方,有很多男男女女一起出游,女子主动对男子说,我们一起去加入他们吧,言外之意就是去那啥。可是男子说,哎呀,我之前都去过了。女子不高兴了,说,再去一趟怎么了。于是,俩人又去了。

在这里面,闻一多认为,其实这个“谑”就与那啥有关。可能有人会怀疑,现在两个人做不可说的事情,不是应该避开人么。他们怎么会往人多的地方去呢?

这你就有所不知了。根据《周礼》的记载,在上古时期,每年春天,男女没有成亲的人,都一起来到旷野,大家边野餐,边唱歌跳舞,如果男女各自看上了眼,就可以手拉着手去那啥了。这其实是原始社会普遍的情况。

其实,《诗经》里面类似的诗很多,比如诗里面出现“虹”、“发”等字都又这方面的暗示。我记得,曾经有个学者说,《诗经》里面很多地方,甚至用食物来代替。“食色,性也”么,所以就以此暗示。

可见,文化人“污”起来的程度。

相似的,其实在西方也有。比如中世纪及其以后的贵族,他们在举行一些舞会的时候,也会说一些段子。但是,他们说段子,往往都使用拉丁语。那个时候,拉丁语是贵族才能学习的语言。为了不让仆人听到,维持贵族一本正经的面子,所以他们就经常用拉丁语来说。

钱钟书内心的“污”

最后,再说一下钱钟书。钱钟书别看文绉绉的,却是一个段子高手,跟费玉清有得一拼。有个故事想必很多人都知道,就是给曹禺开成人书单,一口气就开了四十多本中英文的书籍。

此外,钱钟书在自己的文章和作品里也会写到很多。比如第一版的《围城》就有,只不过后来删除了。

电视剧《围城》里面的鲍小姐(首先,她姓鲍,暗示什么你懂的。其次,钱钟书称她为“肉食铺子”,啥意思,你应该也懂的。不懂请去翻《围城》)

后来1979年访美的时候,在一次座谈会上,有人问钱钟书对《金 瓶 梅》和《肉普团》的看法。钱钟书说,《肉》虽然是淫书,但是“文字清简流畅”,也有其严肃的一面,写得也非常隽永有趣。钱钟书最后还说了一句,说这书读了令人大块朵颐,这是《肉》书的好处。可见,钱钟书内心也是比较“污”的。


兮兮说事儿


来两个比较另类的:

宣太后曰:“使者来者众矣,独尚子之言是。”召尚子入。宣太后谓尚子曰:“妾事先王也,先王以其髀加妾之身,妾困不支也;尽置其身妾之上,而妾弗重也,何也?以其少有利焉。今佐韩,兵不众,粮不多,则不足以救韩。夫救韩之危,日费千金,独不可使妾少有利焉?”——《战国策·韩策二》

这个是讲的是秦惠文王的妃子宣太后,就是大名鼎鼎的芈月

这段话用今天的话来直译(希望小编别删帖或屏蔽,真的是真实的历史。。。。)就是:大王以往和妾OOAA的时候,他一PP坐上来,因为体重太集了,我就吃不消;可是全身压上来,因为体重平均分担,所以就无所谓了。

注:宣太后竟然用男女房事来比喻与韩国的关系。。。。毫无疑问,这是极其[污]的事。

问题并不在这,而是史书竟然把它记了下来,这个[污]到底该算谁头上?既然是《战国策》唯一有名有姓的作者是刘向,那就应该记在他头上,可是答主我却想歪一下楼,顺手科普另一个事实。

一段让人感动又神清气爽的典故!

【据事直书——史官风骨】

“董孤,古之良史也,书法不隐。赵宣子,古之良大夫也,为法受恶。惜也,越竟乃免。”——孔子


话说春秋时,晋襄公薨,士大夫重臣赵盾觉得太子夷皋德不配位,于是想改立果另外的公子,但是,太子的母亲缪赢知道后,就天天借晋襄公之名痛斥赵盾等改立派,赵等无奈,只得让太子继位,就是晋灵公。结果晋灵公长大后不知道是不是因为怀恨在心还是生性残暴,总之就要杀赵盾,三番四次终于把赵盾吓跑了——但却还在晋国境内。没多久,他弟弟赵穿把晋灵公杀了,并把他迎回来主持朝政,却不立新君。于是,晋国的太史董狐在朝堂上向众人展示了他的“日常”:

“赵盾弑其君”——董狐
赵盾大呼冤枉:“弑者赵穿,我无罪”!
董狐对曰:“子为正卿,而亡不出境,反不诛国乱,非子而谁?”
《史记》:“赵盾使赵穿迎襄公弟黑臀于周而立之,是为成公”。

还有一个:齐国士大夫崔杼娶了一个叫“棠公”的人的遗孀,但是却被齐庄公挖了墙脚,每次私通后还把崔杼的帽子赏赐给别人,崔杼怒把齐庄公杀了。齐国太史记曰:

“崔杼弑庄公”——对此,《史记》载:
“崔杼杀之。其弟复书,崔杼复杀之。少弟复书,崔杼乃舍之”。


崔杼杀了第一个太史,太史的弟弟接着写他弑君之事,崔杼又杀之,太史的小弟接着接班,还继续写他弑君,崔杼无奈,只好“舍之”——放过了他。

因此,这两个典故,反映了那位不知名的(可能是秦国的)史官,或韩国的史官吧,总之,肯定是秦惠文王到秦昭襄王这一段时间的史官,要不然断不会知道有这一件事。把宣太后又黄又暴力的故事如实地离了下来,从而传到了后世被《战国策》记了下来,这个让人瞠目结舌的典故与《左传》的崔杼弑君杀史官的典故,显示了我国先秦史官的气节!

刘向本是汉朝宗室,芈月是楚国人,按理来说为避讳不记是正常,可是他仍然采用了这个又黄又暴力的典故,你说文化人“污”起来有没有意思??

毫无疑问:史官是人类文明中最伟大的一份职业!

第二个就不歪楼了:萧观音——辽国大名鼎鼎的才情皇后


先是怨恨丈夫辽道宗疏远冷落了自己,作《回心院》10首,内有“铺翠被,羞杀鸳鸯对。犹忆当时叫合欢,而今独覆相思袂”、又有“展瑶席,花笑三韩碧。笑妾新铺玉一床,从来妇欢不终夕”等已经很露骨的词句。

后又出了一首《十香词》,虽然次词是陷害他的耶律乙辛派人所作还是她自己写的,目前仍是悬案,但是萧皇后有《回香》词作在先,而且《辽史》记载她确实亲手抄写了《十香词》(此事被辽道宗作为铁证,几乎把她打死)的事实在,故和她本人怕脱不了干系。

闲话休提,一起来欣赏一下史上最有文化的绝色诗篇:

青丝七尺长,挽作内家妆;不知眠枕上,倍觉绿云香。
红绡一幅强,轻阑白玉光;试开胸探取,尤比颤酥香。
芙蓉失新颜,莲花落故妆;两般总堪比,可似粉腮香。
蝤蛴那足并?长须学凤凰;昨宵欢臂上,应惹颈边香。
和羹好滋味,送语出宫商;安知郎口内,含有暖甘香。
非关兼酒气,不是口脂芳;却疑花解语,风送过来香。
既摘上林蕊,还亲御苑桑;归来便携手。
凤靴抛合缝,罗袜卸轻霜;谁将暖白玉,雕出软钩香。
解带色已颤,触手心愈忙;那识罗裙内,销魂别有香。
咳唾千花酿,肌肤百合装。无非瞰沉水,生得满身香。

随评:可以说是穷尽了同类型的词句,华丽柔婉到了登峰造极的地步。


無風即風


说起荤段子,古籍中比比皆是,《史记》中就有“大阴人”的记载,《战国策》中也有“以其髀加妾之身”的记录。清朝游戏主人编著的《笑林广记》中,荤段子更是层出不穷,《笑林广记》分为古艳部,形体部,闺风部等十二部,语言风趣,文字简练,却常常在无形中“开车”,污瞎你的眼。



例如“形体部”中有“快刀”一则故事:新郎初次行房,妇欣然就之,绝不推拒。至事毕之后,乃高声叫曰,“有强盗!有强盗!”新郎曰:“我乃丈夫,如何说是强盗?”新妇曰:“既不是强盗,为何带把刀来?”夫曰:“刀在那里?”妇指其物曰:“这不是刀?”新郎曰:“此乃阳物,何认为刀?”新妇曰:“若不是刀,为何这等快极?”可见“快枪手”的称号由来已久,它的前身该叫做“快刀”。

还有“升官”故事一则:一官升职,谓其妻曰:“我的官职比前更大了。”妻曰:“官大,不知此物亦大不?”官曰:“自然。”及行事,妻怪其藐小如故,官曰:“大了许多,汝自不觉着。”妻曰:“如何不觉?”官曰:“难道老爷升了官职,奶奶还照旧不成?少不得我的大,你的也大了。”彼此偕大,爱因斯坦的“相对论”在这里得到了很巧妙的解释。



清人蒲松龄所写的《聊斋志异》,近五百篇小说中,一半以上的篇目也有大量的荤段子,例如其中的《犬奸》,可算是重口味的一篇:青州贾某,客于外,恒经岁不归。家蓄一白犬,妻引与交。犬习为常。一日,夫至,与妻共卧。犬突入,登榻,啮贾人竟死。后里舍稍闻之,共为不平,鸣于官。官械妇,妇不肯伏,收之。命缚犬来,始取妇出。犬忽见妇,直前碎衣作交状。妇始无词。使两役解部院,一解人而一解犬。有欲观其合者,共敛钱赂役,役乃牵聚令交。所止处,观者常数百人,役以此网利焉。后人犬俱寸磔以死......



当代作家贾平凹的作品中也有很多露骨的描写,例如他的小说《废都》,讲述了中国社会转型期西京城的故事。作品通过潼关青年周敏携唐婉儿私奔至西京遇见著名作家庄之蝶,从而开始了四个文化人命运浮沉的故事,开始了四个女人寻找自我迷失自我的故事。最后,故事中所有的人物都不得善终,都落下了可悲的下场,唯有那一座孤独的古城在世纪末慢慢地荒废。

小说参照了《围城》、《金瓶梅》、《红楼梦》三部经典名著,运用中国古典的草蛇灰线手法,融入西方的意识流和精神气质,却由于文章大量的露骨描写,被禁十多年才得以真正面世。

其实伟大的作品往往是“黄色其外,红色其中”,透过浮光掠影的表面,看到的是一片灵光。正如《红楼梦》中贾琏手中的镜子,美人枯骨,往往只是一体两面。


煮酒君谈史


污得文采斐然,污得引经据典,污得宇航员转行当老司机,污得林黛玉爱上武大郎,污得马蓉自建贞节牌坊,当属「污界」的一枝独秀、文化人中的蒂花之秀,——陈独秀同志!

这是一篇五四进步青年,冲破封建礼教,呕心泣血创作小黄文:

(是不是陈独秀创作,其真实性我没有考证,请读者自行审辩,全文引自百度百科,不管是不是不是不妨碍此文的文采。)


《乳赋》



此赋虽污值爆表,但出污泥而不染,濯清涟而不妖,读罢荡气回肠,滋阴补阳,让我气沉丹田大吼一声:「陈独秀同学请你坐下」!



陈独秀的第三位夫人叫做潘兰珍,是烟草公司的女工,小陈独秀29岁,伴随陈独秀走过其最后十年的人生之路。


陈独秀身陷囹圄的时候,潘兰珍陪伴其坐牢,在监狱中过上如假包换的夫妻生活。一次,监狱长很隐晦了批评了一下陈独秀同学说:居然和老婆在监狱里「房事」,传出去我们也要坐牢了。

陈闻言大怒而言:子曰:食色,性也。这是人性。老子不是人吗!


我党当初人才济济,陈独秀同学就是其中之一,才华横溢,汪洋恣肆,热血澎湃,粪土万户侯的热血男儿!

陈独秀是安徽豪门,根本就不缺钱,他们这代人是真爱国呀,国家越穷越弱越爱!

曾经伟大的民族不会沉沦,为什么中国总能走过危难重新崛起,就是因为有这些人。

国民党审判陈独秀的时候,陈独秀的雄辩显示了一个知识分子的清晰思维和伶牙俐齿,剧情跟今天审判快播一样,有情趣的可以去自行百度了解。


第二,我再来拆一个楼:一个字引发的「老司机谜案」

我看到有人举例季羡林先生日记中「多日几个女人」,你们哪,毕竟是土样,经过我转体360度全面考证,发现这是不靠谱的,书商搞的噱头的嫌疑很大。


季羡林《清华园日记》,2002年,辽宁美术出版社,页247

我们来看季羡林先生的《清华园日记》的手稿影印版,这个字很明显是「同」,我没有这本书的影印版,我只有引用网络图片的比较(侵删):


后来出版的很多版本中,「日」都改为「同」:



辽宁美术出版社的编辑先生,你什么意思呀!!!

一字之差,让国学大师差点当了几十年驾龄老司机,被广大不明真相的吃瓜群众津津乐道,真乃斯文扫地!

毕竟我吃瓜群众,在「不明真相」和「眼睛雪亮」之间无缝衔接!


小汉字见大历史


文人嘛,有明骚也有闷骚。直白如郁达夫的著名三个感叹:“他起初以为看一看就可以走的,然而到了一看之后,他竟同被钉子钉住的一样,动也不能动了。那一双雪样的××!那一双肥白的大腿!这全身的曲线!”

而闷骚纯情的代表则是湘西的沈从文,比如他在《采蕨》中的描述“他箍了她的腰,手板贴在阿黑的胸前,轻轻的抚摩着。这种放肆使阿黑感到受用,使五明感到舒服。”在《阿黑小史》中“那长长的发,披散到肩后,像用黑夜所搓成,那肩,是软玉,那乳,照所罗门歌说法是一对小白鹿”。

其徒弟汪曾祺的污则体现在其小说中杂乱的关系上,比如《小孃孃》中姑妈对侄子大胆的求欢,《辜家豆腐店的女儿》中女主同时与王老板和他大儿子保持着关系,但内心却爱着王老板的二儿子。《钓鱼巷》里女佣与少爷,《窥浴》中岑明因偷看女人洗澡被人抓住暴打,他的女老师知道后,与他发生关系,消解他的饥渴。《护秋》中朱兴福的老婆杨素花与会计红杏出墙。值得一提的是这些有些辣眼睛的情节多是其在90年代后所写,可谓越老越污。

当然在也有翻车的被“污”事件,比如曾有人写了一个诗句“天生一个仙人洞,无限风光在险峰”,后经一些反动文人考证竟来自于清代署名“临川山人”所著的小说《花荫露》,开篇之诗云:“天生一个神仙洞,无限风光在玉峰。老绾专定神仙洞,劣儿只喜攀玉峰。各取所需连床混,笑煞京都八旬翁。”这位“临川山人”的书名《花荫露》就很赤裸裸,而另外一本《捣玉台》更是不忍直视。

不过呢,还是别太带着有色眼睛,不然连胡适的“怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜”都能看出些其他意味来。


码上风


历来,我们都讲究含蓄,在朋友们面前,我常说:“含蓄,一定要含蓄”,结果总是不含蓄,而是袒露,赤裸。含蓄这方面,文化人的看家本领,有时候“污”起来,总是拍案叫绝。

先说一首诗,叫“长恨歌”,白居易写的,对象是杨贵妃。前不久,电影《妖猫传》又说了杨贵妃。不知道大家注意到这几句没有,看图:

李隆基真的是老当益壮啊,我只能够说:“舅服你”。

白居易如此,他弟弟白行简也不弱哦,他写过一篇文章,简直堪称优美,叫《天地阴阳交欢大乐赋》,非常出名,有兴趣的朋友可以百度一下,我截取一点,放下面。

老弟真的和白居易的观点相同,老妪能解,极其通俗易懂。

唐朝的两位大佬表演完毕,该宋朝的苏轼表演了,他曾经写过一首诗,简直妙不可言,先瞅瞅,看图:

尤其最后一句诗中的“压”字,无比经典。这诗的背景是这样,话说张先在他八十岁时娶了一个小妾,十八岁。漂亮极了,所以兴之所来,便写了一首诗,看图:


苏轼听说后,随即以上面那首诗调侃回应,“压”字真的是“此时无声胜有声”。梨花白色,海棠红色,不正是委婉应了“老牛吃嫩草”的古话吗?

后来,干脆出了一本书,叫《笑林广记》,里面一些笑话“乐而不淫,笑而不俗”。由于各种原因,我放一张图,感兴趣,可以找百度,看图:

看过之后,我只能够说,那些段子都是古人玩剩下的。



有人说文人怎么这么“污”,实际上,文人也是人啊,是人总有情欲。真正伟大的作品,外面是红色衣服,里面却是黑色,比如白居易老弟的那篇文章,写的是人伦,又比如《笑林广记》,幽默揭露丑恶,再比如很有争议的《废都》,还有《金瓶梅》。


非常茴香豆


人的一生,如果没有听过黄段子,是多么的枯燥乏味;如果没有说过黄段子,是多么的索然无趣。想学习说黄段子吗?先看看古今中外的文化人是如何“污”的吧!

请宝宝们先来欣赏皇氏家族的污,白居易写的唐明皇和杨贵妃的艳史堪称一绝:

春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起,从此君王不早朝。

民间的风流韵事一样让你哑然失笑。以下是苏东坡调侃张生80岁纳18岁小妾的名句:

鸳鸯被里成双夜,一树梨花压海棠。

可爱单纯的读者看不出什么来,我解释一下,梨花是白发老翁,海棠指妙龄少女。亲爱的读者,你还想象不出什么来吗?

古代没有电视,没有智能手机,没有wifi,漫漫长夜,因为有了这雅俗话题,生活变得丰富多彩了许多。

现代文化人的“污”,更会让你从正常对象到不良对象的联想。被誉为“中国唯一的一个童话诗人”诗人顾城说:

小巷又深又长,我用一把钥匙,敲着厚厚的墙。

当下最流行的网络词:

春风十里,不如睡你

老司机带你如何撩妹;……

就连我们的哲学家一样也有小污文:

我们俩吵架时,仍然是不着一丝。我的小和尚依然直挺挺,在月光下披了一身塑料,倒是闪闪发光。我听了这话不高兴,她也发现了。于是她用和解的口气说:不管怎么说,这东西丑得要命,你承不承认。

——王小波《黄金时代》

小和尚是谁呀?你不要告诉我你不知道哦!如果你是老司机,早就心领神会,如果你是小萌宝,打开你的脑洞想想。

说起污段子来,谁怕谁呀!就连我们一直认为高冷神秘的天后王菲也会说黄段子呢!

一个算命的对一位小姐说:小姐,你命不好,你身上带有凶兆!

小姐说:那我把胸罩脱了还不行吗?

算命的说:不行,就算你把胸罩脱了,你也逃不过人生的两个大波!

以上是王菲在参加小S主持的综艺节目《娱乐百分百》时讲的笑话,当时让在场的所有人都给受惊(精)了、笑翻了!

别以为就只有我们中国人情商高,会讲黄段子,外国的文人也有一套。

著名的大文豪莎士比亚在写《罗密欧与朱丽叶》和《哈姆雷特》时,就时不时蹦出黄色笑话。下面是《哈姆雷特》的一段对话:

哈姆雷特:小姐,我能躺你大腿上不?

奥菲利亚:不,殿下。

哈姆雷特:我是说,能不能把头放在你的腿间?

奥菲利亚:恩,殿下。

哈姆雷特:你觉得我想说的是那些乡村野外的事?

奥菲利亚:我倒没有想到,殿下。

哈姆雷特:睡在姑娘的大腿中间想想真是有趣。

奥菲利亚:什么,殿下。

哈姆雷特:没什么。

奥菲利亚:你真开心。

——莎士比亚《哈姆雷特》

毕竟是外文,翻译成中文后有损原味,但依然让你觉得他们小小的风流快活。

我们万物之灵的人类能做如此考验大脑的创意又有趣的工作,自然界一样也能悄悄把情话展开:

窗外,有狗乱吠,有猫叫春。放眼望去,到处都是春天躁动的气息。有了绿草,大地变得挺骚,耳畔似乎又响起了赵宗祥老师的声音:又到了交配的季节……

------冯唐

文化人的“污”,不会让你觉得下流无耻,反而让你觉得轻松快乐;不会让你觉得猥琐淫贱,反而让你浮想联翩。愿我们也能在平淡的生活中,在适合的场合下,污出新高度!


有书夜听


不邀自来了。

1.金针刺破桃花蕊,不敢高声暗皱眉

古人写诗就是隐晦,形状有了,姿势也说了,表情也能表达出来,果然是高手。

2.轻拢慢撚抹复挑 初为霓裳后六么

啥,这是在说音乐啊。

3.天生一个仙人洞,无限风光在险峰

这,真不好意思评价了

4.晴川历历汉阳树 芳草萋萋鹦鹉洲

自从知道描写某处毛发使用芳草萋萋后,我真的无法直视这句话了。

5.初极狭,才通人、复行数十步,豁然开朗

嗯,果然是内心污的人看什么都是小火车啊

6.褪放纽扣儿,解开罗带结。
酥胸白似银,玉体浑如雪。
肘膊赛凝胭,香肩欺粉贴。
肚皮软又绵,脊背光还洁。
膝腕半围团,金莲三寸窄。
中间一段情,露出风流穴。

以上内容是吴承恩大师西游记中描写蜘蛛精的,读来都是令人感觉要被禁的节奏啊

7.间官莺语花底滑,幽咽泉流水下滩

嗯,江州司马青衫湿透了。

8.浅酒人前共,软玉灯边拥。回眸入抱总合情,痛痛痛。轻把郎推。渐闻声颤,微惊红涌。 试与更番纵,全没些儿缝,这回风味成颠狂,动动动,臂儿相兜,唇儿相凑,舌儿相弄。

不得不服 周邦彦,在床下偷听皇帝和李师师一晚上,还写了词调侃,皇帝竟然没杀他。

9.紫凤放娇衔楚佩,赤鳞狂舞拨湘弦

这个可以想象下形状,太奔放豪情了!

10.晓看红湿处,花重锦官城

为什么我读出来的意思都和大家的不一样呢?

11.画堂南畔见,一晌偎人颤。 奴为出来难,教郎恣意怜

南唐后主李煜的,写的是偷情的,本来也没太多关系,可是偷情对象是自己的小姨子啊(皇后的妹妹),这就让人发出诡异的微笑了,而且以女方的语气写出,哥哥,人家还小,要怜惜我啊!

12.鸳鸯被里翻红浪,一树梨花压海棠

翻字和压字是画龙点睛之笔,再加上前面的二八新娘八十郎,张老爷子,悠着点。

13.花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开

这话阅读越觉得像是新婚夜,妻子向丈夫表达自己是清白之身的情话。

14.春潮带雨晚来急 野渡无人舟自横

嗯,完事后的状态

15.歌巧动朱唇,字字娇嗔。 桃花深径一通津

李清照的诗句有时候读起来感觉大师也是性情中人。

暂时想到这么多,有时间再更新。

手动捂脸


鄢遇岭南


俗话说,不怕流氓,就怕流氓有文化。

文化人脑子活,点子多,飙起车来,绝对可以赶超高铁。我们就说几个文化人的“污实力”!

1.为什么总是海棠

乾隆皇帝喜欢吟诗,吟了几万手,可以贴满紫禁城了,可惜,水平实在太差。

这不,他微服私访,看到别人娶亲,顺口吟了起来:

楼下锣鼓叮当响,

新娘羞坐花轿中。

今日洞房花烛夜…

乾隆帝吟到这儿“才思”枯竭了,他毕竟是皇帝,下面不能写的太那个了,要不然,风流皇帝就变下流皇帝了。于是,他命纪晓岚给续下去。

老纪想了想,对了一句:玉簪剔破海棠红。

表面上文字很美,实际上,污得不要不要的。

说到海棠,还有一个文化人,也用过,就是宋朝的苏东坡。

东坡有一个朋友叫张先,也是个大诗人。大诗人要保持创作力,就得有激情才行。

于是80岁的老诗人,纳了个小妾,18岁。白发配红颜,很时髦。闹洞房的时候,苏东坡写了一首诗调侃,最有名的一句:一树梨花压海棠。

这句真的是很美,但是,有了这个背景,就很污了。梨花是指张先的白头,海棠是指小妾的娇媚,压呢?捂脸捂脸。

2.还是古人会玩

日这个字,既正大光明,又污力十足。网络上也到处都是:我是锄禾,你是当午之类的段子。但,你也许不知道,这也是古人玩剩下了的。

还是纪晓岚,他有个同僚,名叫王文治,两人是好朋友。有一天,他突然跑到人家里去道喜,说皇帝封王夫人为“光华夫人”。王夫人不明所以,忙去问王文治。老王苦笑说,老纪拿咱们开涮呢。夫人问为什么,老王笑而不答。原来,当时有副对联叫:文治日光华。老纪实在太过分了!

其实,这还不算过分的,老纪还有更露骨的。

有一次,他的门生来拜访他,给他磕头。他忽然噗嗤笑了起来,学生不明所以。

后来,他对夫人吟了一副对联:今日门生头点地,昨夜师母脚朝天

三俗的狠哪!

3.污文化也有传承

说了那么多古代的,说几个现代文化人。

前几年,季羡林先生出版了他年轻时的日记。大师就是大师,毫不避讳,也不掩饰。他在日记里说,那时候他想多日几个女人,各地方的女人。这是大师吗?当然,大师也是人,也年轻过。而且,好色不关人品,历史好色的君子有的是

蒋介石年轻时,也这么“耿直”,他在日记里写:“十时睡,淫欲难制,又极丑态矣。”不用说,这是来了一发吧。

当然读书人的事,怎么能说撸呢?

相对于这些直白的,也有污的优雅的,比如黄永玉先生,他开玩笑说:“我的感情生活非常糟糕,我最后一次进入一个女人的身体是参观自由女神像。

真是老顽童!


饮水君


贾平凹《废都》,此处省略XXX字

陈忠实《白鹿原》,有“味道”的小说

石康《青春三部曲》,冲它才去看的“奋斗”

王小波《黄金时代》,阿弥陀佛,罪过罪过

张爱玲《小团圆》,涨姿势,涨姿势

季羡林《日记》,一百年过去了,大师的理想我们仍然在硬盘上继承

苏轼《戏赠张先》,画面感强烈

杜牧《豆蔻梢头二月初》,不认识豆蔻这种植物的差点就被骗了

康有为,看在他曾孙女的面子上,我差点把他晚年的那场手术给选择性遗忘了。


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