東平村，據《威縣誌》記載，“明永樂二年，山東樂陵縣遷民王姓，山西洪洞縣遷民劉姓、趙姓至此建村。因當時村處沙丘，四周全是窪地，汛期積水將莊稼淹城黑色，故東面的村名東黑窪。清初，改為東平。”
2月21日，200餘名王氏族人聚集在威縣高公莊鄉東平村，共同參加中國《青箱王文化館》開館慶典。這是威縣首個以姓氏文化為核心的村級文化館。
何為青箱王？
即王氏青箱學別稱，王氏青箱學實際上是王氏歷代當官者因研究典章制度，以更好地服務於族中子弟當官入仕而形成的家學。青箱一詞，意即書箱或雜物箱，是用來盛放個人重要物品的箱子，其性質猶如後代的保險箱。屬名士和帝王將相所有。
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王氏青箱學由東晉時期尚書令王彪之創立，經後世不斷傳承發展。《宋書王準之傳》說，準之曾祖彪之，尚書令。祖臨之，父訥之，這都是御史中丞。彪之博聞多識，熟悉朝儀，從此家世相傳，還熟悉江左舊事，藏在青箱，世人謂之王氏青箱學，這便是王氏青箱學的來源和包含的主要內容。
既然王氏青箱學是關於典章制度和歷朝施政故事的王氏家傳學問，因此實際上也是為族中子弟當官服務的學問。當時王家精通此學者，並不僅限於王準之父祖幾人，而是包括整個琅邪王氏家族的絕大多數人。如與王彪之同時的王旬，人稱"是近世識古今者"，可知他是一位在政治上博通古今的人。稍後的王朔之造《通曆》，王韶之撰郊廟歌辭。與王準之同時的王弘，“博練治體，造次必存禮法，後人依仿，謂為王太保家法”。王僧綽“諳悉朝典，究識流品”，王僧虔"上表請正音樂"等等。無不有家學淵源，所精通的學問，也都屬於青箱學的範疇。
東平村成立青箱王文化館，旨在挖掘傳承青箱王文化和溫良恭儉讓的王氏家族文化，教育引導王氏後人自覺踐行優秀傳統美德。
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