古人最重要的陪葬品通常會放在這裡，不論窮人富人，慈禧也一樣.
喪葬文化在我國有數千年的歷史，在古代，人們過世後並不是在第一時間下葬，而是要在家裡或者道場停放3-7天的時間，多則一個月。
屍體停放和下葬的時間非常考究，古代喪葬時常會有和尚或者是道家先生做法事，下葬的地點時間都是由他們敲定，而他們則會仔細研究、謹慎選擇。一方面，古代的醫學落後，並不能確定其是否真的已經死亡，怕誤葬；其次就是給遠在他鄉的後人見最後一面的機會。而古人在下葬時，通常會放一些陪葬品，其中最為重要的便是“壓舌”。
“壓舌”顧名思義就是放在屍體嘴裡的物件，其在我國古人心中非常重要。在古代，無論是窮苦百姓還是皇親國戚，都會在離世的人嘴裡放一件東西。有錢人特別是官宦家庭，肯定是啥貴重就放啥，比如說玉珠、黃金等等，而窮人家庭儘管可能生存都有問題，但一般也會放上一枚銅錢。從出土的“壓舌”來說，可謂是種類豐富、形態各異，價值也就各有千秋了。
最為著名的是清末慈禧墓出土的“壓舌”，慈禧的墓葬和其生前的生活一個樣，奢華無比，陪葬品數不勝數，而最值錢的也就是其嘴裡的壓舌。慈禧的壓舌是一枚價值連城的夜明珠，而有意思的是這枚珠子卻讓其死後也得不到安生。相傳孫殿英打開慈禧墓葬後，聽說其嘴裡有夜明珠，便直接用刀劃開其面部取之。而相比之下，乾隆的壓舌則顯得更有意蘊。乾隆嘴裡含的物件為玉蟬，古人云金蟬脫殼，而這裡玉蟬的寓意便是重生。古代帝王也許終其一生都沒有找到長生的辦法，但他們仍想著死後能夠重生，以延續對國家的統治。
而在古代民間，對於壓舌一事的說法也並不統一，迷信一點的說法比如說是陰間的買路錢，亦或者是能夠讓死者安心上路等等，當然作為21世紀的大好青年，這種說法自然不能相信。比較靠譜的說法是為了支持死者面部，防止塌陷影響遺容，讓其能夠走得體面。當然現在看來，古時候人們“壓舌”也許是出於迷信，但同時也表達了後人對於死者的美好祝願。
“壓舌”作為我國古代喪葬文化的一部分，表達形式豐富多樣。到了現代，由於火葬的普及，這一習俗逐漸被人們遺忘，但也有少數地區仍舊保留著。比如說湘西地區，至今保留著土葬的習俗，“壓舌”也一直被沿用。
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