2000年之后为什么河北赵县百姓为一村姑建水祠娘娘庙来纪念她?

今年7月12日,农历的五月二十九。河北赵县常信村又将举办一年一度的“水祠娘娘”庙会,来纪念2000年前当地一位村姑。“水祠娘娘”庙会不同于其他劝善行好的庙会,它弘扬的是一种舍己救人、扶危济困的精神,信仰的是我们中华民族的传统美德。

2000年之后为什么河北赵县百姓为一村姑建水祠娘娘庙来纪念她?

很早的时候,赵县常信村有一座庙,叫“水祠娘娘庙”。这座庙比距今1800年历史的赵州柏林禅寺还早200年。庙里供奉的主神既非神,也不是仙。而是东汉初期一位舍己救人的村姑。相传,刘秀落难时,她搭救过刘秀的性命。后来村姑却因为当年搭救陌生男人,背上了一口闲言碎语铸成的黑锅,村姑不堪侮辱,投井身亡。光武帝刘秀登基之后,深感痛惜,追封她为“昭济圣后”,并敕建“水祠娘娘庙”以为纪念。

2000年之后为什么河北赵县百姓为一村姑建水祠娘娘庙来纪念她?

传说在王莽赶刘秀的时候,刘秀被王莽的军队赶的四处躲藏,这天中午,刘秀逃到常信村,此时的刘秀人困马乏,一头从马背上栽到路边的草丛里,那匹战马也累得卧倒不起了。常信村一村姑娘往地里给亲人送午饭,看到了草丛里的刘秀,觉得挺可怜,就把饭罐里的稀粥让刘秀喝了。肚里有了食物,刘秀感觉身上也有了力气,向村姑道了声谢就要上马奔逃。回头一看身边的战马,只见卧在地上的马儿累得口吐白沫,呼呼直喘气,浑身的汗像浇过水一般,刘秀见状心疼的流下了泪。

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村姑见一个大男人哭了,十分同情,心想:出门的人离了马匹可不行,救了人也要救马匹!于是,就用饭罐到井上打水,怎奈扁担太短,够不着水面。有了,好个村姑立即解下自己的罗裙,撕成布条,一条一条接起来,打上一罐罐清凉凉的井水,让刘秀饮马,终于搭救了刘秀和他的战马!那时候讲究“男女授受不亲”,村姑在蛮荒野地里搭救陌生男子的事情传到村里,闲言碎语让她抬不起头来,为证明自己的清白,村姑在农历五月二十九这天,投井自尽。

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再说刘秀,即位之后忽然想起搭救他性命的村姑,便派使者前来寻找,以求赐封报答。当得知事情原委后,刘秀这个痛惜呀!怎奈人死不能复生,遂颁旨追封村姑为“昭济圣后”,并在其投井之处敕建“水祠娘娘庙”,供人祭祀纪念。乡民得知事情真相后,纷纷对村姑的义举赞不绝口。每年农历五月二十九村姑投井这天,从四面八方赶来上香祭祀,感念她扶危济困、舍己救人的美德。遇到久旱不雨,则前来祈祷求雨。

2000年之后为什么河北赵县百姓为一村姑建水祠娘娘庙来纪念她?

关于“水祠娘娘庙”,民间有传说,《赵州志》亦有记载。所记述故事大同小异。《直隶赵州志.杂识》载:“州东常信村西四里许有一庙,故老相传,汉光武北巡时至此饥渴,遇一老妇,提水一瓶,光武求饮之。又将水倒于地,人马愈饮愈深,用之不竭,人疑为神泉。光武即位后敕建祠云:‘昭济圣母庙。’门内凿一井,至今遇旱灾,祈祷辄灵。”

2000年之后为什么河北赵县百姓为一村姑建水祠娘娘庙来纪念她?

常信“水祠娘娘庙”毁于抗战时期,已经没有了庙宇殿堂和塑像。如今,每年的农历五月二十九庙会还在延续着,庙会期间,不仅要搭建临时的神棚,张挂水祠娘娘的画像,还要请戏班子唱大戏,周围村里的各路花会也都自发赶来尽情表演。

2000年之后为什么河北赵县百姓为一村姑建水祠娘娘庙来纪念她?

赵县人说,“水祠娘娘庙”不同于其他劝善行好的庙会,它弘扬的是一种舍己救人、扶危济困的精神,信仰的是我们中华民族的传统美德。


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