「十二长生」是在叙述一个生命的运行及展现十二宫的力量，论及人生成长的过程。不论是在论命、论运，都是在表达阴阳力量的强弱。而长生十二运就像整个生命的历程，当一个人，自初生、经历儿童、青少年、青年、壮年、老年，以至于死亡的生命历程，而这些现象也适用于天体之万物一样，如自然界的一切事物之变化等…
长生
长生:出生，喜悦，创新更改。
"长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际。
运限历过长生，气运转强，就会想要创新更改。无形中就会振奋人心。
大运历过长生，逢吉增吉，逢凶减凶。
沐浴
沐浴:小孩出生洗澡，没有穿衣服，而且是被人洗澡。
所以沐浴又叫败地、裸行(桃花)、穷煞。
"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴。
沐浴代表二个意思：
一个是束缚，感情的包袱；
一个是桃花，被人喜爱。
沐浴坐命的人，一生受感情、亲情的束缚。被外在环境的影响，身不由己。受自我感情的束缚，自己给自己设限，对很多东西，剪不断理还乱。沐浴到福德宫，对人有情有义，但感情包袱很重。
命坐沐浴，身坐死绝，花也虚花。沐浴坐命的，机会出现是怕得罪人不敢抓。
冠带
冠带:行冠礼，弱冠之年。所以充满了理想、抱负，容易一厢情愿，不切实际。
冠带也是桃花，浪漫，罗曼蒂克，有情趣的生活。
"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣。
冠带坐命爱妾不爱妻。易感情奔放，憧憬于浪漫，对于感情容易一厢情愿，敢做敢为。冠带坐命浪漫但太不切实际。
临官
临官:出仕，有责任感。
"临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成。
气运达到最旺盛，抵抗力最强。
临官也是桃花，成孰，有责任感的桃花。临官逢文曜，衣锦惹天香。
帝旺
帝旺:极旺，旺极则衰。开始埋下转衰的病因。
"帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟。
帝旺坐命的人，气势非常强旺，喜发号施令，理不直气也壮，极易伤人。不喜欢被压制，容易得意忘形。
衰
衰:内蕴、含藏。表面气机不强，都内敛在里面。
"衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变。
衰坐命的人，在处事上会内蕴，相当的圆融，不躁进，含蓄不会伤人。
病
病:生病的时候，人最没有安全感，就会猜忌、狐疑，疑心病。
"病"如人患病, 是指万物困顿。
死
死:死就是归藏，展现不出来。悲观，消极，灰色的思想。
"死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭。
死坐命的人，危机意识很重，什么事都不敢做，不安全感很重。病、死坐命的人，都是极端的没有安全感。病、死坐命的人，机会出现都不敢抓。
墓
墓:清藏，蛰伏。保守，保护。
"墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库。
墓坐命的人，极端的保守主义者。
财帛宫坐墓，为财库。田宅宫坐墓，为田库。禄存坐墓，为禄库。官禄宫坐库，适合公务人员，一生事业保守。
绝
绝:空绝，万物皆从空中出。空绝了方能受物，才能受孕。
"绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝,后继之气还未到来, 在地中未有其象。
绝就是没有定见。绝坐命的人，心灵要空绝，就能接纳很多事务。
坐绝，会比较不在乎别人对自己的看法。但有时也会比较没有原则。
运限坐绝，可以发空财，知识财产的，横发的。
胎
胎:孕育，喜悦。绝而后能受孕，受精到成形前。
"胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际,后继之气来临, 并且受胎。
胎坐命的人，要懂得孕育、布局，要保握机会不能急躁，要惜缘。
养
养:成形。从成形到出生这个阶段，叫养。主待机而为。
"养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形,继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
就是有初步的架构，还没有拿出来执行。
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