初中和高中，我們曾學過很多古文，其中很多都是我們當時所痛恨的“背誦全文”。一晃很多年過去了，這些古文，你還記得多少？人生經歷了那麼多之後，那些當初能夠脫口而出的經典句子，你懂了嗎？
【原文】
《桃花源記》 （晉·陶淵明）
“晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，
（漁人發現桃花林）
“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
(描寫桃花林的自然景色，風景優美。)
“復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。
（寫漁人如何進得桃花林的。表現了道路的曲折，林的隱蔽和幽深）
“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
（漁人入山後，看到的情景：環境優美寧靜、生活安樂幸福）
“見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”(間隔 一作：隔絕)
（桃花源中的人對待這位不速之客的場景：人們聞訊而來，殺雞設宴，酒食作陪。體現了桃花源中人民風淳樸、熱情好客；源中人聽聞桃源外的世界如此動亂，黑暗，不能過上安定和平的生活，各各嘆惋不已。）
“既出，得其船，便扶向路，處處志之。
（漁人按原路走出桃花源，處處標記，暗示這個地方不存在。 增強了故事曲折和傳奇色彩。）
“及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
“南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。”
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，按照發現桃林，進入桃源，出而復尋的時間順序，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源後再尋桃源的情形，都貫串了起來。故事曲折迴環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄託了自己的政治理想，反映了廣大人民的意願。
本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現他的社會理想。反映廣大人民嚮往安定、幸福生活的願望。所以中間部分詳寫。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡單。
作者筆下的桃花源，虛構了這樣一種理想社會：這裡景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這裡沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧。
我們應當怎樣看待這樣的理想？
這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰爭的願望，也是對當時社會黑暗現實的批判。但他又帶有一定的復古傾向，在階級社會中只能是一種空想，是不可能實現的。
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