他是晚晴“中兴四大名臣”之首，他组建湘军，成功地剿灭了太平天国，之后他在天津任职的时候又有很出色的发挥，而且他能够激流勇退，在手握重兵的时候主动要求裁撤湘军，之后重回文臣这个岗位，这不仅让他避免了古往今来功高震主的大臣们的悲剧，而且还为他赢得了时人一致的好评。
曾国藩是官场中的老手，他是一个有着长远目光和敏锐嗅觉的人，他在自己人生中很多时候做出的关键性决策都是明智的，但是真正让他成为世人榜样的，并不是他在官场上的如鱼得水，而是他为人处世的方式和态度。
曾国藩的处事之道总的来说大概有两点，一是严格自律，而是积极务实。这两者缺一不可。
曾国藩一生受到程朱理学的影响最深，他是一个坚定的“存天理，灭人欲”理论的执行者，不过他并不灭别人的“人欲”，他灭的是自己的。
后人们常常会为曾国藩的极端自律感到震惊，他是一个真正能做到“吾日三省吾身”的人，他每天都会给自己做一个小总结，清点自己这一天中有什么不当的地方。他不容许自己有贪睡晚起的情况出现，每次如果他有赖床的念头，他就会痛骂自己“一无是处，实在可耻”。早年间，李鸿章在他手下办事的时候，就曾贪睡晚起过，被曾国藩批评为不守“诚”，李鸿章当时呆若木鸡，他想了很久才知道曾国藩当时所说的“诚”是什么意思，这个“诚”不仅是对别人真诚，更重要的是对自己“诚”，曾国藩的意思是一个人之所以能赖在床上不起，是因为他先欺骗了自己。
曾国藩也很讨厌自己说话的时候引经据典，一旦有这种情况，他也会在痛骂自己“好名、可耻”，他争取在自己待人接物的时候，都能够做到“平淡”二字。
曾国藩是出了名的不耽溺于女色，他每次在自己稍有邪念的时候，就会痛骂自己是“真禽兽”。
曾国藩的勤奋刻苦也是很有名的，他相信勤能补拙的道理，即使到了他晚年，身体状况很差的时候，他也依然保持了自己读书学习的习惯。
可以说，正是凭着这这种超出常人的忍耐力，曾国藩才一步步走到了那个位极人臣的位置。
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