畫事君說
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心裡坦蕩，不代表張伯駒沒脾氣
即使給國家捐了這麼多珍寶書畫，張伯駒也並沒有得到善待。
1957年，“褒獎狀”在家中房樑上掛了還不到一年，張伯駒就因支持京劇《馬思遠》的公演被打成了右派。
成了“右派”，家裡人都要劃清界限，張伯駒的女兒不服氣，可是張伯駒說：“哎，這個沒什麼，人嘛，犯錯誤都有的。”他覺得只要自己沒有虧待黨，沒有反過它、說一句它不好，心裡就可以坦然。
心裡坦蕩是一回事，但不代表張伯駒沒有脾氣。
據張傳彩回憶，張伯駒曾在1957年8月底連續兩天被批判。
批判會上，張伯駒說：“我把這樣多書畫捐給國家，你們這樣做，怕對共、產、黨的影響不好吧。”
但這招致更嚴厲的批判：“你的財產本來就是官僚資本，是早就該沒收為國有的。”
張伯駒質問批判者：“我們今天不是也講忠嗎？那麼我們統、戰是統、戰 周遇吉（在山西寧武關誓死抵抗李自成的明末名將）呢？還是統、戰 開城迎李自成的太監呢？”
這回擊太犀利，張伯駒的發言權被剝奪了。
十年時間，用國寶字畫充實吉林省博
張伯駒的棋友陳毅元帥，在聽說他被打成右派後，十分震驚：“張伯駒把那樣的珍寶都捐給了國家，說他反黨反社會主義，砍我腦殼也不信！”
陳毅堅信張伯駒的為人，同情他的境遇，但自己不方便出面，私下設法幫助他進行人事調動，讓他避開政治風暴中心。
1961年秋，張伯駒收到一封來自吉林的電報：
伯駒先生並慧素女士：
吉林地處東北腹地，物阜民豐，百業待舉。現省博物館急需要有經驗的人才。若伯駒先生身體允許，可否考慮來吉林工作。
翹盼賜復。
又：慧素女士可一同調來吉林，在省藝術專科學校任職。
中共吉林省委宣傳部宋振庭
時任吉林省委宣傳部長的宋振庭發出這樣的邀請，正是陳毅從中協調，但張伯駒並不知道這其中的緣由，回信中每個字都流露出他內心的小心謹慎和惶恐不安：
宋先生振庭足下臺鑑：
捧讀來書，不勝惶恐。我因齒落唇鈍，多有舛錯，名列右派，實非所志。若能為國家工作，贖過萬一，自榮幸萬分，若有不便，亦盼函告。
張伯駒
這年冬天，張伯駒夫婦動身北上，二人離京前，陳毅元帥專程設宴為他們踐行。
陳毅惋惜地對張伯駒說：“你這樣的人都被打成右派，我該向你道歉。”
張伯駒答：“國家大，人多，個人受點委屈難免，算不了什麼，自己看古畫也有過差錯，為什麼不許別人錯我一頂帽子呢？”是憤怒過後的淡然。
臨行前，陳毅為張伯駒夫婦準備了一件禮物，叮囑他們到長春安頓好再打開看。
幾天後，張伯駒與潘素動身北上。迎著長春紛揚的冬雪，他們來到了新家——吉林藝術專科學校朝陽區宿舍。
三間小屋，一個院子，就是他們的新生活。
夫婦倆將陳毅元帥的贈禮打開，竟然是一首陳毅親筆的自作詩《冬夜雜詠》：
“大雪壓青松，青松挺且直。
要知松高潔，待到雪化時。”
窗外雪落無聲，夫婦二人心中百感交集。
晚年的張伯駒與其夫人潘素
就這樣，張伯駒擔任起了吉林省博物館（現為吉林省博物院）第一副館長一職，主要負責文物的鑑定工作，一待就是近十年。
既來之，則安之。張伯駒任職期間，為吉林省博物館收藏了不少好畫，開創了真正意義上的吉林省博物館的館藏時代，並歷史性地購進大批書畫珍品，更將個人收藏的60多件文物捐贈出來，只用了幾年的時間，就讓吉林省博物館的館藏文物，在數量和質量上躍居全國前列。
如今，他捐贈的文物也都成了吉林省博的鎮館之寶。
其中最重要，也是最特殊的一件藏品，是南宋女畫家楊妹子的《百花圖卷》。
南宋楊婕妤《百花圖卷》絹本
縱24釐米 橫329.7釐米
說它重要，是因為這幅長卷是我國現存最早的女性畫家的作品，它讓我們看到了中國古代女性在藝術方面可以達到的高度。
《百花圖卷》流傳有序，梁清標、吳其貞先後遞藏，於乾隆時期收入清內府收藏，著錄於《石渠寶笈初編》。溥儀為了將其攜帶出宮，名義上贈送給了胞弟溥傑，後輾轉藏於長春市偽滿皇宮小白樓內。1945年，日本投降，溥儀逃跑，《百花圖卷》流落民間，不知去向。
十年後，《百花圖卷》曾在長春市內被發現，後流入北京，被張伯駒收藏，在他的《叢碧書畫錄》上，記錄了一筆。
說他特殊，是因為這是張伯駒晚年身邊最後一件國寶級的珍品。
“餘所藏晉唐宋元名跡盡歸公家，此卷欲自娛，以娛老景。”張伯駒說，自己一生收藏的晉唐宋元名跡全都捐給了公家，只留下《百花圖卷》在身邊，晚年聊以自娛。
可到最後，他還是捐給了吉林省博物館，這個他朝夕工作了十年的地方。
宋拓《九成宮醴泉銘冊》紙本
縱20.5釐米 橫34.8釐米
練“歐體”的人，沒有不知道九成宮的。這件歐陽詢75歲的作品，最能代表他的書風。此碑法度森嚴，結構精密，上承下覆，左揖右讓，局部險勁而整體端莊，平穩而險絕。
《九成宮醴泉銘》立於唐貞觀六年（公元632年），由魏徵撰文，記載唐太宗在九成宮避暑時發現“醴泉”之事，今石尚存，但剜鑿過多，已非原貌，傳世最佳拓本為宋拓本。
張伯駒捐的這件，就是流傳絕少的宋拓本。
唐人楷書《妙法蓮華經普賢菩薩勸發品殘冊》
紙本 縱16釐米，橫6釐米
此本為唐人寫經殘冊，所書內容為《妙法蓮華經普賢菩薩勸發品》，字有殘損脫落，因此句讀不通。書法用筆清勁，結體端莊，沒有敦煌寫經常見的用筆習氣，輕靈處似《靈飛經》，敦厚處見《多寶塔》。
無言的結局：你們知道張伯駒是誰嗎？
平靜的日子沒過多久，文革開始，張伯駒和潘素有一次被批鬥，甚至抄家、隔離審查。
但他們白天被遊街批鬥，晚上依然寫詩作畫，張伯駒最愛畫臘梅，因其堅毅，潘素畫小幅花卉，裝訂成冊。
特殊時期，張伯駒一貫處變不驚，只為書畫破例。
當時紅、衛、兵找到他收藏的卷軸字畫，準備丟到院子裡焚燬，張伯駒顫顫巍巍地跪下，不停地求他們：“要燒就燒我吧，這可都是國家的寶貝，燒了就再也沒有了。”
後來，張伯駒被髮配吉林舒蘭勞改，但因為年齡太大被拒絕，夫婦二人只能回到北京，舊宅已經被別人佔了，他們只能蝸居10平米的小屋裡。
紅學家周汝昌曾回憶張伯駒的困苦生活，“因戶口不在北京，口糧自成問題，因而有時在小寓留飯，粗饌劣茶，先生亦不嫌棄，仍盡主客之歡。我因無力相濟，只能將所節省的糧票，郵寄先生，聊當濡沫。”
張伯駒
1969年到1972年，王世襄曾多次去看望張伯駒。“他除了年齡增長，心情神態和20年前住在李蓮英舊宅時並無差異。不怨天，不尤人，坦然自若，依然故我。”
他的坦然自若，怕只是因為看得太清楚。在那些千百年的書畫面前，個人浮名功利皆是塵土。
1972年，陳毅逝世，這位老朋友，生前無私幫助張伯駒，在他去世後，也為張伯駒的人生帶來轉機。
張伯駒因為政治身份，無法前去弔唁，只能含淚寫就一幅輓聯：“仗劍從雲，作干城，忠心不易，軍聲在淮海，遺愛在江南，萬庶盡銜哀，回望大好山河，永離赤縣；揮戈挽日，契尊俎，豪氣猶存，無愧於平生，有功於天下，九泉應含笑，佇看重新世界，遍樹紅旗！”
張伯駒的詩文，比他的收藏鑑賞功力還精絕，毛主席在追悼大會上看到這幅輓聯，非常感慨：“詞寫得好，書法也好。”
陳毅夫人便在旁邊說了一句，這是當年捐畫的張伯駒寫的。
主席問了張伯駒的情況，立刻託周總理安排，張伯駒才被安排到中央文史館工作，潘素也成了中國畫院的畫師。
1978年，張伯駒在文革中的罪名得以平反，恢復名譽。此時，他80歲。
1980年，張伯駒右派問題得到平反。
1982年正月，張伯駒突患感冒，被送進北大醫院，安排在一個八人間的病房內。
老人感冒，最怕人多，交叉感染，潘素向向醫院申請，能不能換個單人間，或者雙人間。
院方回答：“張伯駒不夠級別，不能換。”
兩天後，同病房一位病人去世，張伯駒病情更加嚴重，他情緒激動，鬧著要回家。
潘素再次申請，又被拒絕。
又過了兩天，同病房又一位去世，張伯駒由感冒轉成肺炎。
期間，張大千曾讓孫子張曉鷹，曾在出國前來探望張伯駒。
據張傳彩回憶，“病榻上的父親零星地知道了張大千的一些情況之後，泣不成聲，掙扎坐起來，與張曉鷹合影，留下最後一幅照片。”
張大千命孫子張曉鷹赴北大醫院看望張伯駒
當天下午，張伯駒又請人錄下他作的一首《七律》和一闋《鷓鴣天》，一首寫給張大千，一首寫給自己。
病居醫院，張大千兄令孫張曉鷹赴美，來視並拍照。因寄懷大千兄。
別後瞬經四十年，滄波急注換桑田。畫圖常看江山好，風物空過歲月圓。
一病翻知思萬事，餘情未可了前緣。還期早息鬩牆夢，莫負人生大自然。
以將干支鬥指寅，回頭應自省吾身：莫辜出處人民義，可負生教父母恩？
儒釋道，任天真；聰明正直即為神。長希一往昇平世，物我同春共萬旬。
張伯駒這一生，無論經歷了什麼，心中總是飽含一個真正的文人理想，希望太平盛世，物我同春。
可現實總是那麼殘酷，輕易就能將夢打碎。
2月26日，張伯駒去世，享年84歲。
事後，有學生跑到北大醫院叫罵：“你們知道張伯駒是誰嗎？你們說他不夠級別住單人間？呸！我告訴你們——他一個人捐獻給國家的東西，足夠買下你們這座醫院！”
當年得知《遊春圖》可能會被賣給外國人，張伯駒寢食難安，曾請求故宮收購此件國寶，但故宮經費不足拒絕了他，張伯駒只好賣掉自己弓弦衚衕1號的豪宅換畫，對方無賴，坐地加價，他也沒說什麼，只是回家躺在地上，央求夫人潘素賣首飾湊錢，不管怎樣，這畫就是要留在中國。
不知道則已，一旦被他知道，他就有責任把畫保護好，不惜一切代價。
張伯駒，就像是收藏界的孤膽英雄。
但他斥巨資，冒風險收購保護字畫，這些不是做給別人看的，他也並不需要多麼高的讚揚。
他唯一需要的，是理解和信任。
唯一能摧毀他的，也只有不理解，和不信任。
他費盡心血做的努力，被別人輕而易舉地抹殺，丟進火堆，他真的能夠淡然處之嗎？
媒體宣傳偉大的人物，總喜歡把人塑造成神，品行完美，沒有任何負面情緒，可行走世間，道路泥濘，哪有人能夠一味奉獻，掏空自己還能一直保持熱情，保持淡然呢？
比起把他推上神壇，賦予一些虛名，或許我們應該試著從正常人的角度出發，去直面他的情緒。
被冒犯了，被欺負了，可以生氣、抱怨、委屈、申辯，這些，都應該是自由的。
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