隨著大型科幻歷史劇《天意》的熱播，又掀起了“韓信”熱，歐豪飾演的韓信得到所謂外星人的助力一路升級打怪走上了人生巔峰，影視劇裡的韓信豪情萬丈，有勇有謀，性格大俠風範，但是歷史上的韓信其實比較多元化，性格矛盾，除了大義之外也是瑕疵必報的人，本是大材之人，心卻不能容納江海。
韓信，生於封建君主專治的朝代，人格意識裡有著封建君主專制深深的烙印。《史記》裡看韓信：
中行氏以眾人待我，我故以眾人報之。智伯以國土待我，我故以國土報之。
士為知己者死，女為悅己者亡
從此問文可以看出，在韓信大的人格里，始終秉承著對知己者效忠報答的精神，有人曾評價這是韓信的騎士精神，我不以為然，騎士精神是一種信仰。它是以個人的榮耀感為崇敬對象，騎士精神已八大美德為核心：謙卑、榮譽、犧牲、英勇、憐憫、誠實、公正、靈魂，不難看出對應的是我們中國的君子之道。從韓信後面的平生來看他並不具備這八美德
首先我們來說公正，《淮陰侯列傳》裡介紹韓信出生貧寒，做不了官吏，也經不了商，但是即便是沒落於四處蹭吃蹭喝，被人所厭棄，那個時候的韓信十分落魄，人窮志短。後來長期在當時的 一個亭長家裡做白食客，後被厭惡驅趕直至後來在江邊遇到漂洗衣物的老婦一飯的救濟才不至於捱餓。後面韓信發達了，就有了後面“一飯之恩”千金相報的故事。但是這裡，韓信是有失公正，並且體現了他瑕疵必報的性格。《淮陰侯列傳》裡清楚的記載：常數從其下鄉南昌亭長寄食，數月，亭長妻患之，乃晨炊蓐食。食時信往，不為具食。信亦知其意，怒，竟絕去。”說的是，亭長的妻子厭惡而不是亭長，在那個糧米珍貴的年代，亭長能夠招呼韓信蹭吃數月已經是不易，而功成名就的韓信，最後竟然對亭長只給百金不說還是扔在亭長腳下稱起小人，此做法已經有違騎士精神裡的“公證”也有違君子之道的嚴明。
為榮譽而戰！甚至不惜犧牲一切！這是騎士恪守的信條，也是君子之道的大義，體現著忠心和犧牲。我們再來看看韓信投奔項羽未受重用，便棄楚歸漢，在漢軍同樣未受重用，便再次逃跑，由此看出韓信的“榮譽““忠誠”始終是夾雜著對得失的權衡，只有更有利的一方，勢力更加強勁有前途的一方才能得到韓信他效忠的榮譽。韓信到後期也竟是同一般亂世諸侯的作風一樣，逼齊王燉了酈食其要挾劉邦立自己齊王那一刻起，他就是齊王韓信，完完全全失去了所有的騎士精神的美德，最後也引來了當權者的不滿。易中天曾說過：“虎和豹的時代結束之後，取而代之的便是狼和羊的時代。而且，那狼也會退化為狗，走狗。”不免莞爾。
對於韓信的性格人設最準確的評價，堪稱司馬光“
”始漢與楚相拒滎陽，信滅齊不還報而自王；“
”夫乘時以徼利者，市井之志也; 酬功而報德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望於人，不亦難哉！”
韓信在亂世對帝王求取付出後的回報並沒有不妥，但是卻用市井百姓的手段要挾君王，簡直是棋錯一步，悲劇已定，不但是毀了騎士，忠誠的美譽還為自己引來了悲慘的結局。
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