山僧不解數甲子，一葉落知天下秋（無名氏）
山裡的和尚不紀年月，一片黃葉飄落，才知道秋天已經來了。“一葉”之說，使人在開闊的詩境中，更吟味到機智的哲人理解。後句“一葉落知天下秋”，是成語“一葉知秋”的出處，常用來比喻見微知著、由小見大或從表象推知本質的必至之事、固然之理。
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回（劉禹錫《石頭城》）
這兩句詩用“空城”來形容它的荒涼冷落。潮打潮回，本是自然現象，然著以“寂寞”兩字，則不勝淒涼之感。這裡沒有任何議論，作者的興亡之感全部包含在形象之中。據作者《金陵五題序》雲: 他的朋友白居易讚賞這兩句說:“我知後之詩人不復措詞矣。”
原作：山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草!（杜甫《兵車行》）
生個女兒還可以嫁給鄰舍，生個兒子就可能戰死沙場，埋骨荒草。
十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名（杜牧《遣懷》）
此詩是杜牧追悔十年揚州生活的抒情之作。作者因政治上落魄失意，在揚州十年載酒行樂， 倚紅偎翠，過著毫無拘檢的生活。現在回想起來，恍如夢幻，一事無成，反倒落了個輕薄負心郎的名聲。
始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸（錢起《暮春歸故山草堂》）
此詩即寫詩人回到谷口故居的第一個印象。他對窗前幽竹寄予了深情，表示了由衷的讚頌。春殘時節，黃鳥稀了，辛夷花開過了，杏花也紛紛飄落，唯有那窗前翠竹，蔥蘢碧綠，不改清蔭。在這裡他把竹子比作有情之物，同時還讚頌了竹子萬劫不磨的品格。
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期（白居易《放言》其三）
要判別事物的真偽優劣，不能根據一時的表現，必須假以時日，讓它接受時間的考驗。這兩句詩寫得十分通俗易懂，而所包含的哲理卻相當深刻，值得人們深思。
原作：贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真偽復誰知？
數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦（鄭谷《淮上與友人別》）
兩個“向”字便寫出了天南地北的茫茫別意：一個到南方的瀟湘去了，一個到西北高原去了，他們何時能再相見?真是纏綿不盡，令人魂銷!
原作：揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星（杜牧《秋夕》）
此詩為宮詞，寫宮女孤寂之心境。從表面上看，詩中設色穠麗，但其中情調卻極為悽婉。俞陛雲《詩境淺說續編》認為此詩:“凡悲歡離合之跡，不著毫端，而閨人心事，盡在舉頭坐看之中。”也就是說，詩中原只寫景，唯“坐看”兩字流露出怨情，可見詩人命意之深婉。
原作：銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
天下三分明月夜，二分無賴是揚州（徐凝《憶揚州》）
天下的明月有三分，那可喜可愛的月色卻被揚州佔去了二分。這兩句的特點在於用數字分配月色，這一點給人的印象特別深刻，以致“二分明月”後來成為揚州的代稱。
身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通（李商隱《無題》其一）
詩人這兩句詩顯然在寫自己的愛情遭遇。他同自己所愛的人分處兩地，不能相見，所以說“身無綵鳳雙飛翼”。儘管不能相通，但兩人在思想感情上卻早已契合、溝通，“心有靈犀一點通”即指此而言。
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