相由心生原是指一個人，以什麼樣的心相，眼光去看外界，就會相應回來什麼樣的世相；
後來又指一個人因受心靈思想因素的影響，會反映到外觀容顏。
所謂什麼樣的心情，會產生什麼樣的面相。
最常見的比如拍戲招演員：
一個小偷兒，首選外表猥瑣、醜的；
一個善良人，首選外表陽光、美的。
宋初的陳希夷曾說：心者貌之根，審心而善惡自見；行者心之發，觀行而禍福可知。
裴度，唐代著名的宰相，出身官宦世家。但是早期遭遇鉅變，做了一個清貧的教書先生。
他雖有淵博的學問，卻考場時運不濟，幾次應試不中，心胸更加鬱積，煩躁不安。
聽學友們說，廣華寺的香火旺，更還有一位禪師，給人看相特別準，曾成功預測，前幾屆的上榜者。
眼見考期臨近，不如幾位前去進香，順便拜訪那位禪師。
禪師正在給人觀相，有話直說，不虛不媚，聽者均露出佩服的神色。
裴度因有諸多顧慮，等到一行人離開，才敢靠到禪師的面前。
禪師注視他良久，說：“眼光外浮，有牢獄之災。法令入口，是要飯乞討，餓死街頭的賤相。恕我直言...你無需費力備考了。”
聽此番話，如同傷口上又撒了一把重鹽，裴度難過的喘不過氣來。
如此渾渾噩噩了好幾天，連教書都打不起精神了。
過了一段時間，裴度心有不甘，又去寺中拜訪那位禪師。
遠遠瞧見路上有一個不起眼的包裹。
裴度喊了幾聲，無人應答。撿起打開看，一副玉帶，鐲子耳環等首飾若干。
如此貴重的物品，失主丟了一定著急來尋，不如守著包裹，坐在路邊。
這一等半天，但見一個婦女，面色蒼白難看，來回尋覓的樣子。
裴度湊上前詢問，經查核對，來人接過物品千恩萬謝。
婦女激動地一邊抹淚一邊說：“為了給丈夫治病，家財幾乎散盡，如今訪到明醫，身體才有起色，這是家裡僅剩的玉器首飾，準備前去典當。心緒不寧，途徑寺院祈福，誰知匆匆忙忙把當品遺失。
如若尋不到，便山窮水盡，家破人亡。”
說完止不住大哭，又要給裴度下跪。裴度制止，勸她趕緊去辦正事要緊。
此時剛畢，聽到有人朝他這邊招呼，原來是上一次看相的那位禪師。
禪師又靜觀他一會，說：“我今看你的容顏，與上次有很大改觀。原來縱紋入口，已變為貴人紋。不但免了將來餓死的命運，還會有無量的福報，將不是我所能預知的。”
“大師說的話，前後怎麼變化如此之大？”
“是你怎樣化解了呢？莫非積了陰德？目光不再浮，瑞氣入睛，法令紋已長過口角部位，就連眉須也均勻變美了。”
裴度問是不是跟玉帶首飾有關？禪師聽經過點了點頭，說：
“果然！你如今命相格局已變，倒要勸你莫要放棄備考呢。”
依禪師之說，裴度前後的面相，出現如此不同的變化，因他修了善，斷了惡，胸中的暢達滋潤了心田，相隨心轉。
貞元五年，裴度中進士科。成為了傑出的政治家，文學家。
他堅持正道，對文士多所提掖，頗受時人敬重。
為將相二十餘年，期間也曾遭遇反賊刺殺，幾次三番最終得以脫險，有神在扶持嗎？
唐代“裴度還帶”的傳奇故事，告訴我們：
凡事都有轉機，人生在不斷地變化當中。
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