提到民國文人
廣為流傳的一般都是他們的奇聞異事
風花雪月之類的八卦段子
比如什麼胡適日記，徐志摩情史...
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當然
人不可能靠行為奇葩就留名青史
民國時候的大師
自然是在專業領域有所建樹
比如我們今天要說的
梁思成
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大家都知道梁思成會寫詩，卻很少有人知道他更會“畫畫”哦。當然他畫的是這樣的手繪：《全國文物古建築目錄》。
故事是這樣的：
1948年，在平津戰役前，梁思成繪製了《全國文物古建築目錄》，交給中國人民解放軍，使北平古蹟避免受到炮擊，很好的保護了北京的文物和古城牆。
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隨著戰爭，城市改建等等原因，很多古建築已經不復存在，其中就包括被拆掉的北京老城。梁思成當年繪製的大量圖片，成為了研究中國古代建築的珍貴資料。
《梁思成手繪圖》，讀庫出品。來源於他的《圖像中國建築史》插圖，現已成為成為文物級的的建築史料。
艱苦條件下的精細之作
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唐代 山西五臺山 佛光寺大殿
佛光寺大雄寶殿剖面圖
1946年，正是抗日戰爭剛剛結束、國共內戰一觸即發的時候，中國大地傷痕累累。這個時候，人們關注的是生存的問題，沒有人關心這片土地上被炸得面目全非的亭臺樓閣。慶幸我們還有這樣一群關心藝術、關注國粹的理想人士，梁思成先生利用鴨舌筆和墨線等簡陋的製圖工具繪製出當時達到世界先進水準的建築圖紙，構圖之精準、細節之精細，圖片之精美，都令人驚訝不已。
遼代 河北薊縣 獨樂寺觀音閣
獨樂寺山門
不是藝術的藝術精品
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清代 北平西山碧雲寺 金剛寶座塔
中國古人從未把建築當做藝術，但建築的構成與建築裝飾早已可獨立成為一門藝術。而梁思成先生的手繪圖更是精美不已，基本上每一幅圖都可以當做一件傑出的藝術品來欣賞。它們一張一張，清晰地勾勒出中國古代建築史的概要，即使在單看圖紙，不看任何文字說明的情況下也能對中國古建築有個粗略的瞭解。不想梁思成先生幾十年前的創作竟無意中契合了我們當下這個讀圖時代。
宋代 四川宜賓縣舊州壩 白塔
輝煌歷史的最後遺留
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遼代 山西大同縣 善化寺大雄寶殿
中國傳統工藝匠人以前沒有太多的藝術觀念，只是踏踏實實做自己的東西，並沒有刻意珍惜，一切皆是自然。因此許多珍貴的工藝或者其他作品沒有得到很好的保存，中國傳統建築亦是如此。朝代一代一代地更替，帶來的不僅是勝者為王，敗者為寇，將相易主，也不僅是思想流派的流轉沉浮，更加帶來的是這些珍貴建築的毀滅性破壞。
隋朝 河北趙縣 安濟橋（大石橋）
根據學者復原，隋乾陽殿面闊、進深均為故宮太和殿之一點五倍左右，高度約為五十米，也有太和殿的一點四倍，比之唐大明宮含元殿還要宏壯。可是李世民攻克洛陽後，將其視作隋煬帝驕奢淫逸的象徵，加以焚燬，代表隋代建築最高成就的乾陽殿即毀於唐太宗之手。至高宗時又在此地重建乾元殿，面積與此前的乾陽殿相同，高度降為三十五米左右，與故宮太和殿相當，這也是後來被武則天拆毀給明堂騰地方的殿宇。
宋代 河北正定縣 龍興寺轉輪藏殿
不論是隋煬帝建造的乾陽殿，還是武則天建造的明堂，都遭遇了被後繼者焚燬或拆改的命運，而武氏自己也是拆毀高宗所建的乾元殿來建造明堂——最終這同一基址上先後建造的三座曠世巨構均未能“善終”。
清代 四川灌縣 安瀾橋
梁思成先生和他所在的“營造學社”尋訪中國古建築，翻山越嶺，得以在被世人遺忘的角落裡發現這些珍貴的建築遺存。我們不知道梁思成先生畫下來的這些建築如今的生存現狀，或許有一部分在這短短几十年裡就已經消失，殘餘的另一部分又還能保留多久？想到這裡不禁嘆然，也許再過幾十年，我們就真的只能從梁思成先生的圖紙裡感受中國古建築的精緻與輝煌了。
我們還是靜靜欣賞梁思成先生的傑作吧。
敦煌石室畫卷中 唐代建築部分詳圖
宋代 山西榆次縣 永壽寺雨華宮
宋代 山西榆次縣 永壽寺雨花宮
歷代佛塔型類演變圖
清官式三孔石橋做法要略
歷代斗拱演變圖
歷代耍頭演變圖
歷代闌額普拍枋演變圖
現在明白
為什麼林徽因會選擇梁思成
而不是會寫詩的徐志摩了。
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