科学家研究美洲土著的遗传因子，发现他们身上存在亚洲人才有的4个少见的特殊基因；用碳14试验，已测出到北美大陆最早的人类是在一万年前，而印地安人自己又称他们是地球上最古老的人种--中国人的后裔；近来美国一处考古发现的印地安人石刻，上面的古老文字经破译竟是殷文！这一切都在证明，美洲最早的移民是亚洲人，是中国人！人类学家认为，他们是从白令海峡去到美洲的。这使我想起我在美国所见到印地安人，当时我感到他们很有些像中国人，看来我的感觉没错！
那时，我正在北达科他州立大学学习，学校所在地是大福克斯市。这个州的州名"达科他"就来自印地安语，当地居民有不少是印地安人。商店里则常可见印地安图案的饰物，就连我们学校的校徽，也是由一个印地安人的头像加大学名称缩写"U.N.D."三个字母构成。这个标志也出现在学校商店出售的杯子、笔、文件夹、运动衫等物品上，现在我仍保存着这样的纪念品。
我想当地印地安人的命运也许比加州那样的西部地区好一些，因为整个西部地区的开发史，就是一部印地安人的血泪史，最后劫后余生的印地安人也被赶入了印地安人保留区，所以我在那儿住了有两年，几乎一个印地安人也没见到过，只从文学作品和电影里看到过他们的身影。
在北达科他则不同，大学校院里，常见印地安人学生。他们不难辨认，有的从装束上你一眼就能看出来：男人梳两条辫子，穿长袍：女的袍子上，有一些彩带之类的饰物，我觉得有些像我们藏族妇女的装束。不过不少印地安人现在装束也与大家一样了，那从长相上、口音上也能辨别出，他们说的英语仍带印地安语腔调，他们在家中仍说土语。
一次，我参加一个文学讲座，主讲人是一位作家，他向大家提出一个问题："你们中有谁想当作家吗？"来听讲座的大多是文学爱好者，肯定也有人在做作家梦，但不好意思直说出口。大家你看看我，我看看你，都在迟疑着，此时忽然有一个人举手了，哦，我认识他，是一个印地安男生，我们同选修二十世纪美国文学课！看来他真够勇敢的了，像一名印地安勇士！
那所大学每年要举办一次文学方面的交流活动，有一些学者、作家来讲演，来签名售书。1987年那次就有两名印地安作家参加，我对其中那位三十多岁的女作家--一所大学任助理教授的，待别感兴趣，因为她那有些黄的皮肤和黑眼睛、黑头发，太像中国人了！她讲完演后，我特地买了一本她的诗集去请她题词、签名，并告诉她我觉得她长得很像中国人。她笑着回答：她听说他们的祖先是中国人。
我的美国女友Betsy，是一位正在攻读文学与戏剧的博士生。一次我去找她时，她正送客人出来，是一位五十多岁的妇女，从装束上我看不出有什么特别的，但长相上很明显不是白种人。Betsy为我们作了介绍，说对方是一位"NATIVE"--意为本地人或土著。我注意到她未用"INDIAN"一词，我想她是为表示对他们的尊重，说明他们才是这片土地最早的主人。她还说以后要带我去印地安人家里看看，虽说后来未能实现，却邀我同去参加过一次印地安人的"庙会"！
当地的土著每年十月初要举行一次为期三天的"庙会"，他们在"庙会"上表演印地安歌舞，摆摊出售他们的传统手工艺品。1987年的那次，地点就选在了我们学校的体育馆。去参观得购门票，不过一张门票可使用三天，这既反映了他们的朴实，又反映了他们的聪明。如果有人买了票而愿多去看几次，那又有什么不好呢？多去不是既表示喜欢他们的歌舞，又有可能在那儿买更多的东西吗？那天我们入场时，正遇到Betsy的一位朋友从里边出来，他看到我们好高兴，立即将手中的像机交给了她，请她接着给拍照，他自己因有事得离去。后来照片洗好了，也送给了我几张，其中一张是我与一个十来岁的印地安女孩儿的合影。那女孩穿着他们的民族服装，那天也参加表演，我请她与我合影，她就大方地同意了，她母亲友好地看着我们笑。
观众坐在看台上，几十个印地安人在场上表演。他们中有男、有女，有老、有少，以年轻男人装扮成的"武士"最引人注目，化装独特，跳得也最起劲儿。他们的打扮使我想起京戏中的靠把武生，脸上用红、白、黑三色勾画"脸谱"，头上插羽毛，身着色彩鲜艳的绸、缎战袍，背上"扎"着用长羽毛制作成的"靠把"，手上还握着"孔明扇"或"枪"呢？女的则穿绣花衣，有的披斗蓬，不画脸谱。舞蹈是在歌声伴唱下进行的，歌者都是男人，歌的曲调很简单，但歌声高昂而粗犷，有领有合，有时拖着长腔，有时短而急促，加上鼓点，听上去令人十分振奋，也想随他们去"征战"！他们的舞步比较简单，不时发出"HOU"的喊声，不时也转转圈子，没有多少队形变化，只是沿着一定的方向不断前进。那歌舞有一种原始之美，但又不像电影中那样"赤博上阵"。我觉得那歌很难学，首先是一般人没有那样响亮的嗓门，调子也很难拿，怕是不易用1234567来记谱；那舞步看似容易，只要踏对节拍就行，似乎谁都能一学就会，不过，要跳出他们那种热烈劲儿，那就很难了，也许非得有他们那种血性才行呢！
他们每跳一场，约半个多小时，然后休息一段时间再跳。观众在这间歇中就可离开看台，去浏览他们的货摊。摊上有银首饰，有小摆设，有日常用品。在Betsy的建议下，我买了一幅小"画"，画是用沙子制作在厚纸上的，再粘在一块棕色木板上，板的上端有一小环，以便人们挂在墙上。画的背面，有说明，称此画为"THE GREAT GOD SPIRIT"--伟大的神灵，是歌颂太阳的。印地安人视太阳为万物之父，从这画儿的构图上也能看出。整个图案有些像一朵向日葵，"葵心"由四种颜色的沙组成：右上侧的黄色部分代表太阳--万物之父；左上侧是红色的虹，他是太阳的儿子，太阳通过他造物；黄、红之间的一块本色沙的图案，代表大地；下部的浅蓝色鸟形图案，是雷鸟，神的威力的象征。外圈的"花瓣"，不用说就代表万物了。东西虽小，它代表了印地安人的文化，代表了他们的创世说。据说此图是保人平安的吉祥物，所以回国后，我一直把它挂在母亲的房中。
也有印地安人在那儿搞电子照像，这可是现代化的玩艺！Betsy说她过去照过，好心地为我付款，请我照一张。我于是站在那部电脑屏幕前，一会儿我的相就从屏上显现了出来，随着，打印机就开始打印相。相是打印在一张一尺多宽，二尺多长的毡子似的纸上，相的上、下各有字：上部是"WANTED！"；下边是"REWARD$ 1，000，000--U.S.MARSHAL"。哎呀！我被警察局悬赏一百万美元捉拿！！俗话说："没做亏心事，不怕鬼敲门！"我把它拿回宿舍，堂堂正正地挂了起来。回国后，它的命运不佳，母亲反对我挂这幅相，说："这算什么，多难看！"我只得把它卷起来，放在柜子里。当我一个人悄悄取出它玩赏时，思路不由就又被它带回了那个热闹的印地安人"庙会"，他们每年还在举办吧？耳边仿佛又听到他们高亢的歌声，眼前似乎又浮现出他们火暴的舞姿！
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大洲点评：奇风异俗，蔚为大观。令人纳罕的是，在现代文明如此发达的美国，竟然能完好地保存着土著民的民风民俗以及土著的部落。更令人感叹不已的是，作为原著民族，他们的生活空间越来越小，不知将来会如何。又，经作者一探索，电影中所看到的土著人，真与东方人相像呢！
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