000王也111
易經是眾經之首，更是中華民族傳統文化之大成，是宇宙結構運動的完美模擬。
易經的精髓是在天成象，在地成形的陰陽二氣。它運動的經脈就是其中的12消息卦。它的靈魂則是象數，也就是極其數遂定天下之象的64卦圖像符號。可以說沒有象數就是沒有《易經》的存在。這裡所謂的“極其數”就是範圍天地而不過，曲成萬物而不遺的64卦象的實質（值）數63。此63數是乾卦6爻符號進行二進制轉換所得的數。也是標誌二維量子信息世界範圍的極數。乾卦在易經中象徵為天，而天也就是我們人類意識中的宇宙，因此宇宙中的所有信息也就蘊含在此63數之中了。
什麼是信息呢？信息是時空運動的本質，信息凝聚生成事物。說到底信息就是時空所有事物的孕育態，是事物的未形先象，是一切事物的命根子。所以它對於人類所關心的問題來說，是重中之重，因此對於我們每一個人來說也至關重要！
那麼信息是如何生成的呢？信息存在於二維平面世界的極數63之中。63=7×9=7×3∧2，這裡的7數就是陰陽（2）5行二氣合和生成的“氣數”符號象數，9是一○數宇宙的極數，也是量子符號象數3的存在方式。一句話63數就是量子3數與氣7數相交運動的結果，或者說是量子以氣象運動表現方式。那麼氣象是無形的，我們又怎樣來捕獲它的信息象？唯一的辦法就是臨事需謀劃時，因地制宜的以數起卦，然後根據卦的圖像符號通過即時的意識印象來捕獲反饋的信息象，得到自己預測的結果。
此處的意識印象實際是氣場感應的結果，是量能即氣的運動信息成象在人意識中的反映，與量子糾纏原理是一致的！不過這種印象是通過數字起卦而獲得的。這就是易經象數理論的由來。
從某種意義上來說陰陽五行氣理論，在中華民族的子孫意識中是根深蒂固的。在外國人的意識中卻是不存在的。而易經反饋信息的方式是通過氣運動的方法體現出來得到人們重視的，所以易經在中國的影響是最大的！
易境2
上古起，六合爭，華胥入涇渭，二聖降雷澤。
華胥氏踏雷澤而感，生育伏羲女媧，生俱聖德。 羲皇觀天象而察人心，識地利而察民情，祥萬物以定生死，揣萬事以曉榮辱。解惑天機，命之為道。道者人民的出路。
以無上智慧示之於易，
以無上勇猛證之於理，
以發明萬化術之於流，
以四情八德治之於世。
易理術德流於治世。
尊華胥氏為祖母，取夏天物產豐富之意，命名華夏。以德治世，掌控八方。五行之中土為厚德，其位居中，故曰中國。
開宗門以傳法，取至高無上為太，一九之變為乙，名為太乙，以大道成玄，萬物成真，命名玄門。
太乙玄門立三教之門，授九流之術。
三教者人，闡，截。
人者求完，闡者明理，截者取道。
人教至仁，闡教至德，截教妙術。
三教宗旨：闡明求完正理，以至仁至德妙術截取一線生機。
統攝九流之術： 星佔相術遁醫兵治藝，涵蓋萬象，再演世界。
立易之初，趨吉避凶。
立教之初，修身養性。
立法之初，導善歸真。
後世弟子皆取道於易，取法陰陽，取術五行，取象萬物，各行其道，各自歸真。
三教之祖
謝邀！這個題目有點大，內容有點多。我簡單談下。在中國幾千年的傳統思想影響下，中國人對未知亊物一致感到好奇和畏懼，不停地觀察和探索。總結出許多規律，而《易經》就是其一。《易經》的本質有：1易理哲學思想，闡述了宇宙人生的普遍規律。2易經應用方面，建立了多種數理模型，以其解決在混沌系統中由於多種原因引起的某種結果的難題。中國人的辯證思想歷史有幾千年了，薪火不絕，永遠發展進步！
太易玄黃
易經屬於哲學。古今中外，人類對世界都有看法。能夠將世界的看法行成一個圓滿的看法，也只有易經。原本是用來觀兆的占卜學說，一經古代聖賢的研究，變成這樣一個傳承。五千年文明，代代相傳，終於後人認同她為中華民族文化之根。現在就算是馬克思主義為社會正統理論，可是易經的生命力照樣強大。所以談哲學，不可以不正面易經的力量。
八卦小一
因為易經是古人夜觀天像，俯察地理寫出來的，非憑空亂寫，是觀和察之後，N代人不斷總結後寫出來的。其辭其卦象，均是察天觀地，聯繫自己所見的社會現象有驚人的類似，故而歸納以具體事例表述這一現象的同類特徵。最關鍵的是，所描述的東西居然被後來者應用到社會、醫療等方方面面，在實踐中獲得成功並可行（如果實踐中毫無作用，易經也傳不到今）。
勞而謙之
易經對中國影響大隻是狹義的說法。確切的應該對整個世界乃至整個宇宙都影響極大。只不過易經是我們的先祖根據宇宙萬物的演變規律總結出來的經驗。其內容之精華不被國外所認知。易經講究的是宇宙萬物是隨著時間和空間的變化而變化的。不是一成不變的。
所以現代的一切也都可以運用易經來解釋和預測。
