黑烈
我認為，以上這些民族中最大傳承的就是：
那就是不停地侵犯中原。區別只是，有的成功了，有的沒有成功。
首先要明確一點，題目當中提到的金代、滿清都不是遊牧民族。匈奴、突厥、遼、蒙古，是遊牧民族。
比如創立金朝的女真人，就是以漁獵為主、農業為輔，後期加上畜牧業。對此，北宋人徐夢梓在《三朝北盟會編》中，就有記載，“土多林木，田宜麻彀，以耕鑿為業”。
至於建立滿清的女真部落，更是以農耕和漁獵為主的農耕民族，跟遊牧民族完全扯不上關係。
只有匈奴、突厥、遼、蒙古才是逐水草而居的遊牧民族。
不過這些民族都是從北面進攻中原，而且往往以騎兵為主（比如滿清吹噓自己騎射得天下），因此給人一種錯覺，認為都是遊牧民族。
其次，匈奴到突厥，再到遼和蒙古，草原上的強權更替，某種程度上可以理解為中原的王朝更替。
在遼闊的北方，數千年來，一直都是遊牧民們的舞臺，他們在這裡繁衍、生長，每隔上百年，就會南下侵略中原。
從秦始皇時期開始，他們就以匈奴、鮮卑、突厥、契丹、蒙古這樣的名字斷斷續續出現在中原史書的記載裡。
然而，就和中原王朝歷代興衰更替一樣，草原上的遊牧民族儘管名字各不相同，核心統治集團各不相同，但是作為主體的草原遊牧民們始終都在那裡。
比如，北匈奴遭到漢朝打擊，被迫西遷後，留下的十萬部落就加入了佔據匈奴故地的鮮卑。“鮮卑因此轉徙據其地。匈奴餘種留者尚有十餘萬落，皆自號鮮卑。”
鮮卑六大部落之一的宇文部，就被認為是匈奴和鮮卑雜交的後裔。
同樣，成吉思汗讓蒙古人的威名傳遍世界。但事實上，他是在統一了克烈部、乃蠻部、孛兒只斤部等所有草原部落之後，讓蒙古人成為了“居氈帳的牧民”們的集體代名詞。
再次，以上這些民族，在血統上有著千絲萬縷的聯繫。
這些民族早期都沒有文字，缺乏可信的歷史記載，草原又是一個沒有邊界，流動特別頻繁的地域，因此，往往很難弄清楚他們的種族來源。
比如鮮卑，是五胡亂華時期最著名的一個，極其深刻地影響了中國歷史進程。
但他的族群來源，始終有很多說法。
最近，通過檢測北魏皇族元威的遺骨，樣本檢測結果為C2b1a1b1—F1756。根據戰國時期東胡墓葬、唐代室韋墓葬的樣本檢測結果對比可以得知，以上三者的樣本都是一致的。
由此，通過分子人類學的研究結果，呼倫貝爾大興安嶺就是東胡-鮮卑-室韋-蒙古等民族的搖籃，也證明了大興安嶺就是《魏書》中記載的大鮮卑山，即鮮卑人最初生活和起源的地區。
此外，根據對蒙古國柔然貴族墓遺骨的檢測，發現同樣為C2b1a1b1-F1756。
因此，我國史書中記載的柔然為“東胡之苗裔”、和鮮卑是同根同祖的說法一點也不錯（
“先世源由，出於大魏”）
此外，如果從長相上來看的話，草原上最早的強權匈奴，和最後一個強權蒙古人，極其酷似。
無論是中原漢人，還是羅馬歷史學家，或者是來訪的耶穌會教士，他們筆下的匈奴人和蒙古人，都有一樣的相貌：闊臉、寬鼻、高顴骨、眯眼、厚嘴唇、稀疏的鬍鬚等等。
還有，根據分子人類學的檢測，匈奴核心單于家族的父系是R1a。
由此證明了匈奴突厥，鮮卑蒙古的核心部落來自於不同的父系人群。
最後，遊牧民族們所採用的戰鬥方式都是類似的。
在機槍大炮發明之前，草原民族對定居民族最大的優勢就是機動靈活。他能時不時地來騷擾你，你想去打他的時候，卻早已經跑的遠遠地。
比如《新唐書》裡面記載突厥就是，他們是馬背上的民族，居無定所，強大了來騷擾你，打不過就跑。所以唐朝軍隊雖然多，但有力使不上。
再比如蒙古人，同樣用的是草原戰術對付敵人，在和基輔羅斯公國軍隊打仗時，蒙古人故意跑了9天，直到羅斯人進入圈套才反擊。
不過相比之下，北宋時，女真號稱“滿萬不能敵”，到了滿清的時候，主要戰術就是豬突，所以，滿清雖然機緣巧合征服中國，但他自己的死傷也很嚴重。早在吳三桂叛亂之前，就主要依靠漢人軍隊。
結論：
要想幾百個字說清楚這些民族的傳承很難，不過大家只要記住一點即可。
那就是，在遼闊的歐亞草原上，我們所知道的強權，都是從一個個最小的氏族，逐漸衍變成部落。當他越來越強大以後，又會像滾雪球一樣不斷吸納周邊的其他部落。
最終，形成一個民族。
當他因為各種原因失敗後，就像雪球一樣，又會逐漸分崩離析，逐漸退回到最初的部落形態，直到另一個強大部落的崛起。
這就是草原民族的規律。
小奔說史
就其侵略性、殘忍性、掠奪性、破壞性、民族惰性、貪得無厭性而言，他們幾乎是一脈相承的，到今天為止也沒見他們為人類做出點兒什麼貢獻，包括他們的近親南朝鮮人都一個德性。
這幫人其實都是從通古斯來的，按照先來後到的原則，一撥一撥兒的都給自己胡亂起了名字，咱們中國人也是因為各地方的口音相差太大，就給他們起了名，羌、羝、戎、胡、夷、鮮卑的亂叫一氣。後來的突厥跟他們不是一回事兒，他們是阿爾泰跟高加索人的混血，維吾爾人另算。
