收藏收藏，这种玉料，直接颠覆了我近10年来对高古玉材的认知！玩玉这么多年，一直认为高古玉基本都是新疆和田玉，少部分是地方蛇纹石玉，直到近年来，才有了新的认识。
这里是中国甘肃马衔山，马衔山为甘肃省榆中县与临洮县交界之分水岭，地处兴隆山南侧，呈西北、东南走向。山顶如平川，宽约8至10公里，长约40至50公里。
近几年来，马衔山发现了玉矿，且经过鉴定，为透闪石软玉。
一看这玉矿，就很有年代感，满地散落的碎石，残留着曾经有过的文明。
既然是透闪石软玉，就可以出具和田玉的鉴定证书，但它们不同于新疆和田玉，这超出了多年来我们的认知范畴。
众所周知，红山文化主要玉材为老河磨岫玉，良渚文化主要玉材为太湖流域地方玉，而甘肃一带的齐家文化，便是这种很像新疆和田玉，却带有很多黑色沁与棕色皮子的玉质。
捡拾的马衔山玉料
通过在马衔山玉矿捡拾到的玉料来看，基本都是青黄色，外面带褐色沁，最外层有白色风化皮。
齐家文化玉琮
看齐家文化馆藏玉琮，我们可以找到层层过渡，之前我们很可能认为褐色是玉琮入土后的受沁，现在看来，这其实是玉材本身的颜色，这是马衔山玉的特色。老玉矿经过千百万年才形成，而齐家文化才4000年，所以那时候的先人们，捡拾到这样的老玉，便直接进行了加工。
我们可以明显看到，玉器的白化部分，也已经老化，呈现黄色。也就是说，使用这些甘肃产闪石玉的玉器，有皮色的部分，一定会变色。
现在看来，徐州博物馆这件西汉玉璧，应该也是马衔山玉料。汉代张骞出使西域之前，玉石之路并没有打通，新疆地区还不属于中央管辖，那时候极少能得到新疆和田玉，因此，使用甘肃当地马衔山玉的可能性极大。后来尽管出现了新疆和田玉，也大都是小个头的籽料，极少有大件作品。
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