相傳雍正年間，河南小米滯銷。巡撫田文鏡上奏朝廷，希望幫助解決小米問題。雍正召集眾大臣商議。軍機大臣張廷玉提出，把河南的小米運到江浙一帶銷售，江浙人有錢購買小米。田文鏡反駁，江浙人吃大米，不吃小米。張廷玉爭辯，我就是江南人，我就很愛喝小米粥，小米粥特別香。雍正一聽，當地人也愛喝小米粥，御筆一批，準了！於是，大家千里迢迢把小米從河南運到了江浙，果然沒人買。雍正是那個鬱悶啊，認真反思並自我檢討。這可把田文鏡給感動壞了，一個勁地表示感謝皇帝厚愛，一定為大清鞠躬盡瘁、肝腦塗地。田文鏡一激動，雍正也跟著激動，拿筆寫下了千古名句，朕就是這樣的皇帝，朕就是這樣的漢子，朕就是這樣的秉性！
幾百年後的今天，上海市某一出版社將小學二年級教科書裡的“外婆”改成了“姥姥”，贏得了眾多網民的問候：你姥姥的！有人甚至將此事列為又一件北方文化沙文主義，是繼春晚必須要激動地吃餃子的又一證據。其實，在熟悉官場規則的單問者看來，這裡也沒多少文化沙文主義成分。更有可能的是，一個來自北方的領導覺得某個同樣來自北方的專家分析的有道理，拍板將“外婆”改成“姥姥”。而那些大多為南方人的下屬們，遵循的是“怎麼把領導的決定變成正確的決定原則”，改就改唄，總比被領導罵好；而那些更大的領導，估計都沒怎麼去關心這件小事情。直到該事遇到了網友們鋪天蓋地的反對聲，上海市教委領導才發現，姥姥變外婆，真是扯犢子！說不定，回家還要面對自家外婆的質問和外孫女的困惑，到底該喊你姥姥，還是喊你外婆？
這兩件風馬牛不相及的事情，其實，本質上就是一回事，是典型的主觀主義、經驗主義作風在作祟。經驗主義者往往滿足於一孔之見和一得之功，把局部經驗當作普遍真理，以個人經驗代替群眾經驗。在這裡，單問者沒有任何扣帽子的意思。只是，在今天從上到下大興調研之風之時，還出現這種匪夷所思的“笑話”，自然免不了讓人猜想！正如毛主席當年批評教條主義者們在農村十年，根本不研究農村土地和階級關係。
今天，有些人是調研了，但滿足於蜻蜓點水，完成規定動作；有些人是下基層了，但滿足於蒐集地方工作總結，反正群眾說話也聽不懂；有些人是走村入戶了，但僅調研當成了一次獵奇機會，滿足於村頭閒話、飯後談資，而不是實實在在地去給群眾解決現實問題。所以，有一些幹部真的要再好好地重新學習幾遍《矛盾論》、《實踐論》了！須知，群眾無小事，調研要徹底！
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