五色新丝缠角粽，
金盘送，生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动，
菖蒲酒美清樽共。
——端午来了
粽
情
端
午
为进一步践行社会主义核心价值观，弘扬中华民族优秀传统文化，挖掘端午节的深厚文化内涵，不断丰富干部职工文化生活，各地各单位开展了丰富多彩的“我们的节日·端午节”活动。
白庙子乡
6月14日，白庙子乡组织开展了“我们的节日——端午节”主题活动。干部职工齐聚职工食堂，一起动手包粽子，共同感受浓浓端午情。
罗家屯镇
端午临近，罗家屯镇志愿者们来到了失独家庭，将温暖送到了最需要的人手里。志愿者带去绿豆糕、水果还有美味的粽子，并对他们进行了简单的身体检查。虽然东西不是特别贵重，但是这份温暖与关怀却让失独群众深受感动。
东荒峪镇
东荒峪镇端午节开展了传统五彩线制作、儿童学包粽子祈福活动。孩子们在欢声笑语中增强了动手能力，加深了幼儿对中华传统节日文化的了解，培养了幼儿崇尚民族英雄的感情和爱国主义情感。
县 妇 联
为弘扬中华民族传统文化，助力巾帼脱贫攻坚，关心关爱贫困妇女儿童，6月14日下午，迁西县妇联、承德银行迁西支行在承德银行联合开展了“栗花飘香时，浓浓端午情”包粽子大赛活动（活动包括包粽子比赛、走访建档立卡贫困户）。
端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节”等。 端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。
2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国的端午节列入世界非物质文化遗产。这是中国首个入选世界非物质文化遗产的节日。
端午节由来
端午节起源于中国，最初为古代百越地区崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日。后因屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；也有““伍子胥说”、“曹娥说”、“恶月恶日驱避说”、“吴越民族图腾祭说”等，但屈原说最受认同。
１９８３年，刘德谦先生在《端午始源又一说》中，认为端午来自夏、商、周时期的夏至。他援引岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释：“日叶正阳，时当中夏。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为“天中节”。
端午节由来的故事
为纪念屈原
屈原，中国战国时期楚国诗人、政治家。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，他创立了“楚辞”这种文体（也称“骚体”），被誉为“衣被词人，非一代也”。《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。屈原作品想象最为丰富，词采十分瑰丽。他善于用美人、香草，以喻君子;恶木秽草，以喻小人，通过比兴手法把君王信谗、奸佞当道、爱国志士报国无门的情景，写得淋漓尽致。
1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
伍子胥的忌辰
伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。吴王阖闾死后， 其子夫差继位，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大臣受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。” 便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
为纪念东汉孝女
曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在其投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
纪念现代革命女诗人秋瑾
秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。
秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28 岁时参加革命，影响极大预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。
端午节习俗
端午节习俗主要有：吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒，悬艾叶菖蒲、挂荷包和拴五色丝线等。
赛龙舟
賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
吃粽子
吃粽子早在周处的《风土记》就有记载：“仲夏端午，烹鹜角黍。”“角黍”即是后来我们所说的粽子。因其包裹成角形，内里被包的是黍米。开始包粽子用过艾叶称“艾香粽”，也用过茭白的叶子（叫菰（ɡū）叶）。
佩香囊
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
悬艾叶菖蒲
在先秦时代，普遍认为五月是毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。直至民国时期，社会上还有“躲端午”的习俗。民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
系五彩绳
应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。
文化若水，流淌不息的精神激流；文明如山，矗立永恒的民族坐标。习近平总书记指出，中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其本质是建立在五千多年文明传承基础上的文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，中华优秀传统文化为中国特色社会主义提供了丰厚滋养。珍重我们的文化之根，民族复兴“中国梦”将不断从梦想照进现实。
閱讀更多 遷西發佈 的文章
