《孟子》解讀20180718：所謂故國者，非謂有喬木之謂也
孟子見齊宣王曰：“所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。王無親臣矣，昔者所進，今日不知其亡也。”
（《四書集註》註釋：世臣，累世勳舊之臣，與國同休戚者也。親臣，君所親信之臣，與君同休慼者也。此言喬木世臣，皆故國所宜有。然所以為故國者，則在此而不在彼也。昨日所進用之人，今日有亡去而不知者，則無親臣矣。況世臣乎？）
（世臣，世代相傳有功勞的舊臣，與國家同甘共苦的臣子。親臣，是指君王所親近的臣子，與君主共甘共苦。孟子的意思是，喬木和世臣，是長久立國所應該有的。但是恆久之國國之所以成為恆久之國，是因為有世臣而不是有喬木。君主昨天所提拔的人，今天就有逃走了，卻還沒有被發覺的人，這就是君主沒有親臣了，何況世臣呢？）
(國家要維持得長久，不在於統治土地歷史長短（以大樹比喻），而在於取得可靠的世家貴族的支持，維持傳統世家的擁護。)
白話譯文：
孟子謁見齊宣王，說：“所謂恆久之國，不是說國中要有高大的樹木，而是說要有世代（與國家休慼相關）的臣子。現在大王沒有親信的臣子了，過去任用的人，現在不知哪裡去了。”
分享到:
閱讀更多 天天學國學 的文章
