一、老者安之
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
父母健在时，我们最好不要远赴他乡。如果真的迫不得已，我们最好能有个确切的地方，或者明确的方向。因为这样，他们就能站在家门口，向着确切的方向为我们祷告，为我们祈福。也许只有这样，他们的心里才会得到些许的安慰。
宋仁宗天圣五年，包拯由大理寺评事迁任建昌知县。但是，年迈的父母亲不愿意跟着儿子离乡。包拯毫不犹豫地辞去了官职，回家孝顺双亲。几年后，父母相继离世，他才重新回到官场。
官职可以重新获取，只要自己有心，机会总是会有的。但是，父母亲，此生此世只一回。
“安土重迁，黎民之性；骨肉相亲附，人情所愿也。”
对于父母而言，最好的孝顺，莫过于让他们在晚年时，能够儿孙绕膝，尽享天伦，骨肉相亲。
也许有人会说，如果可以，说又愿意离开家乡，离开父母呢？
古人云：“老者养之以安”。如果你真的不得不离开双亲，但要“游必有方”。惟有这样，才能让那脊背佝偻，满脸皱纹，双眼浑浊的父母亲安心。
“老者安之”，是身为子女的我们最好的孝顺。
二、朋友信之
“有朋自远方来，不亦乐乎？”
从我们来到这个世界起，我们就有了已知的，必然的亲情，那是血缘带给我们的恩典与赏赐。但朋友却是未知的，偶然的。我们与谁交友，交到什么样的朋友，都是个未知数。
无论我们教什么样的朋友，最好的友谊莫过于“朋友与之以信。”
中国历史上最被人称道的友谊，除却高山流水的钟子期与俞伯牙，就是管仲和鲍叔牙了。
管鲍二人曾经合伙做生意，年底分红的时候管仲总是多分一点给自己。外人看着都气不过，但是鲍叔牙却相信管仲的人品。他相信管仲一定不是一个贪图小利的人，他是因为家里穷，不得已才这么做的。
管仲曾经三次入仕，但是也被人辞退三次。有人在鲍叔牙耳边嘀咕：“看来管仲是个庸人嘛，不然怎么会三次都被人辞退了呢？”鲍叔牙却不这么认为，他相信自己的朋友有经天纬地之才干，只不过是因为他还没有遇见自己的伯乐罢了。
管仲曾经三次被拉去当兵，但是他三次都逃跑了。有人说管仲是个胆小怕事的人，而鲍叔牙却相信自己的朋友绝对不是这样的小人。他之所以逃跑，是因为他还有双亲在世，需要他去照顾。
无论别人怎么诋毁管仲，鲍叔牙都给以坚定的信任。
莎士比亚说：“如果要别人诚信，首先要自己诚信。”
鲍叔牙做到了。
公元前686年，在鲍叔牙的帮助下，公子小白打败了公子纠，顺利成为齐国的国君，齐国的政局也终于稳定下来。正逢百废待兴之际，齐桓公希望鲍叔牙能任齐相，但是鲍叔牙拒绝了。鲍叔牙向他举荐了一个差点要了他的性命的人——管仲。他相信，管仲有这个能力，也只有管仲才能让齐国称霸诸侯。
果然，在管仲辅佐下，齐桓公成为了真正的一代霸主。
公元前645年，管仲病逝。在病逝前，桓公握着管仲的手：“仲父，您走后，何人能担相位？”
“孙隰朋。”
“仲父为何不举荐鲍子？”桓公不解。
“鲍叔牙善恶过于分明，夫好善可也，恶恶已甚，人谁堪之？鲍叔牙见人之一恶，终身不忘，是其短也。”
也许有人会说：“管仲真不够朋友，鲍叔牙从不和他计较任何事情，还举荐他做齐国的国相，那么信任他，他竟然不相信鲍叔牙。”
正是因为鲍叔牙对他坚信不移，正是因为他视鲍叔牙为莫逆之交，正是因为出于朋友的诚信，所以管子才没有举荐鲍子。而鲍叔牙也深知管仲之心意，不作任何言辞。
如果明知道自己的好友不能做那件事，却因为一己之私而至他于危难之中，这才是塑料花的友情。
列夫•托尔斯泰说：“要做真正的知己，就必须互相信任。”
真正的知己是不需要太过的解释的，确认过眼神，对方就明白了一切。鲍叔牙做到了，管仲也做到了。
三、少者怀之
每个人都会有老去的一天。当我们伫立夕阳，回看过去的一切，最令我们欣慰的莫过于“少者怀之以恩。”
公元267年，晋武帝司马炎册立太子。他想征召曾经的汉中太守李密作为太子洗马。“诏书切峻，责臣逋慢，郡县逼迫，催臣上道，州司临门，急于星火。”诏书累下，郡县不断催促。但是，李密却一次又一次地拒绝了。
“臣欲奉召奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。”李密我也很想当官，但是抚养我长大的祖母此时病重，是最需要我的时候，我们怎么可以弃她不顾呢？
因为懂得感恩，所以才会知道孝顺。
李密之所以如此，那是因为他感念“祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养”之恩。
于李密而言，他是幸运的，遇见了如此疼爱他的祖母；于祖母刘氏而言，她是欣慰的，养育了一个有感恩之心的孙子。
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”孔子说：“使老一代安心，朋友一代信任，年青一代怀念。这就是我的志向，是我最想要的理想人生。”最理想的人生，不过是达到这三个标准。
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