本期导读：众生有无量无边的机，所以也就有无量无边的法。本期推出“心的世界”系列之《大乘百法明门论》第五讲，探讨“百法”如何把宇宙万法简明扼要的概括出来，让我们能够一步又一步，一层又一层逐渐透由佛法认识到自己的心，圆成实性，通达无我。
佛言祖语：其心不懈怠，亦不住诸爱，心法渐解脱，如薪尽火灭。——《杂阿含经》卷四十四
学诚法师法语：心，它是心法。……我们修任何一个法门，修任何一个法类，它都同我们的心有关系。
文章：你说，这个心是什么？
第三，“缘虑名心，俱能缘虑自分境故。”缘虑、能缘、自虑、自分境。自分境就是八个识，每个识只是我们心王的一分，所以各个识都是缘自己的一分。这个又是什么意思呢？因为心是无形无相的，只能从它的作用上面来说明心的意义，所以它分成八个识，每个识里面又有很多相应的心所，具体的心所。只有从这些心王心所的现行上面、表现出来的状态上面，才有办法来说明心和心所的意义，如果没有从相上面，本身这个心它就很难说的。
你说这个心是什么？我们要讲良知、良人，社会上面一个人，对另一个人不好，我们常常讲你没有良心。没有良心就是你心不好，怎么叫心不好？心能不能拿出来看？心也不是等于心脏，心也不等于大脑。大脑、心脏是我们现在医学上面的说法，它不是我们佛学的说法，佛法讲心与大脑、心脏两回事。大脑也好，心脏也好，它还是色法。心，它是心法。
唯识、百法从心上面来说明它的规律，来说明它的无我。我们无论是哪个宗派，显宗也好、密宗也好，性宗也好、相宗也好，大乘也好、小乘也好，如果我们没有心，那么这宗派与我们人没有关系的，只有我们心去缘它，心去学它，这些宗派对我们来讲才是有是意义的。所以我们修任何一个法门，修任何一个法类，它都同我们的心有关系。（4）（未完待续）
——摘自学诚法师2009年5月北京龙泉寺开示《心的世界》
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