1.
原生家庭的苦與樂，悲與喜，幸與不幸，一直都潛移默化的影響著我們。
民國世界的臨水照花人，那個生前身後都擁有千萬讀者的張愛玲，卻在愛情裡傷痕累累。
在原生家庭中她沒有真正感受過溫暖的愛，所以她一生都在尋找那樣的愛。
她恨父親，在她與繼母起爭執時沒有護著她，反而是打罵拘禁她用行動維護繼母，本該處處護著且非常愛自己的人，卻毫不猶豫給傷害。這對於任何一個孩子來說，比陌生人給的傷害更深也更容易被銘記。
他不喜歡父親的花心，卻愛上了和父親一樣花心的胡蘭成。她可以接受胡蘭成在與別人的婚姻關係內和自己相親相愛，也可以接受他在和自己的婚姻關係內與別人相親相愛，因為她早已將當初父親對待婚姻的態度內化。
父母離婚後，她留在父親家裡的理由並不全是經濟原因，那時候她從父親那裡依然可以獲得愛，可是在繼母進門後，大小姐的勢頭不再，父親向著的是繼母，在絕望之後她從父親的家裡逃離，也從此斷了和那個家的”情“。
黃維仁博士曾說，所有的親密關係都是親子關係。因為原生家庭的親子關係造就了第二家庭的親密關係。
張愛玲的原生家庭給了她富裕也給了情感上的傷害，她的才華大概有一半源自於原生家庭的培養，但是與胡蘭成愛情和婚姻裡的傷也受了原生家庭的影響。
2.
《芳華》裡從小在家裡被弟弟妹妹保姆討厭、逃離家到了部隊又被戰友討厭欺負的小曼愛上了像自己生父一樣給過她溫暖的劉峰。
她一直懷念疼愛自己的生父，為了得到母親當初的和生父結婚時定做的紅毛衣，她從同父異母的妹妹那裡拿來，拆成線頭再重新染色織好變成黑毛衣，穿在自己身上，因為那是親生父親特意為母親定做的。
排練時，劉峰每一次託舉和摟抱，讓小曼感受到了當年被父親扛在肩上的踏實、安全，小曼從那時候開始對劉峰萌生了情意。在經歷了戰爭、丈夫戰死、住精神病醫院等等一系列的傷痛之後，最後的最後，她選擇陪在他身邊。
小曼對於劉峰的執著也源自於她的父親。
嚴歌苓在《芳華》中寫到：記憶本身也是活的，有他自己的生命和成長，故事存在那裡面，跟著一塊活，一塊成長，於是就不是原來的模樣了。
我們的記憶，有時候會為了安慰自己而被有意識的改動，而改動後的記憶迎合了我們心理的某種需求，所以並沒有那麼牢靠。
不知道從什麼時候開始，大多數人將婚姻的幸與不幸的都歸結於原生家庭的因。
的確，原生家庭就像是一個參照物，後來的我們要麼過得和父母一樣幸福或不幸，要麼與她們的狀況完全相反。
3.
你的父母 就是他們讓你如此糟糕
這也許不是其本意，可事實如此
他們不僅把自己全部的缺點遺傳給你
還苦心孤詣地為你增加了不少
英國詩人，菲利普·拉金用詩很直接的告訴讀者，是父母、原生家庭讓我們成為現在的樣子。
的確，不知道從何時開始，原生家庭就像是一種無法根治的家族遺傳病，我們將自己身上的不足、不幸、不如意全都歸咎於原生家庭。
可是原生家庭、成長經歷對個體而言只是一個因素而不是全部因素。我們之所以變成現在的樣子是很多因素造成的，其中包括遺傳基因、原生家庭的影響、自我的努力程度、人生的境遇等等。
對於任何一個孩子來說，不管在什麼樣的原生家庭中都會受傷，只是程度深淺不同而已，倘若要追溯，每一個父母在他們的原生家庭中未必沒有受過傷。
創造了蘋果帝國的喬布斯是父親的私生子曾被遺棄，擁有有趣靈魂的高曉松曾有二十年沒有問過父親任何問題，我們稱為老徐的徐靜蕾因為原生家庭曾經很討厭被幹預，張韶涵談及母親對她的傷害時一度哽咽，他們都曾受過原生家庭的傷，可是他們每一個人最後都做著喜歡的事情，也過得很好。
《歡樂頌》裡樊勝美說：“一個人的家庭就是一個人的宿命。”
在很多人心裡，原生家庭的傷就像代代相傳的詛咒，永遠無法打破。
4.
我們常常會糾結於原生家庭的傷，當我們的關注點始終放在怎麼被傷害時，或者當初的傷口多麼深多麼痛時，便無法做到治癒自己，更無法結束“原生家庭”的詛咒。
雖說打破原生家庭的詛咒終究不容易，但是成年後幸不幸福的關鍵早已不是童年的經歷，而在於自己，當我們跳出自己來看自己時，曾經忽略的東西會浮現出來，而那些東西也許是我們重回原生家庭的一把“尚方寶劍”，當年那個膽怯、無助、憂慮、恐懼的小孩子，已經長大成人，當年的那樣的焦慮也可以面對和解決了。
成年後，期盼別人無條件的愛終究是不現實的，無條件的用愛去滋養現在的自己，是我們自己應該肩負的使命和責任。
當我們看清楚了原生家庭的那些傷害，且能做到如上所說的“跳出自己去看自己”，最後與原生家庭和好，那代代相傳大詛咒也慢慢被打破。
過去早已過去，當我們真的將過去放下，並能夠尋找更加積極的意義，過與“詛咒”完全不同的人生，擁有良性親密關係時，便是真的從過往中走出來，亦打破了原生家庭的詛咒。
一個混跡江湖的治癒系井姐，堅持暖心，專注情感治癒，偶爾寫寫故事。
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