《西遊記》講得是唐僧師徒四人到西天去取經的事，西天是哪兒呢？西天就是古代的‘天竺’，也就是今天的印度，唐僧等人長途跋涉、跨越千山萬水就是去那裡取經。
唐僧的大徒弟孫悟空是個法力通天的“神猴”，他對師傅忠孝，對壞人嫉惡如仇，很多人都很喜歡他，甚至不少人覺得他就是《西遊記》的代名詞。說起來也巧，在唐僧師徒的取經地印度也有一個神猴‘哈努曼’，他也同樣神通廣大，在印度的知名程度絲毫不比孫大聖差，甚至在印度各地建有不少的“哈努曼神廟”。
看到這裡可能不少人就有疑問了：兩個鄰邦，又都有兩個神猴，他們究竟誰更厲害呢？沒有正式的切磋，我們只能從一些側面數據來反饋。
孫悟空最拿手的是他的七十二變，還有它的寶貝‘如意金箍棒’，當然，他的火眼金睛和金剛不壞之身也是很有利的加分項。孫悟空一生交戰鮮逢敵手，除了藉助寶貝，眾神妖很難憑藉自身本事降他。即便藉助寶貝捉住了，也幾乎是殺不死他，太上老君的三昧真火也只能是把他的眼睛燻變異。縱觀三界神佛妖，只有三個人能不借助法寶對孫悟空造成傷害。一個是將他鎮壓在五指山的西遊記最高boss如來佛祖；一個是連如來佛祖也能刺傷的女兒國蠍子精；還有一個就是孫悟空的師傅菩提老祖（授業恩師，姑且也算一個）。孫悟空能上天入地、呼風喚雨，可以說如果沒有旁人的牽絆，是沒幾個人能難住他的，他的本領也可見一斑。
中國神猴孫悟空的本領如此，那麼印度神猴哈努曼呢？
哈努曼是印度大神‘羅摩’的大徒弟。羅摩出生於婆羅門，使一柄大斧，在印度民間被認為是‘毗溼奴’的第六次化身。毗溼奴在印度神佛界的地位姑且可以認為和如來佛祖等同。僅看這裡，哈努曼似乎與孫悟空旗鼓相當，因為哈努曼的師傅是印度最高神（之一）的化身，而菩提老祖的地位好像也不比如來佛祖差。
看完了師承，再來看本領，孫悟空的本領前面已經說了 ，這裡主要來看印度神猴哈努曼的本事。
根據印度史詩《羅摩衍那》中所言，“哈奴曼可騰空飛行（騰雲駕霧），其面容和身軀可隨意變化（七十二變），能移山倒海（孫悟空也有），武器是一把‘虎頭如意金棍’”。這裡看來，孫悟空的寶貝和主要神通他都有。而且，“哈奴曼擁有四面八手，數次從羅波那（印度魔族最大反派）手中救人”，說明他也是個實戰派且擁有著相當高的智慧。
看到這裡還是不相上下，不過接下來就能有所區分了。
“哈奴曼是風神之子”，且“哈奴曼對於各天神向來十分遵從，服從各天神的命令”。原來哈奴曼僅僅是‘風神’的兒子，而且其行為處事更像一個‘神使’。這和孫悟空與各路神仙稱兄道弟、有時甚至指使風神雨神施法降雨就有本質的區別了。不過《羅摩衍那》後文也說了，哈奴曼更貼近於人間、更平民化，所以他才更能成為印度乃至東南亞各國人民的心中的英雄。
綜上，就法術、師承、地位而言，或許孫悟空佔優，但是就民間的傳承和後世供奉程度而言，顯然哈奴曼更佔上風。畢竟兩國都是十多億的人口大國，且國土面積也都十分廣闊，在印度很多地區都有“哈努曼神廟”，而在中國，顯然沒有太多地方有“大聖廟”。
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