面對銅元氾濫之災愈演愈烈，清政府決心徹底改革幣制，從根本上解決銅元鑄行中暴露出來的問題，廢除舊銅元，再造新銅元。1910年(宣統二年)4月16日，清政府頒佈了《幣制則例》，實行銀本位制，即以銀元為主幣，銅元為輔幣，一種新型輔幣制度明文確立。新銅元以分為單位，有二分、一分、五釐、一釐四種。然而，這套新銅元的幣值又與制錢比價相背離，只鑄式樣，並未流通。故1911年(宣統三年)又推出一套新銅元，仍稱“大清銅幣”，計有二十文、十文、五文和二文、一文五種，五文以上鑄有制錢和銀元互換值，以補第一套新銅元之不足。同時還規定新、舊銅元暫時同用，在三年之內逐步收回舊銅元，期滿停止使用。但這一幣制改革方案，還未來得及全面實施(只有十文和一文銅元進入流通領域)，便爆發了辛亥革命，清朝滅亡。
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大清銅幣：多位清帝在位時發行過銅幣來作為流通貨幣，銅幣的使用具有重要的現實意義和歷史意義，使交易逐漸便利起來。而如今，大清銅幣也具有一定的收藏價值，許多收藏家對大清銅幣愛不釋手，而收集多種多樣的銅幣已經成為了他們的目標，清代鑄造機制銅圓訖1900年（光緒二十六年）始，至1911年（宣統三年）止，歷時十餘年。
大清銅幣”當十銅圓共有二十個省局鑄造。除中央戶部鑄造者外，地方各省所鑄銅圓，皆在其正面中央鐫刻陰文或陽文省名簡稱。“大清銅幣”，背面是一條栩栩如生的神龍。在中國，收藏家極其喜歡這枚錢幣，因為中華民族是龍的傳人，在民間傳說，“大清銅幣”背面的龍，能增加一個人的氣運，使其時刻在龍氣的保護下，趨吉避凶。所以這枚錢幣一直深受收藏家的喜愛。
大清銅幣戶部“鄂”字版錢幣
大清銅幣，各地鑄造比較統一。鑄造於1900年（清光緒二十六年）到1911年（宣統三年），流通時間較短。因其版面設計優雅，雕刻精良，且存世量極為稀少，大清銅幣光緒年戶部造當十被譽為中國近代制幣中的十大名譽品之一。
要問什麼樣的藝術品有收藏價值？千人有千種想法，但不可否認的是，數量少、有歷史或文化意義、品質不錯的藏品肯定會比較值錢。各朝代的錢幣便是值得收藏的藝術品之中的大類，錢幣往往能夠反映出當時的文化含蘊、經濟情況，具有很高的歷史意義和文化價值。在眾多朝代的錢幣中，大清銅幣被認為是“中國近代制幣中的十大名譽品”之一，足以證明其特殊性和收藏價值。
大清銅幣戶部“湘”字錢幣當錢十文
大清銅幣又名清代機制銅圓，鑄造時間始於1900年(清朝光緒二十六年)，流通時間儘管只有十餘年，但其鼎盛時期全國共有十七省二十局開機鑄造銅圓。 “大清銅幣”當十銅圓共有十九個省局鑄造。除中央戶部鑄造者外，地方各省所鑄銅圓，皆在其正面中央鐫刻陰文或陽文省名簡稱。計有：中央戶部、直、吉、奉、汴、鄂、湘、川、雲、滇、川滇、贛、閩、粵、浙、蘇、皖、東、寧共19中。清代當十銅圓鑄造之初，清政府並沒有對銅圓的紋飾圖案，作嚴格的規定。因此，各省局所鑄銅圓儘管其幣背皆採用龍型圖案，但龍型各異，種類繁多。
大清銅幣”收藏價格難以估量，大清銅幣版式繁多，尤以當十者為最。多位清帝在位時發行過銅幣來作為流通貨幣，銅幣的使用具有重要的現實意義和歷史意義，使交易逐漸便利起來。而如今，大清銅幣也具有一定的收藏價值，許多收藏家對大清銅幣愛不釋手，而收集多種多樣的銅幣已經成為了他們的目標。
大清銅幣“吉”字版錢幣
上下數千年，龍已滲透了中國社會的各個方面，成為一種文化的凝聚和積澱。龍成了中國的象徵、中華民族的象徵、中國文化的象徵。對每一個炎黃 子孫來說，龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相聯的情感。“龍的子孫”、“龍的傳人”這些稱謂，常令我們激動、奮發、自豪。龍的文化除了在中華大地 上傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。
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