一直以來關於詩仙李白的歸屬地，總是有著各種各樣的紛爭。09年8月16日湖北安陸就曾在央視播放過家鄉的宣傳片“李白故里，銀杏之鄉，湖北安陸歡迎您”。只是可惜在五天之後江油市便提出了書面的抗議，江油市認為江油才是李白的故鄉，並不是安陸。
“酒隱安陸，蹉跎十年”這首詩是李白當年在湖北省安陸時所作，那時李白正好娶了宰相許圉師的孫女。所以安陸才會在央視播出這樣的宣傳片的，目的是借李白這之名來提高家鄉的知名度。但史學考證後，安陸最多算是李白的“第二故鄉”，不能稱作為李白的“故里”。
後來江油與安陸兩地因李白的故里問題紛紛發表了律師函，安陸還專門去國家工商總局查詢自己的行為是否違法，當得知安陸稱為李白故里不違法時，並明確表示安陸的目的是借李白來樹立家鄉形象，沒有商業炒作行為，並不侵權。
江油市方面則並不認可安陸的說法，表示將會通過法律途徑解決此事。因為在03年時“李白故里”這個商標就被江油市給註冊成功了，為此江油市曾花費了高達7億元巨資來打造江油市，並將江油市定位為“李白故里、華夏詩城”的旅遊城市。
吉爾吉斯坦駐華大使朱薩耶夫.古邦在訪問安陸時表示，李白的故鄉在吉爾吉斯坦，他還希望能通過李白來聯接兩國的深入合作，借李白故里來實現兩地經濟、貿易進一步合作。
李白曾號稱“青蓮居士”，後來又在《上安州裴長史書》中可以查證江油市青蓮鄉正是李白的故里，這也是李白打心裡認為青蓮鄉是自己的故鄉的。那吉爾吉斯坦的說法是錯的？
因為在上世紀80年代，吉爾吉斯坦國內出土過一塊關於李白身世的石頭，這石頭其實是一塊佛像的底座。上面的文字翻譯過來是：“唐安西副都護碎葉鎮壓十姓使杜懷寶為天子祈福、為死去的父母冥福”。而這件事在後來的《新唐書》中的《王方翼傳》一文裡得到了驗證，有一位名為杜懷寶的被任命為庭州刺史，派往碎葉城任鎮壓十姓使，此佛像就是杜懷寶在邊疆思念父母而製作的。
隨後又發現了在托克馬克市的碎葉城城遺蹟，通過一系列的考證推測出《經行記》中的“大雲寺”便在這裡，這便與李白有著很深的關係了。這也成了吉爾吉斯坦進一步推到中吉合作紐帶。
範傳的《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑序》、《新唐書 李白傳》等提到了有關李白故里消息。李宜琛就發表過文章：李白的出生地不在江油，他是被流放到四川的，後來陳寅恪、郭沫若的《李白與杜甫》、周春生的《李白與碎葉》等等文獻中都進一步確認了李白故里到底在哪。這也從側面說明吉爾吉斯坦說法是有一定可靠性的。
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