唐太宗
01
自秦朝出现中国历史上第一个皇帝以后，所有的国家法令对君权几乎从来没有明确的限制，所以后来出现一些暴君，造成朝代瞬间消亡。
这都是因为皇帝是至高无上的，没有了制约的权力就像脱缰的野马，不时的走入歧途。
皇帝的梦想
唐太宗当政后，总结历代得失，从而制定了比较合理的国家权力结构。在政事上君权的范围有了明确的划定。这不得不承认是一个历史的进步。
权力架构
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李世民时期的宰相制度，是把相权分别操掌于几个部门，由许多人来共同负责，凡事经各部门之会议而决定。
政府一切最高命令，皆由中书省发出。此种最高命令，名义上是皇帝的诏书，在唐代叫做“敕”。凡属重要政事之最高命令，一定要皇帝下敕行之。但实际上皇帝自己却并不拟“敕”，而系中书省拟定，此所谓“定旨出命”。
诏书不管用
如果是皇帝直接发出诏命，没有加盖“中书门下”之印，在当时便被视为违法，各个下级机关可以不予承认。
为什么会有这种制度建设的事情发生呢？事情的起因在于一次皇帝和大臣之间的权力争锋。
大唐将士
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事情的经过是这样的，在唐朝建立的过程中，很多将士战死沙场，为国捐躯，国家为了照顾他们的后人，出台了福荫其子孙的政策，让这些功臣之后能承袭先人官爵。
有利益就有了驱动力。就像前几年我们房改限制买房一样，当时制定的政策是好的，但是政策出台以后，在北京市“假离婚”、“假结婚”事件频频出现，可能就是所谓“人为财死鸟为食亡”这个意思吧。
功臣后代
在巨大的利益诱惑下，于是就不断有人弄虚作假，谎称自己是功臣元勋的后代，以此骗取朝廷的厚禄。
此外，当时的朝廷在任用和提拔官吏的时候，也会优先选用那些曾经在隋朝为官，具有仕途资历和从政经验的人，所以就经常有人伪造资历，企图走一条加官进爵的捷径。这跟我们今天出现的假文凭、假资历是否有殊途同归的效用？
下诏
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上述这些现象就叫做“诈冒资荫”。有关部门为甄别这些“冒牌货”花费了大量人力物力，却总是收效甚微，对此大伤脑筋。针对这些现象，唐太宗下诏，严令作假者主动自首，否则一经发现立即处以死罪。
由于利益的诱惑力实在太大，所以皇上的敕令颁布后，还是有不怕死的人顶风作案。后来有关部门查获了一个叫柳雄的作假者，马上要治他的死罪。
案件送交大理寺后，负责判决的人是大理寺少卿戴胄。这是不久前刚刚被李世民破格提拔的官员。
敢不奉诏
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根据当时制定的法律，这种罪最多只能判流放，所以戴胄便对柳雄做出了“据法应流”的判决。
当判决书下达后，李世民闻知勃然大怒，心想，这小子，榆木疙瘩一个，我的诏书都下达了，你怎么还这么“轴”呢。于是召见戴胄，叱责道：“朕早就颁下敕令，不自首就是死路一条，你现在却要依法改判，这岂不是向天下人表明，朕说话不算数吗？”
嘴上这么说，心里还在犯合计：我把你从一个小司长提拔为最高法院副院长，皇恩如此浩荡，不知道知恩图报，真是个白眼狼。
我守法律
戴胄面不改色地说：“陛下如果直接杀了他，臣无话可说；可陛下一旦把案件交付我们刑部，我们就要以法律为圭臬，不得有违背之处。”
李世民悻悻地说：“你为了让自己秉公执法，就不惜让朕失信于天下吗？”
戴胄说：“陛下的敕令是出于一时之喜怒，而国家的法律却是颁布很久，昭示于天下的。陛下若以法律为准绳，就不是失信，而恰恰是‘忍小忿而存大信’！假如不这么做，臣只能替陛下感到遗憾。”
听了戴胄的话以后，李世民选择了沉默。
这么“轴”
他知道，如果他执意要杀柳雄，谁也拦不住，因为他是皇帝，而且早有敕令在先。可问题是，这么做虽然足以体现帝王的权威，但无疑会大大损害国家法律的权威。而法律的公信力一旦遭到破坏，朝廷的权威和他这个人君的威信也就无从谈起了。
想到这里，立刻当着群臣的面对戴胄大加褒扬，说：“朕法有所失，卿能正之，朕复何忧也！”
万民拥戴
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这个事件其实很普通，但在历史的进程中，特别是在中国法制史上具有典型意义。它凸显了皇权与法权的冲突，并且以皇权的妥协告终，最后使得法律的尊严得到了维护。在这件事情上，李世民体现出了一个古代君主难能可贵的品质，那就是对法律的尊重以及对司法独立的尊重。这在中国几千年的人治社会中实属罕见。
唐太宗通过这件事情，看到皇权和法权的矛盾之处。后来听从魏征、王珪这些大臣的建议，责令房玄龄、杜如晦等人重新修订了国家权力架构，使一切国事政令行使起来更加顺畅。
八方来朝
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结语：从这件事情的处理上，李世民是妥协了。后来修订之后的权力架构，皇权还受到了限制。这么看来，唐太宗明显吃亏了。但世人哪知“大智若愚”的道理呢？
权力的限制，避免了以后唐太宗自己走入尴尬的境地，也避免了更多的失误，如此一来，大唐的国祚必定长久。
唐太宗明君、贤君的头顶上又增添了几道耀眼的光环，恰恰是这些光环，至今还在我们后人的眼前闪烁着耀眼的光芒。而那些权力呀、荣誉呀都成了浮云，已经消失不见了。
唐太宗到底是吃亏了，还是占便宜了呢？读者仁君自有个人的判断。
《中国历代政治得失》近代·钱穆
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