老胡侃三農
農村俗語“滿堂兒女，不如半路夫妻”，事實真的是這樣嗎？ 農村人的養老問題一直是一個尖銳的社會矛盾，尤其是現在農村青壯年大量外出的情況下，這樣一來農村的養老更難，老人的生活更沒有社會保障。因此在農村常說聽到這樣一句俗語，“滿堂兒女，不如半路夫妻”，那它到底是什麼意思呢？
首先在過去的農村中，子女的不孝順情況非常多。因為過去的父母和孩子都是住在一起的，就算是結婚後大家也都擠在一個屋簷下，但父母老了之後通常會被兒女趕出家門，在路邊隨便搭一個小屋湊合住著就行。如果老伴兩個人都在世，那相互之間還可以扶持、共進，但如果其中配偶一人去世，那剩下的那個老人生活就會更加艱苦，連一個說話的人都沒有。
在生活上也是飢寒交迫，沒有保障。 但如果在年老的時候能夠找到一個老伴，那生活就會變了很多。就算子女不孝順不管事，但只要老伴兩個人之間同心合力，雙方種些土地生活也可以湊合過下去。最重要的是雙方可以照顧自己，有什麼大病馬上就可以治療，也可以儘快通知兒女前來照顧。如果一個老人的話，往往老人去世好多天才會被子女發現。 
而半路夫妻之間最大的問題就是解決了心靈上的寂寞，能夠有人陪著說說話、聊聊天。這些都是子女做不到的，就算是現在生活條件大力提升的今天，就算國家要求子女有贍養老人的義務，但子女的錢到位了，人沒有到位，老人又怎麼排解心中的寂寞和苦楚呢？而現在農村青年人都到大城市去上班了，雖然每個月都會打錢回家，但這也難解老人晚年的寂寞。不知道大家怎麼看呢？
三農圈子
如果單從字面上看，滿堂兒女的優點＜半路夫妻，但其實不盡然。
如果要讓這句話成立，應該是：雖有滿堂兒女，但卻不孝順或不能陪伴，不能撫慰心理的孤獨，還不如合適的、彼此有所依靠（主要是心靈上的依靠）的半路夫妻！
能有這樣的話出現表明還是有很多兒女不能感知單身父親、母親的無奈，不能真真正正的從老人的角度、站在老人的立場考慮，他們到底需要什麼？即便我們很盡心盡力的讓他們生活的無憂，但無慮呢，怎麼做到？物質生活滿足了，精神生活呢，平時年輕人上班、工作、學習基本都用去了太多精力和時間，如何拿出飽滿的“熱情”瞭解父母的精神所需？不要幼稚的認為那些話：“媽你最近還好嗎？你還需要什麼儘管說？等有時間我一定常回家看看……”就能成為他們的慰藉。“夫妻老來伴”，即便是半路夫妻也多是有共同語言，能夠彼此瞭解，互相依靠的兩個人，他們一般年齡相仿、興趣相投，兩個人的結合更是原本沒有關係的兩大家族建立關係的紐帶，相處的好，還可以讓彼此的家庭成員們成為朋友甚至是親人，人是群居動物，人多力量大，對一個孤家寡人，他再有錢，再有人追捧，再有社會地位，他都不能冠以“成功人士”，沒有和諧的家庭，友善的親朋，他如何自詡“成功”？
所以小編認為：無論何時，我們每個人都要善良、孝順，更要尊重他人（包含父母、子女等自己之外的所有人）的意願，這才能從根本理解“滿堂兒女，不如半路夫妻”的真正含義。
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對於這句俗語，山農認為這隻能反映出一小眾人的情況。我國現在最不缺的是什麼？回答：是人。我國一直人口大國，雖然從古至今出現過很多“娶了媳婦忘了娘”“不贍養父母”等等讓人神共憤的事，但不可否認也有很多孝感動天的故事。所以對於俗語“滿堂兒女，不如半路夫妻”這句話，我們不能只看到一個不好的例子就否定了其他家庭、其他兒女的孝道。畢竟林子大了什麼鳥都有，中國人多當然什麼人也都有。
山農作為80後家裡自然沒有多餘的兄弟姐妹，但是山農的父母可是大家族。母親家是4兄妹，父親家是7兄妹。山農來說說母親家的事。母親作為女兒，按照老一輩的習俗，家裡的一切財物都與母親無關，贍養老人的事也輪不到母親身上。因此在外婆離開後，外公就輪流的在三個舅舅家以三個月一輪迴的方式住下。單獨的房間，房間裡安裝電視機、空調。每個舅舅都為外公配置這些，山農母親抽空的時候就會去給外公洗洗衣服，做做飯。逢年過節的時候就會給外公錢，可他總不要，說他什麼也不缺。在我眼中，外公這輩子那是過得相當幸福的。當然也不是山農自誇，山農母親家的人確實挺孝順的。
通過這一個例子，就能看出滿堂兒女中也有幸福的存在呀！當然，老無所依的老人也大有人在，孩子越多，你推我、我推你，年小的就像讓年長的來贍養父母，年長的又以父母最疼小的來找藉口，沒錢的就把責任推給有錢的。反正是不願意養父母的藉口跟分家產時的藉口一樣多。在這樣的家庭情況下，老人何其悲涼。這個時候老人身邊如有一個相伴的人，可以說說話，互相扶持著過完一生，那就是簡簡單單的幸福了。
半路夫妻雖也有為錢才結合的，但也有很多為愛相聚的人。對於那些兒女不孝，孤苦獨居的老人，能找到另一半，那多半都是真愛。
已是夕陽之人，在攜手共度夕陽，這就是人間最美麗的風景。
山農還是那句話，“滿堂兒女，不如半路夫妻”只是我們生活中的一部分，生活中的真理都需要我們大家去慢慢品味。沒有永遠都對的話，也沒有永遠都錯的話。
山農村民笑哈哈
“滿堂兒女，不如半路夫妻”
這是一個關乎人性的問題，相當走心而且深具現實意義！
記得十幾年前還在上學時，有次開班會，教心理學的班主任讓我們做過一個有關人性的題，在紙上寫下最親的人，然後一次劃掉一個，象徵著他（她）會永遠的離你而去，看看到最後留下的一個是誰！
如果現在再做這一個題的話，我覺得我會捨棄父母，捨棄兒子，最後留下老婆一人。
這很沒有人性，對不對？
首先，無關句中兒女的孝順與否，做父母的跟兒女在一起的時間真的不多。
記得看過一個分析，自孩子出生後，跟其在一起的時間算來算去不會超過二十年。
從子女上大學開始，便離開了父母，結婚生子後就更不用說了，雖說是一家人，事實上多是過著兩家人的生活。
這種情形之下，就給離異或者喪偶的獨居父母留下了太多的孤單和寂寞，雖說半路夫妻的感情有待考量，但至少是一個陪在身邊的人，可以撫慰這份孤獨！
半路夫妻，最起碼身邊有個說話的人，而且作為父母而言，十之八九的話是不方便跟子女說的！
孤獨終老，對一個人來說，實在是最悽苦的事情！
第二，家有滿堂兒女雖說是可喜的事情，但逐漸年長直至都各有家庭以後，可能又是很可悲的事情。
上面說的與兒女的孝順無關，那這裡就要說的是跟兒女的孝順有關了。
小的時候我們都看過一個故事，一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚就沒水喝了。
人性的遺傳基因裡面，似乎先天具有自私的成分，連和尚都沒有多麼佛性！更別說凡人了！
無論身邊發生的還是網上看到的，父母老了之後，子女越多的家庭，糾紛越多，在對父母養老方面，存在的矛盾就更多！
這樣的結果，給孩子多的父母造成的心理創傷更嚴重，他們晚年的境遇可能更淒涼！
而半路組合的夫妻，是共享下半生的命運共同體，只要對方的人品過得去，那麼存在的優勢是滿堂兒女不能夠比的！
第三，對於我們個人而言，學會珍惜並善待身邊的親人這是最重要的，尤其是父母！
作為子女，孝順父母這是責任更是義烏。攜手夫妻，床頭吵架床尾和，相互攙扶、共同承擔，這才是真諦！
以上就是老味兒對該問題的個人看法，您有不同意見，歡迎評論留言！我們共同探討！
老家老味兒
城市、農村都一樣！《滿堂兒女，不如半路夫妻。》中國的俗話說的好啊！切記！但，情況不一樣的，還是《原配更珍愛！》
第三幅為網圖，多謝！ 魚翔淺底152417403
少年夫妻老來伴兒，白天做飯，晚上說話兒。
可是人到老時，總有一個走的早的。就只能剩下一個人苦守孤獨了。
此時，雖已兒孫滿堂，外甥繞膝，一桌吃飯，一樓同居，可是每到天晚，各回各屋，老人的日子就不好過了。
人老了，覺少了，回到屋裡，輾轉反側，不能入睡。想看書吧，老眼昏花，看不清字；想玩手機，啥都不會。捱到半夜，才能入睡。不到天明，又早早的醒過來，偷偷坐在外邊的沙發上，半醒半睡。
其實，這種情況誰都會有，但是沒有了另一半，誰能陪你打發這漫漫長夜呢。唯一的辦法，就是再找一個自己的另一半。
雖然不是原陪，但是因為是同齡人，可以有許多的共同語言，有共同的生活習慣。每到夜晚便可坐可躺的說會話兒，打發著寂寞的時光。頭疼腦熱的，還能陪侍左右，送個湯倒個水的，甚至屙了尿了還能給你抓屢抺尿的。這些事兒，就連親生兒女都恐怕難以做到，故此就有了滿堂兒女，不如半路夫妻之說。
事實也正是這樣，孩子們做不到的，而做為半路夫妻卻能做的很好，使老人的生活更幸福、更快樂。
民諺民俗民間故事
既然是農村俗語，想必主要說的是咱農村的事，說的是咱農村人，今天就站在農村的角度來回答這個問題。
“滿堂兒女，不如半路夫妻”這樣一句老話，是農村生活的人見了太多的“子女不孝順”的例子總結出來的，因為在大家的生活裡都能找到共鳴，因此在農村被廣為流傳。
以前農村，人一到晚年，地裡刨食的能力幾乎沒有了，養活自己只能靠子女，所以“養兒防老”的思想非常嚴重，農村子女一旦不孝順，老人的生活就很淒涼，滿堂兒女，說明兒女很多，但兒女多了很容易形成一個極端，會出現大兒子不管，小兒子不養，大女兒不理，小女兒不歸家，兒女們互相推脫，到頭來沒有一個人管，真是“一個和尚挑水喝，三個和尚沒水喝”，這是人性的劣根，在以前，這樣的例子還少嗎？
到了今天，農村的生活越來越好，養老問題已經從物質的需求升級到精神上的需求，兒女受教育了，有文化了，也懂得返哺之恩，老人手裡的錢是真的越來越多，可兒女常年累月不在家啊，老人生個病，如果沒有老伴，身邊都難找出一個人。
所以說，以前兒女不孝順飯都吃不上，今天就算兒女孝順了，很多人又身不由己，根本不能在身邊照顧，最靠譜的是誰？當然是自己的老伴了，真正做到了一輩子，不離不棄。
就算是半路夫妻，兩人走到一起那也是緣分，報團取暖也好過兒女的遠水解不了近渴。也就有了“滿堂兒女，不如半路夫妻”。
作為子女，孝為先，做人不孝順就白瞎養你這麼大，生活越來越好了，不是逢年過節給爸媽買點衣服買點吃的，給點錢就不管了，有條件的朋友，如果爸媽願意，接到身邊一起生活吧，也許會佔用你一點私人空間，但比起養育之恩，這又算得了什麼呢？
農人說民俗
夫妻間的感情，是任何感情，都不能代替的，哪怕是再孝順的兒女，有時候，有些話，也不能對兒女說，只能一個人裝在肚子裡，或對自己的老伴說一說
兒女都有自己的工作和生活，所以很難全身心撲在父母身上，照顧父母的生活和身體，特別是當父母不再雙全時，留下的一方，更會在精神上，或生活上，會有很多無所寄託，不方便和不適應，而即使有滿堂兒女，也沒有幾個，會整天陪伴在父母身邊，在精神上給他們撫慰，在生活上，貼心照顧
所以，雖說是半路夫妻，一般不能像結髮夫妻，在子女和財產問題上，那麼一心一勁，但畢竟是有親密關係的夫妻，在精神上可以，互相慰籍，在生活上，可以互相依靠和照應，就是再不濟，也可以有個說話的人，在遇到事，或有個病痛時，可以有個人跑跑腿，端個茶，遞個藥，特別是病的嚴重，臥床不起時，端屎端尿，也比兒女，照顧起來，在時間和行動上，要方便的多
所以，在民間，就流傳有兒女滿堂，不如半路夫妻一說，在現實生活中，單身的中老年人，如果可以遇到一個合適的對象，就不妨考慮，再組合一個家庭，這樣，對自己和子女，都比較有好處，可以有利於自己的身心健康，讓晚年生活更舒心，幸福，而且由於半路夫妻的互相關照，也可以讓雙方子女，更為心裡踏實和放心，從某種程度上說，也減輕了，他們照顧父母的負擔，也會讓他們，更加安心於自己的工作和生活
用戶63410117949
農夫認為這句話還是有點道理的，單身也不絕對哦。畢竟農村裡還有另外一句俗語“半路夫妻,永遠是賊”。![]()
為什麼說在農村裡很多的老人會說“滿堂兒女，不如半路夫妻”呢？那是因為在過去，老人們都認為，就算是兒女滿堂了，單身兒女們都要娶妻生子的，他們也有自己的家庭，不可能什麼事情都過來，能一直陪伴你左右。尤其是在你老了以後，生病了。如果子女不多的話，那養老自然沒什麼問題，單身子女一多，兒女們就會相互推諉，從而導致老人心寒。 
而如果老人在老伴離世之後，能娶到一個真心對你好的人，那麼兩個人一起過日子，就會給子女少添很多的麻煩。在老了以後的生活，相互有照顧，日子也會更加的幸福。但是，前提條件是這個老伴是真心對你好，如果沒有感情的話，那就不但不會幸福，還是一大隱患。
以上就是農夫的觀點，對此有不同意見的朋友們可以留言一起討論！
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農夫也瘋狂
自古百善孝為先，可是現在社會有很多的兒女些不懂得什麼是孝，一味的啃老，對父母呼來喝去，是傳統美德的缺失，是父母過渡溺愛的後果，讓很多年輕人不懂感恩，不會感恩，永遠以自我為中心，值得我們去反思，可是夫妻真的就是我們想象的相敬如賓，白頭偕老嗎？可是事實卻並非如此，貧賤夫妻都不能攜手白頭更何況所謂的半路夫妻，半路夫妻在生活中都是在保留的，不可能全身心的投入現在的家，為什麼呢？因為她們都保留著私心，我身邊就有很多這樣的例子，兩個離婚的人走到了一起，可是婚後沒有一天是不吵的，大部分的原因是因為互相指責各自為政，把錢都留給自己的孩子，不對家庭做貢獻，久而久之就不歡而散。因為她們都沒有真正的去融入到一個家，做不到一碗水端平，所以這是半路夫妻的悲哀。所以說多一些溝通與體諒，多對孩子進行道德教育是對一個家庭幸福感的提升
