小二子
懷孕啦，生孩子啦。
這不是我瞎說的，這是《後西遊記》裡的故事。
《後西遊記》是寫於明朝的，西遊記三大續書之一：
《後西遊記》裡說豬八戒當年離開高老莊的時候，已經在高翠蘭的肚子裡播下了愛情的種子，豬八戒取經去了十四年，這顆種子就在高翠蘭肚子裡生長了十四年，八戒修成正果之日，這顆種子才呱呱墜。
當然這個時候，八戒已經在如來佛祖那裡位列菩薩，這些當年犯下的錯誤是不會理的。
小豬開始像小蝌蚪一樣開始了尋找爸爸的歷程，苦心人天不負，終於找到了豬八戒。他對父親這個淨壇使者工作十分羨慕，就想做個不勞而獲的富二代，跟著父親一起享受供奉。八戒雖然懶惰，卻不嬌慣孩子，要求他的兒子流自己的汗，吃自己的飯。
後來豬八戒遇見了唐僧的弟子唐半偈，孫悟空的徒弟孫小聖（不是孫悟空的後代啊）還有沙彌和尚，重走取經路。
錦翼
看到這個問題，有人說高翠蘭被豬八戒休了之後，也一定會沒人要，最後孤苦伶仃沒啥好下場！
呵呵，說這話的同學，腦袋恐怕有點一根筋。
為啥這些人會這麼說呢？因為書裡高才的一席話：”我那太公有一個女兒，年方二十歲，更不曾配人，三年前被一個妖精佔了。“
被妖精佔了三年，這女孩子的名聲自然是壞了，還會有誰要呢？
呵呵！這話貌似有理，實際上並不成立。
首先，高翠蘭招了妖精做女婿一事，能傳多遠呢？
有人說，好事不出門壞事傳千里。不錯！但這是中國人口稠密地區的規則，所謂雞犬之聲相聞，高老莊有人去馬家河子跑個親戚，喝酒侃大山功夫就把高翠蘭嫁給豬八戒這事給傳出去了，馬家河子的人再把這事捅給王莊，王莊再說給李村，沒多久全縣就都知道了。再來個說書的，一宣揚，嘿！全中國都知道了。
然，這種規則只存在中原地區，那麼高家莊是不是中原地區呢？
看《西遊記》原著，明明白白寫著：此處乃是烏斯藏國界之地，喚做高老莊。
烏斯藏是什麼所在？就是西藏啊！
藏人當時是個什麼樣的婚姻概念？四字：父母包辦。有啥忌諱呢？第一是門當戶對，貴賤不能聯姻。貴族的子女可以互相通婚，農奴的子女當然不可能和領主結婚。第二是屬相占卜。說親之前，先要獻哈達討對方值年屬相，再把屬相帶到活佛或專事歷算的人那裡卜算，看看相合還是相剋，如有緣份，方能訂婚。若是相剋，男女雙方再願意，父母也是不能同意的。
其實說白了，吐蕃人才不管你之前是豬八戒的娘子還是孫悟空的情人，只要你的身份和他的身份相對應，而後活佛占卜之後說你們相合，一切就OK了。
當然，如果不是嫁給貴族弟子，高翠蘭很可能是一個人嫁給同一家族的幾個男人，這也是吐蕃婚俗的一種，那就好像有點慘了（但換句話說，這幾個男人都聽她的，她才是家長）。
那麼，如果高翠蘭不嫁給烏斯藏人，而是漢人呢？以地域而論，那就是大西北的漢人，老實說唐朝那個時代，漢人也不太講究那個，關鍵是看你長得漂亮不漂亮，皮膚白不白，個頭高不高，至於之前是不是嫁給過豬妖？誰信那個啊！唐太宗都娶過幾個二婚的女子，何況是一般人呢！
所以那些個把高翠蘭說得慘慼戚的觀點，都歇菜了吧！換成你去向高翠蘭求婚，人還不一定答應呢。
司馬路的歷史會客廳
這高老太爺最後悔的一件事情估計就是趕走了那個自己嫌棄不已的上門女婿豬八戒了。高老太爺本以為趕走了豬八戒後，自家終於可以過上安寧的好日子了。可是他很快就會發現，這自家女兒高翠蘭該如何渡過後半生呢？
在唐朝，是十分講究婦女守節的。高翠蘭雖說是嫁給了豬妖，但是她畢竟也是嫁了。她如果她還想再改嫁，就會受到世俗的指責，這麼愛面子的高老太爺當然不會同意高翠蘭做出這樣有損顏面的事情來了。再說就算是她豁出了，估計也沒有人敢娶她啊。
當然了，是不是高翠蘭註定就要這樣孤苦一輩呢？那也不一定。既然豬八戒能跟高翠蘭結婚，那說明這高翠蘭有幾分仙緣。而且這豬八戒對高翠蘭一直是重情重義念念不忘，那他怎麼又捨得讓自己心愛的女人這樣在凡間受苦呢？所以很有可能豬八戒最後求了觀音，最後高翠蘭成為給觀音打掃院子的小仙子了。
悅讀會
我覺得對於這種情況高翠蘭的結局不外呼三種，一是恨自己命苦，自行了斷！二是改嫁！三是守寡！
先說第一種，我覺得不可能，如果怨自己命苦，自行了斷，她早死了！再說第二種，豬不戒相對於凡人來說，神通廣大，並且被鄉里鄉親視為妖怪，試想，高翠蘭要改嫁，那個敢娶！所以高翠蘭只能守寡！低眉順眼看父母臉色活著，一直到死！當然了，若豬八戒取經成功，能回高老莊看看他，她的日子會好過很多，至於過日子，基本不可能，因為佛家有佛家的規矩！所以高翠蘭真是個命苦的女子！
