无梁庙位于龙亭公园东侧无梁庙街北端，第三次全国文物普查中被认定登记为不可移动文物，并于2008年公布为第五批开封市文物保护单位。
无梁庙建于清乾隆年间（１７３６年~１７９５年），讹传“无梁”取谐音“无粮”，即免粮之意。无梁庙坐北向南，现存为清代建筑，由小殿和卷棚拜殿组成。主体建筑大殿一大间，纯砖结构，下方上圆，系采用叠涩收顶的传统建筑造型垒砌而成，顶呈拱形。小殿及其南侧的卷棚拜殿，以勾连搭方式连接。歇山式小殿系纯砖结构，叠涩收顶，不施梁柱，内含八卦之意。紧依殿前建有卷棚三间，进深４米，有梁有柱，两头长于无梁庙殿东、西各向外伸出半间，二者连在一起，明显扩大了殿内空间。
相传，清朝乾隆年间，有一位王翰林在京为官，他的老家就在汴梁。他得知乾隆巡幸江南将路过开封的消息后，便写信给开封的地方官，建议修建一座无梁庙，待乾隆皇帝到达开封游览过龙亭后，顺势引他进无梁庙观看。他的设想是乾隆皇帝必以有庙无梁为奇，必说“庙盖得好，无梁”。皇帝随行的地方官员即可借无梁与无粮的谐音，叩头谢恩，以免除开封的粮赋。后来，乾隆皇帝在游览龙亭大殿后果然被领到这里观看。让他们始料不及的是，聪明的乾隆皇帝观看了无梁庙之后没有说“无梁”，却说“庙盖得好，少了一根横棍”。自然，那些地方官要免粮赋的如意算盘成了泡影。
这个故事是否真实已经无从查考，有趣也罢，无聊也好，我们没有必要来附会一个故事用以增加无梁庙的分量。我们所知道的是，一座实实在在的无梁庙被留下来了。
无梁庙过去曾经有居民居住，所以没有遭到大的破坏，基本保持了原来的风貌。只是无梁殿两边的穹顶部分曾经坍塌，现在不仅修补完好，而且有了进一步的发展。据居住在这附近的老人们讲，无梁庙内原来有不少石碑，可惜在大炼钢铁时被毁。
开封无梁庙的这一间大殿建筑在一块不大的空地上铺陈开来的，虽然显得有些窄狭，但依旧不失独特的风貌。一般寺庙，只能依山傍水，于山阴水泽间求得大自然的庇护，折射出出家人脱离尘世的心态。这里选择大地，是否因为大地离现实最近？或许是道家清净无为，认为人应该生活在现实中。
无梁庙的建筑很有自己的特点，也有一定的文物价值。开封无梁庙仅大殿一间，无梁无柱，是纯砖砌的穹顶式建筑，无梁无柱。据居住无梁庙的鲍元彦道长讲：“这个穹顶是按中国的八卦图建造的。它从底到顶共有36层砖，代表道家所说的36重天。下方上圆，体现了道家天圆地方的认识。”这样的建筑风格让人有种“神龙见首不见尾”的感觉，而且丰富了你的想像力，多妙的构思！那许是精明的建筑师在这有限的空间中被逼出来的独具匠心吧。这恰如国画中的留白一样“以少少许胜多多许”。
无梁庙大殿前檐建有卷棚，面阔三间，进深４米，两者联为一体，增大了大殿的空间。卷棚的东西墙壁上有两方石碑。因年代久远，碑文的大部分内容已经看不清楚，依稀的字迹传递了这样的信息，它们均是重修无梁庙碑。有关资料显示，它们分别为清道光二十年（公元1840年）及咸丰九年（公元1859年）的碑。
故传说此庙为乾隆年间所修当是可信的。据鲍道长讲，这两方碑文本还依稀可辨，由于所谓的保护性拓碑，使得现在碑文已近殆尽，实在可惜。
开封无梁庙内原来供奉着火神、关帝（武财神）和大王（河神）三尊神。这和过去住在此庙附近的居民多以磨豆腐、生豆芽为生，他们离不开水、火，以及总想祈求财神保佑他们发财的愿望是分不开的。现在的正殿所供奉的神像，鲍道士不允许我拍，只是在他和我家先生讲无梁庙的种种的时候，我在偏殿拍到了所供奉的四尊女神（鲍道士称之为“四娘娘”）。由于我本人很少参与宗教活动，所以对这四尊女神并不认识。
1999年8月，经开封市宗教局、龙亭区委统战部、龙亭区宗教局同意，鲍永贵道长负责筹备恢复无梁庙为道教活动场所。这是开封市第一处经政府批准正式开放的道教活动场所。
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