劉備為了請諸葛亮出山輔佐自己，不惜枉駕屈尊到諸葛亮的住處，終於以誠心打動了諸葛亮，從此開啟了自己“如魚得水”時代。
這件事情被《三國演義》加以渲染成為一段佳話，這就是“三顧茅廬”，此後凡是誠心實意一再發出邀請，都會用此語說事。不過，真正的歷史上劉備請諸葛亮並沒有這般精彩，《諸葛亮傳》只用了五個字：“凡三往，乃見。”三國是個人才競爭激烈的年代，像這種多次邀請一個人出山的例子，絕不僅此一例，為了讓有才能的人輔佐自己，諸侯們也真是拼了。請看三國還有多少個“三顧茅廬”式的故事，他們都是由誰演繹的？
孫策與張紘
張紘字子綱，徐州廣陵人。孫策時期任正議校尉，建安四年受孫策的派遣出使朝廷，被留為侍御史。不用說，這種官職的任命就是曹操要剪除孫策的羽翼，也可以看得出張紘的才能和重要。孫策死後，曹操想乘喪討伐東吳，張紘以義理諫阻，說這是“成仇棄好”，不如厚待孫權。曹操因此讓孫權擔任會稽太守，讓張紘擔任會稽東部都尉。後來孫權讓張紘擔任長史，跟隨自己出徵。
官位不高還有個原因是受到孫權地位的限制，若論早期名聲，在東吳卻是很少幾人能比得上。若論張紘名聲有多大，看看張紘早期的經歷就知道他有多牛！後來呂布襲取了徐州自稱州牧，不想讓張紘輔佐孫策，也發出文書徵召張紘，只是張紘覺得呂布為人所不齒，更因為孫策對自己有恩，所以呂布根本就挖不走他。
這樣的一個張紘，孫策是怎樣把他招募到自己帳下的呢？說起這個過程，完全就是孫策版的“三顧茅廬”。
袁紹、曹操與
田疇
田疇字子泰，右北平郡無終縣（今天津薊縣）人。董卓脅迫漢獻帝遷都長安，幽州牧劉虞想要請一使臣前去朝廷以表達忠心，選中了才二十二歲田疇。由於當時已經天下大亂，田疇改上西關出塞，沿著陰山直接奔赴朔方郡，順著小路走去，終於到了長安，完成了使命。朝廷下詔任命田疇為騎都尉，田疇沒有接受。三公官府同時召用田疇（注意，又是一個三公府同時召用），田疇同樣都沒有應召。
田疇要儘快趕回幽州，但回來時劉虞已被公孫瓚害死。田疇到劉虞墳墓前拜謁祭掃惹惱了公孫瓚，他將田疇抓捕關押，還想殺掉他，最終在田疇義正詞嚴的駁斥和人們的勸說下，公孫瓚只得將他釋放。
離開公孫瓚以後，田疇率領宗族的人進入徐無山中居住耕種，很多百姓前來歸附，幾年之中即達到五千多戶。田疇被大家推舉做首領，還制定了二十多條法律，儼然就是一個小小的“獨立王國”。徐無山處於北方邊境地區，和烏丸、鮮卑等少數民族接壤，於是袁紹幾次派使者前來招請，又立即授予將軍印，聽憑他安撫管轄自己的部眾，被田疇拒絕。
看以上三人，儘管他們最終做出的貢獻不盡相同，但有一點是共同的，那就是他們都有真才實學，儘管都沒有達到諸葛亮的高度。但為什麼這麼多誠心誠意的人才招攬，單單劉備諸葛亮的故事會被提出來總結為一個“三顧茅廬”呢？除了劉備被擁漢者所推崇外，重要的就是出山後諸葛亮做出的貢獻最大。還有一點值得注意，這些看起來像是“定點招聘”，實際上是反映了帝王們對於人才的渴望。亂世中的帝王們也許真正懂得，人才是事業成功最為重要的，所以他們的求賢也真正是“如飢似渴”！
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