前些日子，和几个陕师大的朋友一起聊天，谈到陕西书法家的时候，我说刘自椟先生的篆书，说是被称为“当代中国第一篆”，我看他是写字匠。刘自椟我认识，他的学问不行。帽子不能乱戴，头衔不能乱封，这样会害人害己的。
刘自椟作为陕西书法界的老一辈先生，他的隶书和篆书都好，但缺少文化的支撑，这一点是毋庸置疑的。虽然刘的书法被很多人尊奉为最厉害的隶书篆书之类的，但学问不行，这是事实。当然作为老一辈书家，我们没必要刻意说什么，但任何近四十年的任何书家都是有“毛病”的。不要不承认这个观点，正因为这样，陕西书法的发展才会出现如此不堪的局面。
刘自椟先生的弟子崔宝堂、路毓贤虽然也写的很实在、很真诚，但我觉得他们只能算是为刘老守节，在艺术的境界上就输了一筹，须知艺术之神只可有一，不能有二。
《书法报》曾经刊登一篇文章《西北地区作品最贵的书法家——刘自椟》，这个文章标题写的好啊，虽然看内在内容是为刘先生长赞歌，其实就一个“最贵”二字说明了刘先生在书法上的不足和典型的“写字匠”身份。
但说起陕西书法，陕西师大有位老先生叫卫俊秀，我在西安求学的时候拜望过他，也看到了他的书法集和几篇文章，听说有病住院没钱治疗，已经去世了，很是悲哀！
他人品高，学问深，书法功力到家，他的草书不比林散之写得差，我是从来不吹捧人的。前面我就讲过，“草圣”这个帽子是不能乱戴的。
卫俊秀先生是能代表中国二十世纪书法文化的一位大家，他成功地解决了草书领域碑贴兼容的难题……于右任解决了小草的碑化问题，王蘧常解决了章草的碑化问题，但相对而言，将团团使转的大草与棱角分明的魏碑相打通遇戛戛乎称难······卫俊秀一出，此种局面为之一新。卫俊秀将王铎，傅山一路狂草与北碑的厚重生拙不着痕迹地，创造性地熔铸为一体，使奔放的草书多了许多凝重，使舞动的线条增加了几多力度，其奔放处使人激动，其凝重处让人流连，所谓端庄杂流利，沉着兼痛快。
作为一位名实相符的书家，不能胸无点墨，不能没有学问，写字和字外功是有截然联系的，一个大书法家，首先应该是一个大学问家。
书法在卫俊秀先生那代人心中就是生活，是生活中不可分割的一部分，在现在却成了单纯的艺术，可究竟什么是艺术？宗白华先生在《论文艺的空灵与充实》一文中写道：“艺术是一种技术，古代艺术家本就是技术家(手工艺的大匠)。现代及将来的艺术也应该特重技术。然而他们的技术不只是服役于人生(象工艺)而是表现着人生，流露着情感个性和人格的。”宗先生所提倡的、该重视的，恰恰的被现在大多数艺术家们所忽略，太多自以为是、毫无根基的发泄着的只是一种虚幻的欲望，个人的情感和个性却不知所往，流露的尽是浮华背后的浮躁。
卫俊秀先生80年翰墨人生，修养卓绝，功深力厚，故所造功性具现，所以才会有先生那样自我肯定的表述。我们研究卫先生、学习卫先生，实在没有必要为那个“大师”不“大师”的名号绕来绕去，因为这个，活着的我们谁说了也不算，那是历史老人的任务……
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