糕糊糊

古代的人殉是一件極為殘忍的事情，開始於原始社會，在奴隸制時代盛行不衰，而且在商周時期發展到鼎盛，不僅僅是帝王將相去世後有人殉現象發生，甚至在一些奴隸主和封建地主的墓葬中也發現了人殉這一現象。

古代的人殉既有活埋現象，也有先處死之後陪葬的情況。

歷史上殉葬的情況

殷墟大墓

1928年，河南殷墟遺址開始發掘，1935年時，發掘出了一座殷代大墓，整個墓葬中有大量人員陪葬。考古學家分析推測，當時墓葬建造完成之後，留下墓道口，將等待陪葬的人員反綁進入墓中，然後在逐個把頭顱砍下，最後留在墓中。

秦穆公大墓

《史記》記載秦穆公去世後陪葬了177人，其中還有大臣奄息、仲行、針虎三人。而秦穆公發掘之後，發現墓中有186具遺骸。根據考古學家推測，其中有72具遺骸為姬妾、近臣。他們是事先被處死，然後陪葬。有94具遺骸可能為工匠，這些人被活埋致死。還有20具遺骸可能是奴隸，這些遺骸比較凌亂，可能是被砍殺致死。

吳王闔閭為愛女陪葬

春秋時期的吳王闔閭最疼愛的女兒死後，為其修建了巨大豪華的墓葬。《吳越春秋》記載；

“鑿地為池，積土為山”，所鑿之處，遂成大湖，名曰——“女墳湖”。

為了給愛女用活人陪葬，吳王闔閭在女兒出殯的那一天吹吹打打，還命人趕著翩翩起舞的白鶴，這樣吸引了成千上萬的人圍觀看熱鬧。

當圍觀者跟隨來到墓地之後，吳王闔閭突然下令軍隊將此地圍困，讓上萬百姓為愛女陪葬。

使男女與鶴俱入門，因塞之”，

這句話說明當時闔閭下令，將跟圍觀男女百姓全部趕進地宮，然後堵上墓門。這些百姓就這樣被埋進了墳墓，成了闔閭愛女的陪葬者。

秦始皇陵墓

《史記》記載；

“先帝后宮非有子者，出焉不宜，皆令從死，死者甚眾。”

“葬既已下，或言工匠為機，臧皆知之，臧重既洩，大事閉，已臧，閉中羨，下外羨門，盡閉工匠臧者，無循出者。”

這段話說秦始皇下葬之時，秦二世下令凡是後宮沒有生育過的后妃都要陪葬。當秦始皇下葬之後，有人說工匠知道地宮中的機密，很可能洩露。所以把大量的工匠關進了秦始皇陵墓之中。

秦漢以後，帝王人殉的行為略有收斂。到唐代之後基本消失。但是宋朝時因為周圍少數民族入主中原，人殉制度再次死灰復燃。明太祖朱元璋死後陪葬了40多位后妃。明仁宗、明宣宗等都有後妃陪葬。直至清朝時，努爾哈赤、皇太極、順治等都有活人陪葬。

人殉的死法

活埋

一般是把殉葬人的手腳綁好，然後推入殉葬坑中，或者戴上刑具等等。

有的甚至是把手腳砍掉，然後把將死之人放入墓中。

最殘忍的就是把殉葬人用鐵釘 釘死在墓中的牆壁之上。

一般陪葬的妃嬪或者大臣等等，大部分在殉葬之前已經處死。

而處死的方式大部分採用毒酒、上吊或者砍頭。

還有一種說法是為了陪葬人員不腐，給選定殉葬的人灌食水銀。而西漢廣川王劉去在盜掘哀王冢時，據說一百多具屍體沒有腐爛，推測有可能是灌食了水銀。

人殉制度在康熙年間從法律上禁止，但實際上當時的社會輿論一直鼓勵人殉制度，甚至公然表彰殉葬的妻妾，為她們建立貞節牌坊，稱她們為“烈女、節婦”。所以實際上這種制度並沒有根治。而最終消失是在新中國成立之後，

我是越關

說說目前發掘出來的秦景公墓吧，這是我國目前發掘的最大的先秦墓葬，深24米，長300多米，寬50多米，近萬平米的墓葬，想象一下！當然，遠遠不能和始皇帝比。

在景公大墓第2層臺基處，考古人員先後發掘出20多具人骨遺骸，他們在墓穴裡無棺無槨，位置雜亂無章。有一個頭骨嘴大張，死前像是在聲嘶力竭地呼喊著什麼。

根據他們的位置，考古專家判斷，這些人應該是被捆綁起來直接活生生埋在墓穴裡的，他們顯然在死前經歷了激烈反抗和求生掙扎。考慮到感官，配圖就放一些常規圖。

而在這20多具遺骸下面，還陸續發現了160多具棺木，每個棺木裡都有一具人骨遺骸，這些人顯然自願陪葬的殉人，自殺之後被放入棺木，到另外一個世界繼續陪伴主公。

秦景公的墓穴裡，總共發現了180多具人殉，這裡有自願陪葬的，也有強迫活埋進去的，總之，極其殘酷，極其慘烈，可以腦補一下當時的場景！

人殉是早期墓葬文化的特點，我國從商周一直到唐末都存在，至於陪葬的則五花八門，一般都是奴隸、婢女、侍妾、戰俘等等，不過先秦時期較為普遍，也有活埋進去的。

春秋時期的秦人經常搞人殉，秦穆公搞了177人的人殉，包括他最心愛的近臣子車氏兄弟三人，這也是《詩經.秦風.黃鳥》的來歷，臨其穴，惴惴其慄。走進墓葬，都能感受到三人在臨死前的恐懼和無奈。

秦漢之後人殉就很罕見了，活埋更不可能，一般都是自殺之後再殉葬，少數民族政權居多，比如滿族，大汗死後，沒有子女的妾室一般都要殉葬，努爾哈赤死後，皇后和2個妃子殉葬，順治帝死後，30多名妃嬪殉葬，直到康熙時期，嚴厲禁止，殉葬制度才徹底終結。

朱元璋死後，殉葬的妃嬪多達40人，最恐怖的是成吉思汗死後，靈柩歸葬，沿途數千里路，所遇之人全部殺死陪葬，這個數字極其龐大，難以估計。

雲中史記

在奴隸社會和封建社會，某些重要人物死後，都要拉上一些無辜的人進行殉葬，企圖通過這種作法保證死者亡魂的冥福。一般選為殉葬對象的主要是死者的妻妾、待僕等。讓活人殉葬是古代最為殘忍和野蠻的一種制度，在商、周等奴隸社會最為嚴重。

據考古發現：烽火戲諸候的周幽王墓穴中有百餘具屍體，男性只有周幽王一人，其餘全部為女性。有個別殉葬者還包括王候寵信的大臣，秦穆公死後陪葬者還包括親信大臣。

最殘暴、最可惡的當屬春秋時的吳王闔閭，這傢伙為女出殯那天，一路吹吹打打，熱鬧場面吸引了成百上千的吃瓜群眾，沒曾想好奇害死貓，結果這些人全被活埋進墳墓，當了陪葬者。

秦始皇死後，秦二世率百官與後宮妃嬪、夫人，護送靈車到了驪山。到達墓地後，胡亥突然下令沒有生過孩子的妃嬪全部殯葬。當時秦始皇滅六國後搶來的妃嬪何其多也，大都連見秦始皇的機會都沒有，更別說生子，所以就這樣悲慘地活活殉葬於陵墓內。

秦漢之後，殉葬做法有所收斂，增加了一些用木俑、陶俑替代的辦法，但並沒有絕跡，其中最有名的當屬明朝前期的幾位皇帝。而開啟大規模活人殉葬惡例的是朱元璋，據說，朱元璋死後，後宮有38位嬪妃為其殉葬。而明成祖朱棣死後殉葬的嬪妃也有16人，仁宗有5人，宣宗有8人，直到明英宗朱祁鎮始被廢止。

以上只是羅列了一下殉葬的歷史，其實殉葬最可怕的還在於殉葬者的死法，可謂五花八門，慘不忍睹。各位看官可得做好些心理準備，膽小者慎入。

古代的殉葬者，雖然也有極少數自願者，但百分之九十九應該都是被強迫的，所以死法也是很殘忍，主要有：砍頭、吊死、毒死、活埋。

其中“毒死”也是有講究的，需給殉葬者強灌水銀，因為把人灌入水銀毒死，會屍身不腐；而“活埋”則是將殉葬者手腳捆住，擺成一定姿勢，隨即快速填土。

1987年發現的河南濮陽西水坡45號墓，墓室的東、西、北三個不同方向各有一個龕室，內各有一具小孩的屍骨，朝向不一。專家認為這三個小孩都是殉葬者，他們應該就是典型的“活埋”殉葬。

上吊：一般都為殉葬的宮女和嬪妃，殉葬那天，這些人都被集中到一個屋子。這個屋子裡安放了一把把太師椅，每個太師椅上方都懸掛著七尺白綾。在待臣和太監的逼迫下，站到太師椅上，將頭伸進了早已係好的套扣，而被嚇壞了的宮女會被太監強行扶上太師椅子上，然後用套扣套在宮女的脖子上，隨後搬走椅子。

灌水銀： 為了保證陪葬的宮女嬪妃容顏不變，有人想出了一個狠毒的辦法，就是在她們的體內注入水銀。首先，他們在給那些陪葬的宮女嬪妃的茶杯中下“安息藥”，等這些人睡著後，那些太監就在頭部切開一塊，執行人手持銅勺，往切開的部位裡面倒水銀。

可是說，活人殉葬是古代社會十分殘忍而滅絕人性的。而歷史上直到明英宗時期才結束這一作法。他在遺囑中寫到：“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我而止。”而到了清康熙年間，這種做法終於被完全禁止。

八零印記

首先要清楚一點，在古時候並不是所有的朝代都有活人殉葬，基本都出現在了文明程度非常低的時候，比如奴隸社會，中國歷史上的殉葬制度是非常發達的，人們相信自己死後，靈魂會去陰間，到了陰間人們依然要使用活著時候用的東西，所以人們會選好多的陪葬物，歷史上那些大人物死後，陪葬品奢華程度令人驚訝。

最早的時候不僅是要陪葬物品，更是要陪葬活人，在漢朝的時候朝廷明文禁止使用活人陪葬，可是依然是屢禁不止，一些貴族私下裡還是會使用活人，到了朱元璋統治時期，作為皇帝的他公然恢復了人殉制度，實在是令人難以理解。當然後來隨著文明程度越來越高，已經沒有人會選擇用活人去殉葬。

那麼很多人便好奇一個問題，老聽人說人殉，顧名思義就是用大活人來殉葬，那這個人是直接活埋還是先殺了在埋進去呢？其實在真實的歷史中，各種各樣的死法都有，比如朱棣找宮女殉葬的時候，他就讓宮女先上吊自盡，然後在把屍體搬過去殉葬，這種就是先殺瞭然後殉葬。

在奴隸社會的時候，也是這樣殉葬，基本都是先將人給殺了，然後在埋葬，並且都是砍頭。一般直接活埋的情況比較少，以目前的情況來看，直接活埋的情況非常稀有，一般活埋都是先給殉葬吃飽，飯菜裡下上蒙汗藥之類的東西，一般情況下，殉葬者直接就死了在墓中。

這都是正常殉葬，最恐怖的是一些迷信的墓主人，他們會將殉葬者的頭皮割開，然後往裡面灌入水銀，他們認為這樣殉葬者的靈魂便不會離開這裡，這樣就能一直侍奉自己，還有一部分會用水銀灌入嬰兒體內，讓嬰兒殉葬，因為嬰兒靈魂純潔，在墓裡有可能會讓墓主人成仙，這些都是比較迷信的做法。

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這種做法其實更應該稱作“殉葬”。這裡解釋下兩者區別，陪葬是指自然死亡後或者把沒有生命的物件，陪同墓主人一同下葬，而殉葬是強迫別人直接陪同主人下葬。史書記載關於殉葬的例子很多，現在考古研究在發掘墓葬時也有不少的殉葬物品以及人畜的骸骨，簡直觸目驚心。

殉葬最早始於殷商時期，按照題主說法應該是問“人殉”，《禮記》中記載“殺人以殉葬，以快生意”。殉葬者一般情況為主人的貼身丫鬟、奴隸、以及俘虜之類的戰利品。為了讓墓主人在另一個世界不太孤獨，在下葬之前會把殉葬人殘忍殺死，一同埋起來。據記載戰國時期的秦武公死後殉葬人數達到近200人。

當然也有題主所說的直接活埋。這類做法更加殘暴，殉葬人數也更加龐大。春秋時期吳王為了給自己女兒殉葬，召集當地所有老百姓參加葬禮，

以上就是我的解釋，歡迎各位朋友下方留言，說出您的看法。

流觴淺酌月

圖為陝西鳳翔秦景公大墓

《詩經*秦風》裡有一首關於臣子為國君殉葬的詩，名字叫作《黃鳥》。

詩裡寫三位子車氏的賢臣為秦穆公殉葬的事。按詩裡的寫法，子車氏都是“百夫之特”，即一人能敵百人的勇猛將軍。但即便是這樣的勇士也是“臨近其穴，惴惴其慄。”臨近其穴，即走近墓穴。子車氏三位勇士在要殉葬的秦穆公墓穴前感到非常恐懼，以至於渾身戰慄。

秦穆公的墓穴是沒找到，但是他的先祖秦景公大墓已經在陝西鳳翔發現，就是舉世聞名的秦公一號大墓，是目前為止發現的最大的古墓。殉葬是秦國的傳統，景公大墓有一百八十六具遺骨在地下陪伴這位秦國國君兩千六百多年。

殉葬要分人殉和人牲。像子車氏三兄弟這種都屬於人殉。被人殉的地位相對較高，有重臣、有近侍、有侍妾，這種待遇相對較高。比如就是秦景公大墓，殉葬者看起來外觀比較從容，沒有掙扎痕跡。根據毛髮成分檢測，應該是先喝了可快速致死的毒酒而後被殉葬。還有一類人牲地位較低，就是戰俘、奴隸等，這個是直接砍殺。

之前我去過殷墟的宮殿、宗廟、王陵遺址。可以直接看到殉葬者當時被殉時的形態。比如有的就是坐姿，被捆綁，似乎是口微張欲呼喊，這有可能是被活埋的。據有的觀點分析，殷商時的殉葬是先將墓室下的人殉者活埋後再填土夯平，墓主人下葬後留下墓道，再用此墓道將其餘人殉者幾十人一隊個個反綁著牽入墓道，然後逐個把頭砍下。也有“殺殉”，先將人殉者在坑外砍頭再陪葬。

總結下來陪葬者可能是被毒死，也可能是被吊死，也可能是被固定在穴中活埋，也可能是被砍頭。

沅汰

陪葬制度，又稱殉葬制度，是奴隸社會及封建社會的一種極致殘酷的制度。即人死後用活人殉葬，而殉葬的人有的被活埋，也有的被殺或自殺後陪葬。

據考古發現，中國最早殉葬制度始於商代。 在商代，人們相信人死後，靈魂生活在另一個世界裡，墓葬是墓主在另一個世界的居所，因此，一切按照“事死如事生，事亡如事存”的禮制辦事。

因此，奴隸主貴族死後，便用奴隸為之殉葬，以供其死後奴役驅使。

在後來發掘的奴隸主的墓葬中，一般都有幾個或幾十個人殉葬，有的大墓甚至有二百至三百人殉葬。

墓葬中的殉葬奴隸種類多樣且齊全：骨架旁擺著車馬的，是駕車奴隸；骨架殘存有狗骨的，是養狗奴隸；骨架旁放有刀劍的，是武士奴隸……

另外，骨架旁沒有頭骨，頭骨在另一邊的，是被殺後殉葬的奴隸；而骨架上手骨被反綁在背後，並有明顯的掙扎痕跡的，是被活埋殉葬的奴隸。 商以後，周、春秋、戰國、秦朝皆有殉葬習俗。

《西京雜記》記載：幽王冢甚高壯，羨門既開，皆是石堊。撥除丈餘，乃得雲母，深尺餘，見百餘屍，縱橫相枕藉，皆不朽。唯一男子，餘皆女子，或坐或臥，亦猶有立者，衣服形色，不異生人。唯一男子應是幽王，百餘女子應是殉葬的宮婢、妃妾。

春秋戰國時期，《墨子·節葬》篇說：天子殺殉，多者數百，寡者數十；將軍大夫殺殉，多者數十，寡者數人。

公元210年，秦始皇死，其墓葬中的殉葬者更是多達用以萬計。

當時，秦二世下詔令：先帝后宮非有子者，出焉不宜，皆令從死。因此，殉葬倍增。

另外，據《史記·秦本紀》記載：葬既下，或言工匠為機，臧（指奴隸）皆知之，臧重即洩。大事畢，已臧閉中羨，下外羨門，盡閉工匠臧者，無復出者。

為了不讓這些工匠洩漏墓中的機密，便將他們統統置於死地，人數多達上萬人。

這種殘酷的殉葬制度最終終止於清朝康熙時期。

大略謂：屠殘民命，乾造化之和。僭竊典禮，傷王制之巨。今日泥信幽明，慘忍傷生，未有如此之甚者。夫以主命責問奴僕，或畏威而不敢不從，或懷德而不忍不從，二者俱不可為訓。且好生惡死，人之常情，捐軀輕生，非盛世所宜有。

小魚觀歷史

古代貴族陪葬分為主動殉葬和被動殉葬，這兩種殉葬人的死亡方式是不同的。

在早期能為尊者殉葬是一種待遇和榮耀，這種主動殉葬結束生命的方式很簡單，是自殺。就像《大秦帝國》中，秦孝公的父親死以後，那些陪他征戰一生的老兵，自願殉葬。後秦孝公不許，老兵集體在墳前跳崖，以示殉葬之心，這個是當時奴隸社會，封建社會的社會風氣造成的。

在商朝時，商人相信人死以後，靈魂生活在另一個世界裡，墓葬是墓主在另一個世界的居所，一切按照「事死如事生，事亡如事存」的禮制辦事。所以貴族死後，他們的後人，會把他們生前伺候他們的人全部殺死，讓殉葬人在死後繼續伺候貴族。這個是被動殉葬。

被動殉葬者結束生命的方式自然就是他殺了。 但他殺的手段卻不會是一種。

1. 最早的時候，殉葬的人是砍頭，這個在早期奴隸主時期常用。因為這是最直接，也是最省事的手段，直接將殉葬者帶到墓地，就此弄死。但這種手段為後世棄用，原因是，不能保留全屍體。
   
   
   
   
2. 後來是“活埋”，將殉葬者手腳捆住，擺成一定姿勢(造型)，隨即快速埋土。為了讓殉葬者失去反抗能力，有時會使用麻醉劑一類的東西，讓其“安樂死”。
   
   
   
3. 到了秦漢時期，水銀的提取技術得到極大的進步，也發現水銀可以保存屍體。也就強行灌注水銀，讓人死亡，還能使其屍體長久不腐，多年內仍栩栩如生。
   
   
   
4. 到後來，皇帝死後，那些殉葬的嬪妃基本上都是上吊死亡的啦！史書記載朱棣的殉葬者吊死前，主事者都會給殉葬者安排一頓美食，身份高者單獨送到房間，身份低的一般集中一塊，集體聚餐。即“最後的晚餐”
   

江湖人稱0諸葛不亮

殉葬制度是古代最為殘忍的一面，這種制度在古代文明發達程度越低的時候越嚴重。古人認為，人死後在地下是一個新的開始，在那裡同樣需要牲畜、各種器具、僕人、美女，所以，對於有條件的貴族來說，會極盡所能為死亡後的生活鋪路。

古代殉葬分為主動殉葬和被動殉葬，當然前者很少，一般都是直接自殺。而後者，死法就千奇百怪了。朱棣死後，命宮女妃子上吊而死，房中三尺白綾，在太監的催促下結束生命。

還有一種死法極其殘忍，那就是毒死。先給殉葬者飽餐一頓，裡面下了許多蒙汗藥。等到他們昏昏欲睡的時候，將其頭皮割開一個口，像裡面澆水銀。水銀劇毒，而且有防腐的功效，澆上之後奇癢難忍，轉而劇痛而亡，據說可皮肉分離，相當恐怖。

而砍頭的死法，多出現於奴隸制社會，從奴隸制時期的一些大墓穴中，發現有人屍體重合放置，頭顱被單獨埋在一邊，可推測，當時大量的殉葬者是被砍了頭的。所以，古人對待殉葬者，一般都是先將其殺死，再進行殉葬。

歷史密探

不是，不管是陪葬還是殉葬，都是人先死了，然後再進行陪葬或殉葬。

陪葬，一般是等待活人正常死亡後以葬於墓中，比如貴族先死了，正室夫人一年後也死了，這樣會把貴族的墳墓掘開（這裡不是盜墓，是正常打開），把正室夫人的屍體與貴族放一起，這個叫陪葬。

題主問的應該是殉葬，而殉葬與陪葬不同之處在於，它是以某種手段使活人非正常死亡後以葬於墓中，有自願或強迫兩種形式。

自願的還好說，就是用情太深，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死的那種，貴族死了，他覺得活著也沒意思了，於是也就跟著死，這樣的例子還是有不少的，比如特別忠於皇帝的太監，特別喜歡丈夫的妻子等。

強迫的就不是那麼的好了，這裡的基本上是貴族的妻妾、奴僕等，甚至還有的人，買上一些幼童、少女等一起殉葬。他們會先把這些人弄死，如果是毒死，或是趁著不注意用刀捅死的還好說，怕就怕在，像古代祭祀那樣，眼睜睜的在那裡等死，那時候其實最煎熬。

殉葬制度，自商周起，到民國時代，每個朝代都有，這其實也算是封建社會的悲哀之處，那個時候，風流倜儻的只有階級高的，而大部分人，其實都是生活在底層，飽受剝削，沒有一點點的人權。

動不動就拉去殉葬，你說多嚇人！

另外，陪葬、殉葬制度不僅中國有，很多國家在古代的時候，都是這樣，由此可見，儘管語言不通，甚至從來不知對方的存在，卻能做出同樣的事情，這就是人性的醜陋之處。

關鍵字: 活埋 文化 古代