如果你經常聽見“積極心理學”這個術語，但是你又不確定它是什麼，那麼你來對地方了。
人們對積極心理學是什麼以及不是什麼有一些普遍的誤區。為了澄清這些誤區以及提供一個簡單且綜合的概述，本篇文章強調積極心理學的定義以及對積極心理學運動發展過程的描述。
什麼是積極心理學：定義
積極心理學有眾多定義，但最普遍被人接受的定義是：“積極心理學是對什麼才是最有價值生活的科學研究”(Peterson, 2008)。更進一步地解釋，就是積極心理學是研究人類思維、感覺和行為的科學方法，強調優勢而不是弱點，在生活中建立好的東西而不是修補壞的方面，讓普通人的生活變得“偉大”，而不是隻關注病態性的心理障礙(Peterson, 2008)。
簡言之，什麼是積極心理學所強調的：
積極心理學強調生活中的積極事件與影響，包括：
◆ 積極體驗（如幸福、愉悅、靈感和愛）
◆ 積極狀態和特質（如感恩、適應力和同情心）
◆ 積極的制度（在整個組織和機構中應用積極的原則）
作為一個研究領域，積極心理學主要聚焦於一些主題，像性格優勢、樂觀、生活滿意度、幸福、主觀幸福感、感恩、同情心（包括自我憐憫）、自尊以及自信、希望和進步。學習這些主題是為了如何幫助人們幸福和力所能及地過上更好的生活。
奠基者：Martin Seligman
馬丁 塞利格曼（Martin Seligman）是一位研究者，對心理學有著廣泛的經驗。即使你從沒有聽過積極心理學運動，你也可能在某處某時聽過他的名字。Seligman在上世紀60~70年代的研究為著名的心理學理論“習得性無助”奠定了基礎（詳情：習得性無助：塞利格曼的抑鬱理論（+治療）▎Learned Helplessness）。這一理論得到了數十年的研究支持，它解釋了人類和動物如何習得“無助”。
Seligman將“習得性無助”現象與抑鬱聯繫在一起，強調許多患有抑鬱症的個體同樣也會感到無助。他對這一課題的研究為許多治療抑鬱症狀的方法，以及預防抑鬱症的策略提供了靈感、想法、證據以及支持。
雖然 Seligman這一項工作就足夠令人印象深刻，但他知道他有更多的東西可以提供給心理學界和世界，尤其是心理學中積極的、正面的和鼓舞人心的方向。他自己命名了習得性無助後，將注意力轉向了其他可以習得的特質、特性和觀點。他進行了心理彈性和習得性樂觀（詳情：習得樂觀-基於大樣本薈萃分析 ▎我們學會恨，也可以教會去愛）相關方面的研究，這些研究發現，為日後兒童和軍人以及其他人員進行心理彈性訓練干預奠定了基礎。
Seligman對心理學過分關注消極面感到沮喪，如將大量時間和經歷放在心理疾病、異常心理、創傷、困擾以及痛苦，卻很少關注到幸福感、特殊性、優勢等積極面。
Seligman於1998年當選為美國心理協會（American Psychological Association）主席，他隨後改變了心理學研究的主流方向。他提出一門新的心理學的子領域，主要關注高質量的生活方式而不是簡單地消耗生命。這個新研究領域--積極心理學--的奠基性研究論文於2000年出版，作者為Seligman和“福流FLOW”理論之父Mihaly Csikszentmihalyi。
2000年以來， Seligman強調心理學界應更多地聚焦於生活中積極面的呼籲受到了世界各地數以千計心理學家的回應，引導了大量有關積極現象的研究，為在指導、教學、人際關係、工作以及生活中的方方面面應用積極心理學原則奠定了基礎。
積極心理學的20個優點
既然你讀到了這篇文章，你也應該知道Seligman和 Csikszentmihalyi的努力已取得了巨大成功。由於積極心理學項目和論文大量增加，為我們應如何鼓勵自己以及周圍所愛之人去更好生活提供了一個巨大的知識庫。
研究積極心理學有很多益處，無法全部列舉；但是我們會簡要闡述積極心理學研究中最具影響力和有效的研究成果，提供一個整體綜合的概述，便於各位理解。
一般來說，積極心理學潛在的最大好處是…
1. 積極心理學教會我們改變視角的力量。
改變看待事物的視角需要許多技巧、練習甚至是基於積極心理學的某些研究項目，因為看待事物視角的一點微小改變都可能導致主觀幸福感和生活質量的巨大改變。在生活中注入一點樂觀和感恩的“調味料”會給你帶來一些意想不到的收穫。
當然，沒有哪個受人尊敬的積極心理學家會告訴你只能思考、表現以及聚焦於生活中的積極面--平衡很重要。積極心理學不是為了取代傳統的心理學而建立的，而是為了完善心理學領域和心理學的負面偏見一樣強烈的對待積極的偏見。
研究發現
考慮到轉換視角的影響，研究中顯現出的積極心理學益處告訴我們要如何利用這種轉變，並在我們的日常行為中最大限度地發揮幸福的潛力。例如，每一個研究發現都會給我們一種提高生活質量的具體辦法：
2. 個體高估了金錢對自己幸福生活的作用。金錢確實會對我們造成某些影響，但並沒有我們想的那麼重要（美國2013年一項有關金錢與幸福感的研究顯示，當年收入超過12萬美元時，金錢與幸福感的相關性顯著減弱）；所以減少對財富的關注度也許會讓你更加幸福(Aknin, Norton, & Dunn, 2009)。
3. 將金錢花在精神體驗上會比花在物質上更能提高幸福指數 (Howell & Hill, 2009)。
4. 感恩是生活幸福的一個重要因素 ，所以我們應該培養感恩之心，從而提高幸福感(Seligman, Steen, Park, & Peterson, 2005)。
5. 催產素會促進人們之間的信任感、同理心以及道德感，意味著擁抱或其他軀體上的親密表現可能會極大提升你的整體主觀幸福感(以及他人的主觀幸福感；Barraza & Zak, 2009)。
6. 相比那些真正體驗到積極情緒的個體，那些為了向外界展示某種積極情緒（即，在某些情緒工作中）而刻意培養該情緒的個體受益更多。換句話說，“假裝笑臉”並不一定會使你變得更幸福，但是為了“假裝笑臉” 而付諸的努力會讓你體驗到更多的積極情緒 (Scott & Barnes, 2011)。“
7. 幸福是會傳染的；身邊有積極樂觀的朋友或者“重要他人”可能會促進個體未來的幸福指數(Fowler & Christakis, 2008)。
8. 那些對別人釋出善意的個體不僅會提高自身的幸福感，還會更容易被同齡人接受(Layous, Nelson, Oberle, Schonert-Reichl, & Lyubomirsky, 2012)。
9. 參與志願者活動會提高幸福感和生活滿意度，甚至減少抑鬱症狀(Jenkinson 等, 2013)。
10. 將金錢花在別人（給予者）身上會帶來更大的幸福感 (Dunn, Aknin, & Norton, 2008)。
積極心理學在工作方面也會有很大幫助；相關方面的研究發現：
11. 積極情緒會提高工作表現。
12. 工作中的積極情緒是會傳染的，組織中如果存在著積極樂觀的個體或團隊，會給整個組織帶來一種連鎖效應，樂觀積極的態度會蔓延至整個組織。
13. 某些小小的舉動可能會給我們的幸福感帶來巨大的影響，這意味著我們不用花很多時間和經歷就可以使工作場所的氛圍變得更加開心和積極 (Kjerulf, 2016)。
廣泛地來說，這是應用積極心理學最重要的好處之一……
14. 成功！成功不僅會使我們更加幸福，開心等正面情緒也會反過來增加我們成功的幾率 (Lyubomirsky, King, & Diener, 2005)。
然而，請不要做出這種假設：拒絕忍受任何侵入性的負面情緒或想法會幫助你實現目標、獲得成功。
15. 積極心理學的一項重要研究發現：強迫那些非樂觀主義者“朝著積極面去想”只會弊大於利；不切實際的樂觀是有害的，甚至在事後可能會產生強烈的悲觀主義傾向 (del Valle & Mateos, 2008; Dillard, Midboe, & Klein, 2009)。
積極心理學運動的另一個好處是明確了“美好生活”的定義。知名的積極心理學家 Roy F. Baumeister及其同事接受了這一挑戰：確定什麼影響了生活質量？他們發現了一些有趣的結論，可以將之運用到自己的生活中(2013)。他們的研究顯示，生活中的幸福感和意義感並不是相輔相成的，暗示了單單只是聚焦於積極情緒並不會獲得你所想要的那種令人滿意的生活。
以下是一些更具體的研究發現：
16. 個體的需求和渴望得到滿足之後會促進幸福感，但不會對意義感造成什麼影響；這暗示了“得到”只會增加你的幸福感，你還需要做些其他的事情來獲得一種更深的生活意義感。
17. 幸福感是具有當下此刻的特點，而意義感更注重於過去和未來以及它們是如何和現在連接在一起的。研究顯示你可以專注於當下來增加你的幸福感，但是你需要思考過去以及未來以獲得意義感。
18. “給予者”體驗到的更多的是意義感，而“索取者”體驗到更多的是幸福感；如果你發現生活缺少意義感，試著“回饋”他人；但是如果你缺乏幸福感，試著接受他人的慷慨與幫助。
19. 生活意義感高、幸福感低的個體更有可能體會到擔憂、壓力以及焦慮情緒；這暗示了即使你產生了負面情緒，也不需為之而沮喪--些許的負面情緒其實也是一件好事情。
20. 表達真實自我和強烈個人身份認同的願望與意義感相關，但與幸福感無太大相關；如果你尋求的是意義感，試著展示真實的自我。
諸如此類的發現促進了許多有趣理論（佈滿了積極心理學的文獻）的建立。
理論和概念
理解積極心理學最重要的就是要明白“積極心理學是一門科學”--是心理學的一門子學科，雖然它有時候被形容成一門“軟科學”或“偽科學”，但它仍然是基於科學評估手段的循證理論。就像美國密歇根大學教授、積極心理學的傳奇人物Christopher Peterson說的這樣...
“積極心理學不應與未經檢驗過的自助手段、站不住腳的主張或世俗宗教混淆在一起--不論它們給我們帶來了多美好的體驗或感覺。積極心理學不是積極思維力量的二次版本，也不是 The Secret（ 朗達·拜恩所著書籍）的續篇”(2008)。
Peterson概述了迄今為止所有相關研究成果的理論和概念 (至 2008年)：
◆ 其實，大多數人都很幸福。
◆ 幸福感是個體感知生活美好的原因之一，同時也反過來促進幸福感的穩步增長。
◆ 大多數人的心理彈性能力較強。
◆ 幸福感、性格優勢以及良好的社會關係是負面情緒和挫折的緩衝器。
◆ 危機可以揭示個體的性格。
◆ 他人很重要（使生活變得有意義的重要他人）。
◆ 宗教信仰很重要（以及精神世界）。
◆ 工作很重要，只要我們能從生活中獲得意義和目標，就能讓生活變得有意義。
◆ 在某一時刻，相同數量的金錢給我們帶來的幸福感在遞減，但我們可以通過把錢花在別人身上來獲取幸福。
◆ 想要擁有更高質量的生活，請記住幸福主義（主觀幸福感，一種更深層意味的滿足感而不是幸福感）比享樂主義（僅僅只關注愉悅和積極的情緒）更重要。
◆“心”比“頭腦”更重要，意味著同理心和同情心和批判性思維一樣重要。
◆ 幾乎所有幸福的日子都有三個共同點：自主權、勝任感以及與他人的聯結。
◆ 高質量的生活是可以習得的。
國外網站positivepsychology.org.uk提供了一份思維導圖，內容包括積極心理學領域某些重要的理論和概念。接下來會有相關內容的介紹。
積極心理學目標 (在訓練和指導方面)
指導他人將積極心理學運用在生活中並不容易，但其意圖和初衷是好的。
總的來說，積極心理學在訓練和指導方面的目標如下所示 ：
1.對來訪者的生活產生積極的影響--這是最重要的目標，其他的小目標只是實現該目標的手段。訓練和指導的最終目標就是為了改善來訪者的生活，積極心理學也不外如此。
2.增加來訪者體驗積極情緒的頻率；
3.幫助來訪者識別和發展自身的優勢和獨特才能；
4.提升來訪者制定計劃和實施計劃的能力；
5.為來訪者建立“希望”；
6.培養來訪者快樂和主觀幸福感；
7.培養來訪者的感恩之心；
8.幫助來訪者建立以及維持與他人健康、積極的人際關係；
9.鼓勵來訪者保持樂觀的態度；
10.教會來訪者如何仔細體會每一個積極時刻(Mentor Coach,Peppercorn, 2014)。
現在，你可以很清晰的看到為什麼第一個目標是最重要的，而且基本上包括其他所有的目標。從目標2到10都只是實現目標1過程中的手段。有效的技術和目標有利於來訪者和指導者更快更好地實現來訪者的最終生活目標。
PERMA模型
PERMA模型在積極心理學領域被廣泛認可，具有深遠影響。Seligman說道，該模型可從更深層的角度來解釋和定義主觀幸福感。
根據Seligman的說法，“PERMA”模型包括以下：
P – 積極情緒（Positive Emotions）：對於提升主觀幸福感來說，僅僅追求積極情緒也並不是一種十分有效的方式，但積極情緒體驗仍是個重要的因素。主觀幸福感包括享受當下，即體驗積極情緒。
E – 沉浸（Engagement）：產生“沉浸感”，指我們在全身心投入到某件喜歡或擅長的事情時會失去對時間的感知能力，這也是主觀幸福感的一個重要部分。如果你沒有真正地投入到某件事時，是很難產生幸福感的。
R – (積極的) 人際關係（Positive Relationships）：人類是社會動物，在與其他個體的聯結中才能夠得到充分的發展。與他人保持深刻、有意義的人際關係對提升幸福感至關重要。
M – 意義（Meaning）：如果個體沒有找到生活的意義感，即使在大部分時間裡都很快樂也不一定會產生幸福感。當我們將自己完全投入到某件事或意識到某事物比自己更加重要時，會體驗到一種無法替代的意義感。
A – 成就（Accomplishment / Achievement）：當成功完成某個目標、變得更加優秀時，我們也從中成長了不少。沒有成功和達成目標的驅力，我們就缺失了真實幸福中的一塊“拼圖” (Seligman, 2011)。
該模型為理解主觀幸福感和提高幸福感的實質提供了一個整體框架。如果你想要提升真正的幸福感，你所要做的是…
◆體驗更多的積極情緒；做更多使你開心的事，將快樂注入到日常生活中；
◆努力提高投入度；追求興趣愛好，發展技能；如果有必要的話，找一份你激情所在的工作。
◆提高人際交往中的關係質量；與朋友、家人和重要他人建立更積極、更具支持性的關係。
◆尋找意義感；如果工作中找不到，就從志願活動、個人愛好或娛樂活動或從指導別人中找到意義感。
◆聚焦於完成目標--但不要過分專注；注意平衡工作抱負和生活中其他重要事情的關係(Seligman, 2011)。
PERMA模型的這五個方面都可進行實際測量，每個方面都對整體幸福感至關重要。這種模式超越了舊有的真正幸福模式，不僅僅只是追求幸福或積極情緒。當然，積極情緒是很重要的--畢竟屬於PERMA模型的一部分--但是隻是專注於積極情緒並不能幫助你發展出整體幸福感，如投入度、意義感、成功以及與他人的積極人際關係。
僅僅是積極情緒（如開心）並不能促進“Flourishing”，但主觀幸福感可以。
“福流”（ Flow）與“flourishing”
說到Flourishing，這個概念已經在之前提過，但還沒有進行確切的定義；之前也間接地提過“福流”（ Flow），它也是積極心理學領域的一個重要概念。
理解這些概念對理解積極心理學領域至關重要。接下來會詳細介紹相關內容。
Flourishing
Flourishing是積極心理學其中一個最重要的概念，因為它包括並且可以延伸到很多其他積極心理學概念中。簡而言之，“flourishing”指當我們專注於 PERMA模型的每一個方面以及建立起一種堅固的主觀幸福感時所處的一種狀態。當充分發揮自身的天賦和優勢、建立起一段深刻有意義的人際關係、感到愉悅和樂趣以及為世界做些有意義的貢獻時，我們會產生“flourish”感；在成功完成某些目標，隨之產生滿足感並真正地擁有一份高質量的生活時，我們會產生“flourish”感(Seligman, 2011)。
積極心理學家Lynn Soots將“flourishing”描述為以下內容：
“‘flourishing’是一種追求和投入真實生活的產物，它通過實現目標、享受生活激情和生命高峰期和低谷期的成就或缺憾，從而帶來內心真正的喜悅和幸福。”此外，Soots強調“flourishing”並不是一種特質、特徵或者是“你只能有或沒有”的二選一命題；相反，它是一種需要採取行動的過程。雖然令人失望的是，這並不容易做到；但令人鼓舞的是，任何人都有機會“flourishing”!
“福流”（ Flow）
另一個積極心理學中眾所周知的話題就是“福流”（ Flow）。
Mihaly Csikszentmihalyi (積極心理學第二位“奠基之父” )首次對“福流”（ Flow）的概念進行了科學研究和定義。在上世紀的最後幾十年，Csikszentmihalyi注意到許多藝術家在工作時會陷入了一種特殊的狀態；這種及其認真和專注於手邊任務的狀態可以讓他們一度忘記時間的流逝。
Mihaly Csikszentmihalyi繼續深入研究了“福流”（ Flow），也在其他人群中發現了其存在。專業運動員、音樂家、作家以及來自各種藝術和創意行業的人報告自己經常也會以相似的方式“迷失”在工作中。當Csikszentmihalyi對這種現象越瞭解後，觀察到6種影響“福流”（ Flow）體驗的因素：
◆ 極其專注於當下；
◆ 行為和意識融合，全身心地投入到你目前的活動或行動中；
◆ 反思性自我意識的消失（不再關注自我）；
◆ 在某種情境下的自我控制感；
◆ 時間知覺的扭曲；
◆ 將體驗活動或情境當做一種內在獎賞 (Csikszentmihalyi, 1975)。
進入“福流”（ Flow）狀態中的個體會完完全全沉浸在目前正在從事的工作或活動中。當面臨的活動或挑戰十分重要或我們有相似的能力去應對這種活動時，就會引發這種“沉浸”狀態。如果一旦挑戰性低，自己的能力遠高於從事該活動所需的能力，會產生無趣感；挑戰性高、自身能力低，我們又難以順利進行該活動，因此產生巨大的壓力感；所從事的活動挑戰性低、自身能力也低，會喪失進行該活動的興趣。當從事的活動挑戰性高、自己也有相應完成該活動的能力時，我們才會進入一種“福流”（ Flow）狀態。
進入“福流”（ Flow）狀態不僅僅是一種內在獎賞或愉悅的體驗，與更高水平的積極情緒和主觀幸福感、更高的學術成就（以及職業）、更積極和健康的人際關係 (Csikszentmihalyi & Csikszentmihalyi, 1988)。
Csikszentmihalyi出版的相關書籍：
Finding Flow: The Psychology of Engagement with Everyday Life (1998)
Flow: The Psychology of Optimal Experience (2008)
Creativity: Flow and the Psychology of Discovery and Invention (2013)
積極心理學練習實踐示例
現在，我們來討論如何在日常生活中使用積極心理學的相關理論！
積極心理學原則和練習可以運用在幾種不同的實踐背景下，包括臨床治療、教室、工作場所以及家中。
以下技術經研究證實有效：
使用經驗取樣法(或ESM)
該種方法也稱為每日日記法。在智能手機時代到來之前，個體可以使用手機，它在一天中隨機發出信息提示，提醒你暫停，注意自己當時的想法、感覺以及在那時正在做什麼，然後把它寫下來。這通常用於積極性干預中，以幫助個體意識自己在一天當中有多少時間是真正處於積極狀態的。
書寫感恩日誌
感恩日誌可為個體提供識別和反思生活中美好事物的材料--記錄下你所要感恩的所有事。你需要記錄下每天你需要感恩的三件事，但每天都必須有所不同。一週內，許多個體就明顯體驗到由感恩而帶來的幸福感的提升。
拜訪某個你感恩的人
親自拜訪或寫信可幫助個體識別需要感謝的那個人是誰以及為什麼；一旦瞭解了這些信息，你可以寫封信給他/她，表達你的感激。如果你與他/她的居住地很近，你可以親自拜訪；如果不近的話，你可以打電話、視頻聊天或是簡單的寫個郵件也可以。這項練習可以顯著的提高感恩之心以及主觀幸福感。
強調建立個人優勢而不是劣勢
指導和諮詢二者最大的不同就是，指導是基於積極心理學，強調個體的優勢而不是劣勢。積極心理學的主要觀點是建立個人優勢是通往成功的有效路徑，揚長避短而不是過分關注自己的劣勢。事實上，這項技術可幫助來訪者識別自身優勢，併為其提供更多使用優勢的機會。
幸福療法
這種整合治療與認知行為療法(CBT)相似，主要強調提升來訪者的積極情緒、降低消極情緒。這是建立在Carol Ryff的“主觀幸福感”模型上的，該模型將主觀幸福感分為6個方面：對環境的掌控、個人成長、生活意義、自主性、自我接納以及積極關係(Harvard Health Publishing, 2008)。
該種治療與主觀幸福感療法相似，都是將幾種技術和練習整合到一種治療中去。它強調積極情緒、性格優勢以及生活的意義感的建立。在該種療法中，主要包括以下12種實踐練習，如運用個人優勢、記錄感恩日誌、拜訪某個你感激的人 (Harvard Health Publishing, 2008)。
為了瞭解將積極心理學原則運用於實踐的力量，可以參閱該本書Positive Psychology in Practice，該書由積極心理學家P. Alex Linley and Stephen Joseph 所著。該書介紹從以下幾個角度介紹了積極心理學文獻中相關研究應用，包括：
◆ 應用心理學角度
◆ 歷史和哲學基礎
◆ 追求高質量生活的價值觀和選擇
◆ 提升健康和幸福感的生活風格實踐練習
◆ 教授和習得積極心理學的材料和過程
◆ 工作中的積極心理學
對積極心理學運動的批評
雖然積極心理學現在已經被大部分心理學界所接受（更不用說被社會大眾所逐步接受），但仍有一些負面風評--其中許多具有充分的反面證據。
在2015年世界積極心理學大會上，一些心理學大咖對積極心理學提出了幾點批評。以下列出了一些主要的批判觀點以及如今該領域對此問題的回應以及修正。
◆ 研究發現往往是錯誤的、言過其實的以及具有誤導性的。
與其他的科學領域相似，積極心理學領域也會出現某些錯誤。這似乎是由於對新研究發現過度興奮導致的；當科學領域發現可廣泛運用到現實世界的研究結果時，保持客觀理智很難。然而，這不能成為缺乏科學嚴謹性的理由。積極心理學家必須謹慎地看待自己的學術主張以及批判性地思考研究工具的侷限性。雖然應用型研究的一些細節問題是有迴旋餘地的，但積極心理學家需十分謹慎理智地思考自己的主張，辯證的看待研究工具的侷限性--因為完美是不存在的。
如今，積極心理學已經克服了新領域最初會遇到的某些障礙以及“成長性痛苦”。該領域的高質量研究越來越多，這讓我們對研究結果的可靠性更加有信心。
◆ 過於強調自我報告和橫斷研究數據。
這當然是個有力的證據；大部分的積極心理學文獻都是建立在研究數據基礎上的。然而，強調研究數據的現象不僅只出現在積極心理學領域，也不止是積極心理學熱衷於使用研究數據。從那些個體家屬或身邊親近朋友等人得到的越來越多的反饋可用來證實或與自我報告數據進行比較，這增加了數據的可靠性以及真實性。
儘管不止是積極心理學這一領域存在此侷限性，但是在實際制定計劃、實施以及查閱文獻時，積極心理學家還是應該考慮這一侷限性。
◆ 積極心理學存在文化和種族優越感偏見。
積極心理學大量研究都是由西方學者、編輯、評論家以及期刊發佈的；同時積極心理學的受眾大部分是中產階級白人，在這種情況下，不公正、貧窮和不平等都被美好的表象所掩蓋。
然而，這種偏見似乎被過分高估。最近，許多研究都是來自於非西方國家以及不同背景的專業學者。國際積極心理學協會的設立是試圖拓寬積極心理學研究視角的一個信號。
◆ 積極心理學領域過於個人化。
另一個主要的批判觀點是積極心理學過於關注個體--個人經驗、特質、特徵以及內心過程和現象；另外，還過於聚焦於個體，對關係、隊伍、團體、組織以及社區缺少關注。某些觀點認為這種過於強調個體的傾向會使人產生受害者內疚（如，“如果我不知道怎樣才能生活地更快樂，就是我的錯”）以及寬恕那些在組織或團隊中出現規則性錯誤的個體（如，“讓公司從道德層面採取行動很困難，所以我們只能最大化的在其他方面幫助你。”）
◆ 積極心理學只是一種“盲目樂觀”的人格類型，而不是對美好生活的真正探索。
在對積極心理學的主要批評觀點中，這可能是最不可取的。雖然有許多針對“盲目樂觀”人格類型（快樂、活潑、開朗以及外向）的研究，但是這並不能代表整個積極心理學領域。
正如前面提到的，有研究發現了快樂和樂觀的“黑暗面”以及悲觀態度的優點。此外，心理學界已經對人格的各個類型都進行了研究，從安靜、成功的內向性格到開朗、痛苦的外向者，以及那些在生活中缺乏滿足感和意義感的“活潑”個體。
表面上，積極心理學是一門研究如何讓人永遠幸福的學科，但實際上這門學科是探索什麼因素會影響個體高質量生活（以及為什麼高質量生活很難）。某些批判性觀點實際上為改善積極心理學提供了很好的視角。與其去反駁這些觀點，不如以開放的心態去仔細考量，取其精華、去其糟粕，逐步改善這一研究領域。沒有一個領域不存在爭議；一種良好的交流環境以及建設性的同行審議過程可以促進積極心理學從研究負面或異常心理轉向“積極面 ”和積極心理學干預，以及避免發展成為一門無實證基礎，只依靠個人觀點和單憑主觀意願安身立命的心理學學科。
積極心理學的7種定義
定義 1
積極心理學研究優化個體、團體和組織功能，使之健康發展的條件和過程。
（來源：Gable, Shelly L., Haidt, Jonathan，What (and Why) Is Positive Psychology? MichaelGeorge.com）
定義 2
積極心理學是心理學的一個分支，利用科學研究和有效干預來幫助人們獲得高質量的生活，而不僅僅是應用於心理疾病。（來源：維基百科）
定義 3
“積極心理學研究如何才能過最有價值的生活。”（來源 ：Peterson, Christopher什麼是以及不是積極心理學，Psychology Today）
定義 4
“積極心理學是一門研究人類如何健康發展以及優化功能的科學學科；也被定義為使個體、社區和組織生存的優勢和價值觀的研究學科。”（來源：積極心理學研究所Positive Psychology Institute）
定義 5
“積極心理學不能侷限於任何刻在石頭上的教條，因為它總是受新興創造性思想、人類迫切的需求和不斷變化的環境的影響”（根據Paul Wong的觀點，積極心理學的本質是：如果滿足某些特定條件，每個人都可以獲得高質量的生活。來源：Wong, Paul T. P., Wong, Lilian C. J., McDonald, Marvin J., Klaassen, Derrick W., 2012, The Positive Psychology of Meaning and Spirituality）
定義 6
“積極心理學是一門研究人類優勢和價值觀的科學學科 。”
根據Martin Seligman--積極心理學之父--的說法：“積極心理學是研究什麼構成了愉快、忙碌和有意義的生活。”（來源：Batthyany, Alexander, Russo-Netzer, Pninit；Meaning in Positive and Existential Psychology）
定義 7
“積極心理學是一種科學實用、揭示個體優勢、促進積極功能行使的方法。” (Hugo Alberts)或“積極心理學研究人類的思維和行為，以及如何在宏觀、集體和個體水平上促進主觀幸福感。”(Seph Fontane Pennock)（來源：Positive Psychology Program）
什麼是積極心理學，它是如何產生的?
20世紀，“人們到底怎麼了?”這一問題引發了許多研究人員的思考，並造成無數的科學研究的問世。
在我們試圖回答這個問題的過程中，我們深入瞭解了許多心理疾病，併為其發展出眾多有效的治療方法。
然而，關注主觀幸福感和健康的消極面（如負面情緒和疾病）使我們過分重視病理學因素。
我們認為科學過分強調病理學和治療，而忽略了那些“使生命有價值”的種種因素。幸運的是，“關注點正在轉變……”
隨著21世紀的到來，我們提出了一個不同的問題:“人們的權利是什麼?What is right about people？”
這個問題是積極心理學的核心，它是一種科學實用、揭示個體優勢、促進積極功能行使的方法。
在過去的14年中，積極心理學的科學研究數量急劇增加。此外，研究人員已經發展出無數增進個體主觀幸福感的干預措施 。
結語
希望本篇文章能讓你更好地理解積極心理學--範圍以及過去和未來發展方向。積極心理學是一門潛力巨大、可以提升全世界人類生活質量的心理學領域，學者們也發現了大量與此相關的重要研究成果。最重要的是，如果你想在訓練、教學、諮詢、治療和其他十多個領域保持領先水平，一定要留意積極心理學發展新動向!
作者：王翼心理工作室（VXID: wypsychology）
參考文獻:
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Barraza, J. A., & Zak, P. J. (2009). Empathy towards strangers triggers oxytocin release and subsequent generosity. Annals of the New York Academy of Sciences, 1167, 182-189. doi:10.1111/j.1749-6632.2009.04504.x
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