文｜陈卿美
性骚扰，或是性侵，自古就是男女关系中不可分割的一部分。性侵之事，以男性伤害女性居多，性质多以谋色为主。看似简单，但事后却难以进行公平处理。这种伤害由于比较隐蔽、私密，被伤害一方因难以取证或难以启齿、顾忌名节等原因而选择隐忍，真正诉诸公堂的少之又少。性侵案件的处理可谓是一个千古难题，笔者查阅了晚清时期的相关史料，发现先人的智慧也没能很好解决这个问题。
据《清末民初的县衙记录》载，江苏句容县女人陶郎氏跟随丈夫陶万库去镇江探亲。某日，丈夫外出，陶郎氏独自在家。一个名叫闵二的店铺伙计因垂涎陶郎氏的美色，手持洋枪，身揣洋钱，闯进陶家，试图强奸陶郎氏。陶郎氏激烈反抗，并得以逃脱。事后，受到惊吓的陶郎氏向店铺老板告状。没想到，店铺老板既没有安慰她，也没有责怪伙计，反而对她进行了一番嘲讽，让陶郎氏气恼不已。
又羞又怒的陶郎氏向官府控告闵二强奸。官府审理，问陶郎氏，为何不去找当地董长解决？陶郎氏说，董长不在家。又问，为何不等丈夫回来？陶郎氏说，不想让丈夫知道，否则不得了。官府最后认为，陶郎氏控告不成立，不予支持。
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清末女子学校的女人
官府为何没有支持陶郎氏？显然还是证据不足。闵二试图强奸陶郎氏，没有人证、物证。对于身体的抓伤痕迹与衣服的拉扯损坏，官府也很难取信，因为这些东西既可人为作假，也可能是夫妻正常云雨所致。在这点上，清政府的司法改革指导意见早有明确，“至损伤肤体、撕毁衣服等情，只可用作印证，不可做铁凭。因伤痕可以假装，衣服可以自毁也。”别说这些了，陶郎氏就是有闵二的内裤与精液也不行，那个年代根本没有DNA检测技术。
陶郎氏的性侵案件发生在家里，没有人证，如果发生在大街上，便明显不同。据1872年的《申报》报道，上海城隍庙前，一个年轻的女子独自逛街，两个男子尾随调戏。两男子就是当地的流氓，见女子年轻貌美，没有同伴，顿时色心骤起。两人先是在女子身后嬉皮笑脸调戏，然后又用身体故意触碰女子，女子只好不停躲闪，路人纷纷侧目。两人胆子越来越大，直接伸手对女子摸胸猥亵。女子惊叫，双手抓住该男子手臂，大喊抓流氓。该男子欲挣脱逃跑，无奈被众人围住难以逃脱。围观群众齐心协力，将两个男子捆个结实，扭送县衙。
此性侵案情没有疑问，有众多路人作证，两男子也无法抵赖。官府处理起来别具旧社会特色，直接将两个男子示众三天，以示羞辱。但这种方法，似乎对流氓成性的人根本起不了什么作用。
与现代社会不同，过去封建礼教对女性束缚严重，普通一起性侵案都可能引发命案，官府不得不重视。引发命案的原因主要有两点，一是女性家属泄愤报复杀人。二是女人羞愤自杀，甚至还有女性丈夫因丢失颜面而自杀的。
据《刑部江苏省婚姻家庭纠纷档案》记载，宝山县女子陆林宝到陈淞华家催还借物，陈淞华趁机将陆关在屋中，企图强奸。陆林宝大声呼救，正好有村民经过陈家，将陆林宝解救出来。陆林宝的哥哥陆顺川知道后，非常气愤，与其他亲属一起，将陈淞华捆绑至自家中，威胁送官严惩。此时的陈淞华竟然还不服软，顶撞陆顺川。陆顺川暴怒，猛踢陈淞华。最后致陈伤重不治而亡。
人命关天，惊动官府。官府审理认为，陆顺川在得知妹妹被性侵后，私自报复，出于激愤失手杀人，属偶然事件。由于没有故意杀人动机，因此没有判斩立决，而是仗一百，徒五年。
实际上，私下报复是民间解决性侵害的主要手段。因为若向官府报案，官府对性侵情况很难界定，经常无法断案。官府审理，还会让案件公开化，闹得满城风雨，让女方家名节尽失。大多数人顾及颜面，选择私下报复，但前提是不要出人命，要拿捏好火候。
性侵的男方不能死，被害的女方也不能死，否则也要经过官府。受封建礼教影响，一些受性侵影响的女性会不甘羞辱而自杀。
《刑部江苏省婚姻家庭纠纷档案》还记载这样一个案例，江苏海州一名叫李海运的男子，某日用言语调戏同村女村妇李孙氏。举止轻佻，粗言秽语，满嘴黄段子、荤笑话。李孙氏深感羞辱，回家后上吊自杀。官府审理认为，李孙氏羞愤自缢，贞烈可嘉，相应附请旌表。也就是说，官府认为李孙氏属于贞烈女子，应该表彰。这点属于典型的旧社会特色。
针对这种被性侵女性自杀的情况，清政府礼部还专门出台了指导意见，“凡妇女因人调戏，羞愤自尽者，旌表其以出言猥亵捐躯明志者准其旌表……命地方官给银三十两，听本家自行建坊，其该州节孝祠内设位之处，照定例遵循。”很明显，对于女性以自杀捍卫贞烈的行为，官府是鼓励的。
其实，官府这种做法也是掩盖自己的无能。因为要审理一起性侵案件，费时费力，且难有公断。有时断案不清，女性认为没有讨回清白，也会造成女性自杀。若女性直接自杀死了，那就简单了，表彰一下，给30两银子做个安慰即可。
女性自杀虽然会让官府少去审案的烦恼，但毕竟人命关天，并不是官府愿意看到的。据《官箴书集成》载，很多地方官在接到性侵案举报时，往往都会叮嘱差役，要迅速行动，立即对相关嫌疑人进行拘捕，以免造成女方自杀。“有报图奸未成者，即刻差拘严惩，以快贞妇之心，切不可因其未成，便可视为无关紧要，任意延搁。若延搁日久，本妇悲愤自尽，则我虽不杀伯仁，伯仁由我而死矣。”
从地方官的这点认识可以看出，晚清的官员对平民的生命有着一定的敬畏意识，非常难得。“我虽不杀伯仁，伯仁由我而死矣”，这是一句古语典故，意思是说，此人虽不是我杀的，但她死了仍然与我有关系。由此可见，官员对性侵的受害女性有着天然的怜悯之心。
时代在变，但男人的色胆没有变，性侵案件并没有因为社会进步而减少。随着女性权利意识的觉醒，相关法律的日臻完善，相信性侵案件的处理不再是难题。
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