大雄宝殿是善化寺的主殿，为辽代原构，建于3.3米高的月台之上，位于三圣殿之北。
大殿面阔七间，进深五间，其体量是现存辽代第三大大雄宝殿。殿前有大月台，上置一高亭状鼎式香炉，月台左右两边为明万历时所增减的钟鼓二楼。
大殿明间与左右梢间设门，作壸门形状。
明间门上挂有「大雄宝殿」匾，此四字中，大者，包含万有；雄者，摄伏群魔；宝者，乃三宝也，皆归此殿传持正法，颂我佛威力，雄镇大千也。
四壁无窗，檐下斗拱五铺作出双抄。瓦当与筒瓦垂直（而不是倾斜面）、滴水用重唇板瓦均是早期做法。
补间铺作的栌斗下施以小驼峰垫拖，是辽代建筑一大特点。
转角铺作。
大殿屋顶的坡度，相当舒缓，完全承袭了承袭唐代遗风。
殿顶鸱吻颇具威势，但这显然不是辽代原件。
独特的脊饰。
大殿明间的殿顶有八角形藻井，内围列有两层斗拱，下层为七铺作双抄双下昂重拱造，上层为八铺作卷头重拱造，由下而上层层叠收，中央圆形背版绘双龙戏珠，是不可多得的辽代精品。
殿内正面供奉五佛：摩诃毗卢舍那佛居中，两侧分别为东方香积世界阿閦佛、南方欢喜世界宝生佛、西方极乐世界阿弥陀佛、北方莲花庄严世界不空成就佛。
梁思成认为莲座「座后角系方形，前部二角，则向内递手三折。上饰莲瓣、火珠、三角柿蒂及狮首等，手法甚雄健。其三角柿蒂，曾著录营造法式，明以后用着甚稀狮首张口，踞前二足，极似义县广佑寺辽砖塔之雕刻。故此殿中央五佛之座，应俱为辽物。」
他同时认为「座上佛像，虽经后世修补，但其姿容凝重，无板滞之病，衣纹亦极流丽，宜与殿之年代相同，惜后部背光，为明以后所增。」
此外，「中央三如来像之两侧，各有胁侍立像一尊，台前每间又各有一像，立于六角莲座上，俱权衡适度，确系辽塑。」与梁思成先生的看法不同，文物出版社所编《全国重点文物保护单位》，以及殿外标牌都写明殿内佛像皆是金代遗物。
沿东西两壁，各设一长条形矮砖台，高达2.5米的二十四诸天像，分两组立于其上，人物形象刻画生动，形态各异，为善化寺彩塑之精华。
王其钧先生认为这些彩塑「虽经后代重新裝銮并饰以彩绘，但却基本上保持着金代塑品的风格。」
大雄宝殿西侧为坐西向东的普贤阁。阁乃是一座三间见方重檐九脊的辽式楼阁，采用平座暗层做法（即两明层之间有一暗层），尚存唐代楼阁遗风，内置有木梯，可登阁远眺。
1953年修缮时发现「（金）贞元二年（公元1154年）一行造」题记，证明系金代重建。普贤阁结构精巧，形制古朴，比例匀称，乃研究中国辽金建筑的珍贵实物。
阁内塑有普贤菩萨像。
大雄宝殿东侧有做东向西的文殊阁，结构形式与普贤阁相同，民国年间毁于火灾，仅存台基和柱础石。2008年按「原材料、原形制、原工艺、原做法」的「四原」原则复建。
阁内塑有文殊菩萨像。
注：文中照片均为作者四库全叔拍摄。
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