鞋山，位於江西省九江市湖口縣石鐘山南側九公里的鄱陽湖中，有一孤峰拔水而起，其形似鞋，這就是人稱鄱湖仙島的鞋山。唐代畫家李思訓、詩人蘇東坡將之稱為與彭澤小孤山遙遙相對的大孤山。 大孤山一頭高一頭低，遠望似一隻巨鞋浮於碧波之中，故又稱“鞋山”。它高出湖面約70米，周長百餘米，一峰聳峙，峻峭秀麗，古時有“蓬萊仙島”之稱。山上勁松挺拔，綠樹蔥鬱，林中點綴著一座美麗的古代建築——天花宮，殿宇雄偉，塑像輝煌，平日晨鐘幕鼓，梵樂聲聲，令人飄飄欲仙。登山四顧，茫茫鄱湖雲水和西面廬山秀色，悉在眼下。明代-德有詩讚道：“誰削青芙蓉，獨插彭湖裡。平分五老雲，遠挹九江水。日月共吞吐，煙霞互流徒。大力障狂瀾，與天相終始。”
關於湖島鞋山，當地還流傳著一個神話傳說故事。據說古代有一個漁夫叫胡青，他在湖上打漁時，與天界瑤池玉女大姑相遇，後來相愛成親。此事被漁霸盛泰得知，即要搶大姑。玉帝得知此事，派天兵天將把大姑帶走，盛泰乘機抓去胡青。大姑從天上丟下一隻繡花鞋把盛泰一夥壓住，這隻繡花鞋便變做了鞋山。鞋山又名大姑山，其由來大概也出於此。
在鞋山的西南，有一伸入湖中的山嘴，嘴的前端有一塊上大下小的孤立石墩，高約16米，墩粗11--12米，好像一隻嘴向鄱陽、背依廬山、鼓譟蹲立於湖灘上的大青蛙。它與鞋山一樣，都是湖浪“吞食”未完的“湖硅”。其向湖一面受波浪拍擊，下部漸漸向內凹退，上部顯得突出懸空在湖面上。遠遠望去，活像一隻頂波送浪、躍躍欲試的青蛙，迎撲著湖中遙遙相對的鞋山，真乃栩栩如生。
鞋山形狀似鞋，前低後高，鞋山長約500米，寬約200米，最高處海拔90餘米。傳說是仙女落入湖中的繡花鞋，故名鞋山。該山周圍碧波滔滔，三面絕壁，僅西北一角，可以泊船。
登臨島上，西望廬山群峰疊翠，北眺石鍾小巧玲瓏。島上綠樹蔥蘢，遠處湖水湧浪，煙波帆影，一片天高水闊的世界。
島上有悠久而豐富的人文景觀。相傳大禹治水在此勒石的石刻已經磨滅，宋米芾寫的“眠雲”二字與清人石刻“凌波第一、錦襪無雙”均在。島上曾建有大仙女廟、天后宮、梳妝檯、七層塔等建築。唐武則天時，起兵謀反的徐敬業兵敗後，削髮為僧，隱居於此。除了獨特的風光與眾多的古蹟外，鞋山還棲息著一些鷺鳥——蒼鷺和白鷺。蒼鷺個體高大，雙翼伸展可達一米多。鷺鳥終年在鄱陽湖上空同迴旋南北的氣流捕擊，特別善於飛翔。往來船隻上的旅人、水手向他們投拋食物，無論高低遠近，都能準確地接獲，故史書稱之為“乞食鳥”。這一奇蹟，大大地增添了大孤山神秘色彩。
關於鞋山，流傳著許多動人的故事。除了仙女失鞋成島的神話外，最有名的要數晉《搜神記》所述的那則故事了。那故事說：有一天一位商人乘船路過鞋山，遇見兩位年輕姑娘，問他是不是去都市？請給我們買兩雙鞋來。那商人以為這兩位女子是神女，所以到城市後立即買了鞋，返回時停舟鞋山，將買的鞋放在竹製的笥中，虔誠地將那笥（一種方形竹器）連鞋捧送到山頂廟堂神像前。上船後正要啟程遠去，忽然一條大鯉魚從水中躍進船艙，將魚剖開一看，魚腹中有他忘在笥中的書與刀。
這些優美動人的故事，當然是人們編造出來的，其實鞋山的出現絕不是仙女遺失的繡履，而是第四紀冰川的傑作。當冰川大軍揮師向鄱陽湖一帶進軍時，這塊巨石橫臥湖中，擋住了冰川的去路。冰川無奈，只好從它的左右兩側擦過，經過千百年的磨削，巨石成了今天這前窄後寬、形狀如鞋的模樣。
鞋山地處鄱陽湖與長江的交匯處，又是從南至北百餘里湖面的唯一大島，當然為歷代兵家必爭之地。早在三國時期，吳國的周瑜就在此操練水軍，後出湖口破曹軍於赤壁。元末，陳友諒在康郎山作戰失利，退軍鞋山，在島上修城築壘，繼而在鞋山水域與朱元璋展開大戰。清代，太平軍曾以鞋山為基地發動了歷史上極有影響的鄱陽湖水戰，把曾國藩打得跳水企圖自殺……
眾多的歷史事件，給鞋島留下了“長城”、“炮臺”等許許多多的人文景觀，再加上廟宇、寶塔、戲樓等古代建築，以及蘇軾、黃庭堅、解縉、米萬鍾、彭玉麟等歷代騷人墨客留下的詩畫書法，鞋山確實給人以物華靈秀的感覺，真不愧為鄱陽湖上的一大豐富。在眾多的土特產中，名聲最響當屬鞋山吸水石了。鞋山吸水石是一種稀有的天然礦石，這種礦石長期沉睡在山中洞內，逐漸成長為一種特殊的石頭。這種石頭從外形上看很像鐘乳石，也是千姿百態，但仔細一看又與鐘乳石不一樣，這種石頭上佈滿了洞孔，吸水力極強。因此，用鞋山吸水石製成的盆景、盤景，不僅外形美麗，而且石頭上還可種花栽草，特別是山上的僧人將巨石上挖成大洞，天晴時洞內乾燥，天陰時洞內霧氣騰騰，成為山上準確的天氣預報物。鞋山島，這隻被人譽為天下無雙的“第一鞋”，被聯合國教科文組織列入世界文化遺產的行列。
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