不論現存的古籍史書有多嚴謹，這些歷史資料終究是人為寫就，所以，其中難免會夾雜著編撰者們的主觀因素。而所有事情在不同的角度看來性質都不一樣，沒準你覺得正確的事情，在其他人眼裡就錯的離譜。歷史上曾有一對姐妹被奉為“民族英雄”，但是，後人對於她們的評價卻處在兩種極端，我們不妨從多個角度來剖析。
這對姐妹被人稱作“二徵姐妹”，她們分別叫做徵側和徵貳，在越南的歷史資料中，這對姐妹的形象是正義而光榮的民族英雄，是巾幗不讓鬚眉的女中豪傑，評價極高。但是，當我們翻開中國的歷史資料就會發現，我國對這兩個女人的記載卻是邪惡的、反面的，尤其對於兩姐妹活躍時期中國的東漢政權而言，她們就是不折不扣的“反賊”。
根據越南河西省山西市一帶的傳說，徵氏姐妹出生在交阯郡麊泠縣的一個雒越族軍人家庭，是古代雄王的外曾孫女謾善的女兒。說起徵側和徵貳這對姐妹發動起義的原因，就是因為東漢太守在當地施行暴政，瘋狂搜斂民脂民膏，壓迫當地百姓。之後，二徵姐妹站出來引導當地人民反抗，能組建起一支規模不小的隊伍。
從這裡也能說明，她們的造反是得到當地民眾認可的，否則，她們根本不會得到太多的人響應。
起義爆發在當時受壓迫最嚴重的交趾郡，當時鎮守此地的太守聽聞有人造反，連夜逃往東方，交趾就這樣落入兩姐妹手中。那麼，交趾郡是什麼地方呢？這就得從秦朝時期講起了。早在秦始皇掃清六合一統中原時，雄圖大略的秦始皇便已將目光灑向西南地區，派重兵攻打越南並將交趾，也就是越南中北地區納入了大秦版圖。
由於，秦朝的統治時間太短，秦始皇死後各地均爆發了叛亂，交趾藉此機會獨立出來，直到漢武帝時期才重新被漢朝納入版圖。並且，在這段時間裡，中國政權的政策很難下達到交趾國，所以，當地人根本不會對中原政權感恩戴德，反而，會因為文化差異與中原產生民族矛盾。
西漢時期由於交趾地區人口稀少，為了能夠充分的利用這塊土地，朝廷決定從全國調遣大量移民前往當地發展，所以，很多漢族人前往交趾定居。隨著來到交趾的漢人越來越多，需要被開墾的土地也越來越多。當地原本由本地人自治的土地政策被漢人推翻，大量土地被開墾利用，終於，使當地人心中的怨恨爆發，公然對抗漢朝在交趾推行的法律制度。
漢人的到來，不僅豐富了當地的產業經濟，還帶來了中原的封建文化。鎮守當地的漢族太守不顧實際情況，大力推行漢朝禮儀習俗教育，對當地很多舊制產生極大的影響。許多交趾的當地人仍過著不開化的生活，居住在繁茂的森林中，對於皇權、律法、稅收根本一竅不通。
隨著漢人的文化逐漸同化了當地文化，漢族人終於成了交趾地區的主流，交趾本地人在改革中逐漸麻木。徵側和徵貳這對姐妹就是土生土長的當地人，徵側是名驍勇善戰的女梟雄，而徵貳則因為丈夫被太守殺害而與漢族結怨。兩人就這樣站了出來，引導當地居民反抗漢朝統治。
實際上，在中國的歷史資料中，明確記載了徵貳的丈夫是因為犯了案子，當地太守秉公執法所以將其處死。然而，越南的資料則將矛頭指向太守，說是由於太守的殘忍無道使徵貳的丈夫含冤而死。之後，隨著這對姐妹振臂高呼，越來越多的當地人開始響應造反，他們驅逐了駐紮在當地的漢軍。
徵側由於指揮得當，又有領導天賦，被當地人尊為“徵王”，在很短的時間內就連下六十餘座城池。漢武帝自然無法容忍地方叛亂，於是，派出了朝廷大將馬援。在收到平叛命令後，馬援率領兩萬名漢朝士兵，聲勢浩大的朝著西南方進軍。與此同時，還在軍中配備了大量的戰車戰船，水陸兩軍雙管齊下，聯手攻打叛軍。
之後，馬援在一場戰爭中擊殺敵軍幾千人，活捉俘虜上萬。馬援的先頭部隊勢如破竹，一路高歌猛進，二徵姐妹原想憑藉當地潮溼泥濘的地理環境拖延漢軍，卻沒想到，漢軍在馬援的帶領下堅強的闖過重重障礙，最終，將這對姐妹圍困在城中。
隨著漢軍攻進城池，二徵姐妹英勇就義。但是，越南民間傳說稱：二徵在喝門投江自殺而死，部下在戰敗後也相繼跟著自殺。但是，中國的《後漢書》和越南的《越史略》說是馬援的軍隊殺死她們的，《大越史記全書》與《欽定越史通鑑綱目》則稱二徵的死因為戰死。
之後，馬援在當地修建了一座巨大的銅柱，並告知當地人：“銅柱折，交趾滅。”藉此震懾當地居民。之後，越南將這次民族起義的慘敗視為奇恥大辱，卻根本無力與強橫的漢軍對抗，直至很多年越南趁著中原動亂再次獨立。此後，越南人始終將這對姐妹作為民族英雄，並且，在《粵甸幽靈集》中，追稱她們為“徵聖王”。
甚至，越南人評價二徵起義為當地人長達一千年反抗中國統治的開始：“領導起義的是婦女，這是越南婦女的最大光榮... ...”另外，根據越南學者的調查，二征夫人母親謾善的墳墓在山西市三位縣，受到當地民眾的尊崇；徵氏姐妹的幾十個女部將則在越南北方的許多農村被當做城隍供奉。
『《二徵起義》、《後漢書》、《大越史記全書》』
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