商代的時候，有兩個人名字叫做伯夷和叔齊，他們在周朝建立以後，不願意到周朝為官，於是就去山上躲了起來，靠采薇為生，最後餓死在了首陽山。
無獨有偶，宋朝也有這麼一個人。他的名字叫做蔣捷。他少年時得到功名，將要赴任時，南宋已亡。他不願在元朝為官，最後隱居太湖。
隱居的人很多，像唐朝的王維，他不僅隱居，而且很樂於隱居的生活，一邊隱居一邊寫詩，留下了《輞川閒居贈裴秀才迪》這樣的名篇:“寒山轉蒼翠，秋水日潺湲，倚仗柴門外，臨風聽暮蟬，渡頭餘落日，墟里上孤煙，復值接輿醉，狂歌五柳前。"
美國的梭羅，28歲時，來到瓦爾登湖畔，建起了木屋，過起了自給自足的生活，寫下了《瓦爾登湖》這一充滿人生哲理的散文集。
蔣捷的這首《虞美人.聽雨》，就是在他隱居的時候寫的。
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低斷雁叫西風。
少年的時候啊，我在歌樓上聽雨，美人羅帳前紅燭搖曳。中年的時候，我在客船上聽雨，江面開闊，烏雲低壓。西風中的孤雁，悽慘的叫著，尋找同伴。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。
現在啊，我坐在這僧廬下聽雨，我的頭髮早已染上了一絲絲的白霜。人世間的悲歡離合都不再與我有關，我聽那雨聲滴滴嗒嗒的，在臺階上掉落，一直響到天亮。
整首詞圍繞著“聽雨”兩個字，雖然同樣是聽雨，在不同的時期聽雨，卻有著不一樣的心情。
少年時年少輕狂，心情愉悅，聽雨像是伴奏。與情人你儂我儂的場景，令人心醉，雨聲像是一種美妙的和諧的樂章，更增添了浪漫的景緻。
中年的時候，由於是一個愁旅，坐在客舟當中，思鄉情重，無人作伴，孤獨寂寥之情，溢於言表，而此時的雨聲更添寂寞，讓人愁腸寸斷。
晚年的時候，看盡了人世悲歡，一心向佛。僧廬之下聽雨，回想逝去的青春，又該是如何的傷悲？此時的雨聲，喚起作者對青春的記憶，對往事的憂傷。說悲歡離合皆不放在心上，可聽到這雨聲，又怎能不憂傷？
整首詞的畫面感極強。濃縮的展現了從少至老的整個人生。讓人看後唏噓不已。既有對青春年少的美好的生活的回憶，又有對中年漂泊的惆悵，還有對老年欲忘卻往事卻又難以忘卻的無奈。也許這就是人生吧。
正如德富蘆花在散文中所寫：“風，不知從何處飄然而來，往何處飄然而去；不知其初，亦不知其終，蕭然而過，令人愁腸寸斷。風是人生逝去的聲音，人也是不知從何處而來，何處而去，故聞風而悲傷。”
兩者都是借景借物感嘆人生之無常，具有異曲同工之妙！
但是也有人發出了不一樣的聲音，屠格涅夫，這位偉大的俄國文豪，對於人生，他曾經這樣說道，人生的每一個階段都如期而至的人，是幸福的。
是啊，少年時的青春熱情，中年時的成熟穩重，老年時的聰明睿智，人生的每一個階段，有會開出不同的花朵，收穫不一樣的果實。
每一個人的人生都不一樣，是造物主送給每一個人的獨一無二的禮物，好好珍惜吧！
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