道祖成仙之路
張道陵曾為東漢江州令，終覺無益於年壽性命，於是棄官歸隱，學長生之道。
他得到了黃帝的《九鼎丹經》，修煉於繁陽山。後又率弟子登樂平雲子峰，煉丹其間，山神知覺，而由雙鶴導其出入。
後來他又離開其地，溯流人貴溪雲錦山，煉九鼎神丹，一年有紅光照室，二年有五雲覆鼎，三年丹成，龍虎齊現。
得道的張道陵，又在萬山石洞中，得到隱書秘文及命山嶽眾神之術。
聽說四川民眾淳樸，又多名山，他就帶著弟子入蜀修煉傳道。他來到鶴鳴山，山上有一石鶴，有人得道，它就會發出叫聲，果然，不久石鶴就揚聲天外，天上千乘萬騎擁著太上老君而來，授張道陵“正一盟威之道”，不久又派清和玉女，教他吐納清和之法，修行千日後，能分形為數十人。
太上老君又授他金丹秘訣，他依法修煉，一年煉就神丹，服之可開至真人，他自認未有功於世，又立教設治，成立五斗米道。張道陵123歲時，他與他的得意弟子王長，趙升三人白日沖天而去，道教尊其為泰玄上相，降魔護道天尊。
五斗米教創立
東漢順帝時，修道於蜀中鶴鳴山的張道陵，自稱太上老君授他《正一盟威符篆》，讓他推行“正一盟威道”，故初立教時即名“正一盟威道”，簡稱正一道，太上老君封他為“三天法師正一真人”，道徒奉其為代天行道之師，稱張天師，因此又稱為“天師道”；又因凡入教者須交五斗米為齋醮之費，故俗稱為“五斗米道”。
其道尊老子為教主，奉《老子五千文》(《道德經》)為基本經典，張道陵親自作《老子想爾注》，闡揚道教教義。
此後，張道陵又撰著道書二十四篇，闡明教義，作為教徒的行動綱領。
張道陵將數萬道徒分為二十四治，治設祭酒，是統領一方的宗教首領，又是主持道眾請禱祭祀的法師，祭酒下又設鬼吏、奸令，初入教者稱為鬼卒。
五斗米道的大型宗教活動在三會日，道眾同會壇場，齋戒祭祀，上章言功；張道陵另設置“靜室”，作為道徒齋戒思過、請禱跪拜的場所，道徒有了疾病，就在章表上寫上病者姓名，說明悔過服罪，稱為“三官手書”，份放在山上，一份埋在地裡，一份沉進水中。
張道陵122歲時，宣佈天師之位由其子張衡繼承，並定下歷代天師由張氏嫡親子孫繼承的傳承關係。
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