#不忘初心，牢记使命#做任何事，只要有恒心的坚持下去，就一定会有效果！
《群书治要360》讲座第41集02
正如在《中庸》中讲的“至诚无息”。为什么强调“无息”？《中庸》上这一段话，把这个“无息”的意义、作用讲得特别地清楚。它说“不息则久”，久就是长久。天的运行没有休息，没有休息才能够长久。假如我们做了一桩事情，做了之后又停止了，这就不算长久。长久就是一直做下去，不要停止，这就是不息。
为什么不能停止？因为我们做事情不是一蹴而就的，必得要有恒心，一直做下去。做久了以后，效果就出现，这就是“久则征”。据郑康成的解释，“征”当作效验来讲。效，就是有效果了，有效果怎么看出来？有验证。验，就是有效果来验收。“征”是征候，有效果表现出来了就有现象，那就是一种征候，说明那个事情能够有成就了。
譬如做饭，把生米放进水里之后，到锅里去煮。这个米和水，不是一放到锅里，立刻就煮熟了，必须要有一段时间让锅里的水先煮开，温度持续地保持，把米渐渐地溶化，慢慢地才由生转熟。假如我们把米刚放到锅里几分钟，再拿出来看一看，这就叫“息”，“息”就煮不熟了。所以“不息则久”，要把这个米一直煮，直到煮熟了，煮成饭的时候就有“征”。不需要打开锅盖看，煮到一定的时间，就可以闻到米饭煮熟以后的那种香味，这就叫征。煮饭是如此，做任何事情都是如此。不止息地、有恒心地坚持一段时间之后就有征候、效验。
“征则悠远”，因为得到效验之后，就使人的信心增长了，知道所下的功夫是正确的，这就跟人走路是一样的道理。一直走过来，看到路标了，知道自己的方向是对的，这个时候就有信心一直往前走，这就是“悠远”。我们学道，无论是学儒家，还是学佛法，目的都是要成就圣贤，这不像煮饭那么简单，要走很长远的路。在刚开始用功的时候，不能间断。能够不间断地用功，效验就出来了，有效验出来的时候，就会坚持在这个修道的路上一直走下去，直至成圣成贤。
在刚开始用功修行的时候，要经常省察自己的功夫是用得对、还是不对。
怎么省察呢？
开始用功学的时候，心里感觉到很快乐，比一般世间人处事待人更有智慧，不是烦恼重重，用我们的话来说就是理得心安，感觉到一种轻安。对待一切人都是用一种很和气的态度，这就是一种效验出来了，这就是修道人修行得力的征候。
假如我们虽然在修道，但一遇到事情，心里还起瞋恚，还会有烦恼，不是为这种事烦恼就是为那种事烦恼，或者听了别人说我们的坏话、毁谤我们，我们心里就不高兴了、起烦恼了，甚至生气了，这就说明我们的功夫，还用得不好，就需要很快地调整。
怎么调整呢？反省一下，我们学的这个方法对不对？是不是在学习的中间懈怠了，使得我们的心思又回到没有学道之前，和一般人的心思、处世待人的方法一样了？
学道人的心思是什么样的？《中庸》里讲，要“致中和”。“喜怒哀乐之未发，谓之中”。喜怒哀乐都没有发出来的那个状态称为“中”，这是一般人很难体会到的。退而求其次，“发而皆中节，谓之和”。我们的喜怒哀乐都发出来了，但是没有过分，能够符合礼的节度，保持“和”的状态。所以发出来要有功夫把它控制，不能够让它继续，要有节制。
我们在家也好，在社会上也好，和别人来往动不动就有喜怒哀乐，有傲慢、嫉妒，自己还控制不住，这就谈不上“和”。譬如别人赞叹我们几句，我们就喜形于色；别人挖苦我们几句、批评我们几句，或者不理睬我们，我们心里就难过、就不高兴，做不到八风吹不动，那我们的功夫就不得力了。
我们要在这些方面时时刻刻检查自己，是否确实能够做到“中和”。如果我们做不到“中”，无论如何要做到和气待人，包括自己的存心一定要和气，跟任何人相处都要和谐。最初可能是勉强，勉为其难，慢慢地由勉强而做到自然，这就是征。征候出现就能够悠远，“悠”当“久”字讲、“长”字讲，就能长远。这条路就可以一直走下去，一定能够走到圣人的境界。这是用修道来比喻。
“悠远则博厚”，悠远就是长久了，用功不止息，有前面这些征候出现了，自己的信心也有了，就觉得这条路可以一直走下去。长远的路一直往下走的时候，就达到了博厚。“博”是很广大的意思，无论心胸和见识都很广博；“厚”是深厚，无论德行和学养都很深厚，既广大又深厚。那我们不仅学道，在世间办事情的时候，也一定能够办好。因为有“博厚”。
博厚再进一步则高明。高明，“高”是拿一个物体的高度来做比喻；“明”就是光明，是拿照得很清楚来做比喻。“博厚则高明”，日积月累地求学修道，那么无论是说话还是办事都和一般人不一样了，就比别人高明。办事情的时候，别人不一定办得成功，你一定能办得成功，而且非常容易。因为你学了圣贤教诲，是按着规律办事，哪有不成就的道理？
我们学了《易经》，知道谦卦六爻皆吉。世间的人有了成就之后就容易傲慢，瞧不起人，给自己的人生带来了很多的障碍，就是处事成障。那我们学了之后，知道愈学愈谦虚，愈学愈对人礼敬，“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”。
“爱”，是一个感受的受，中间有一个心字，就是告诉我们要用心地感受对方的需要。所以什么是爱？爱就是用心地去关心、去在意、去付出，而不是占有和控制，所以爱的感觉确实是温暖的。当你爱人爱得自己也痛苦，别人也痛苦的时候，那肯定就不是爱了，那就是占有、是欲望、是控制。
所以一个人心中有爱的时候，你看他自己是温暖的，带给别人也同样是温暖的。这就是我们学了圣贤教诲比别人高明之处。
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