每当我们遇到大灾大难，孤立无援之时，不知觉地会想到寻求帮助。
许多人更是到佛教圣地寻求高僧大德，希求借助高僧大德的法力来化解自己的灾难和恶业。
那么到底高僧能不能代我们众生消除业障呢？
1、什么是高僧大德
高僧就是对德行崇高僧人的尊称。
高僧并非一定是名僧，名僧不一定全是高僧。
南朝梁·慧皎首创《高僧传》，其《序录》认为：僧“若实行潜光，则高而不名；寡德适时，则名而不高”。他所撰《高僧传》专取前者。按高僧德业分为十类：
一、译经
二、义解
三、神异
四、习禅
五、明律
六、忘身
七、诵经
八、兴福
九、经师
十、唱导。
在每一方面做出成绩或突出者皆称为“高僧”。
多为大德：就是德有行之人，不论其出家、在家，均以‘大德’尊称之。
2、高僧的出现是众生福德所感
一个高僧的出现能够影响他人，一地方出现高僧，这个地方的大众就可以获得益处；
某个时代出现高僧，这个时代的人就会受到帮助；
高僧的加持力和感应力会使得大众得到感化，从而近善远恶，即使鬼神也会护持调柔。
因此，高僧的出现是因为当地、当时的众生福德所感，并非高僧代替众生消业免难。
3、高僧无法代替众生消业，受报
《地藏经》说：
“父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。”，佛法的因果是一切众生共同的。
众生共同的业就是共业，个人造就的业就是别业。
造恶业得受苦报，造善业得受福报。
共业众生受共报，别业个人受别报。
因此，个人生死各人了，各人罪业各人消。高僧无法代替众生消业，受报。
4、如何能得到高僧的加持
如果我们用行善、持戒和大修持的功德回向给一切众生，使得众生获得利益。如同用一面宝镜接受到阳光后反射至暗处，使得黑暗之处见到光明。
但是一个盲人是无法见到阳光的，见到光明者。
因此，要得到加持，首先自己有眼睛。
就是说自己具有善根才能得到高僧的加持。
5、迷信无法解决根本问题
有人以为高僧、灵媒能够为人消业、治病、驱邪，这属于民间信仰的层次。
但是佛教认为，定业是不能转消的。该受的果报就得受，民间信仰的力量虽能见到若干效果，但是属于借贷性质，可能要加倍地偿还。
6、咒术或法力能代人消业吗？
使用咒术或修行者的心力，可以为他人的业障做出有限的阻挡，但如果阻挡太多或者勉为其难的阻挡，则施术者或修行者自己也会受到反击而致病或死亡；
犹如，一片树叶要阻挡洪流一般，必定被洪流冲走，这不仅不是代众消业，那是自己造业得到的果报。
因为施术者违背因果而得到的报应。实际上，天网恢恢疏而不漏，造了恶业而不受恶报是违反因果定律的。
7、只有善根具足，咒术心力才能产生效果
不论以咒术的神王之力或修行者的心力助人，必须基于相对的原则，那就是受助者的善根以及心向的转变，加上修行者的咒力或心力才能产生正面的效果，那叫感应道交；
这还是在合理的原则下，所产生的效果，不是代为消业。
综上所述，高僧大德不代替众生消业，我们出现灾难、不顺、恶业的时候，如果寻求高僧大德的帮助，首先自己必须具足善根、多行善业，再辅助以高僧大德的加持，才能度过难关。
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