【綱】
學非空言，實徵人事。經典，紀人事也。徵古，即以訓今。
【目】
學非空言，實徵人事。經典，紀人事也。徵古，即以訓今。
【管窺】
邵康節指出，求學最重要的是學習如何做人做事。現在的經典，都是古人關於如何做人做事的經驗。
黃畿認為，學習不是空口白話，應該能夠真實地印證如何做人做事。經典，就是關於如何做人做事的經驗。印證古代的經典，就是用古人的經驗來指導今天的實踐。
這個問題，我本人也常說。很多人奇怪，經典是古人的東西，還適用於現代社會嗎？
類似的問題，老莊也曾質疑。老子對孔子說，你推行堯、舜、文、武、周公，但這些人骨頭都爛掉了，只剩下一些言論，可靠嗎？莊子則借輪扁之口，定義聖人之言為古之糟粕。
誠然，時代是發展的，很多東西不適用了。假設有一本書，是燧人氏流傳下來，教你如何鑽木取火，這就幾乎沒用了，除非你要學習野外求生。
但是，還有很多東西是不變的。我有一位老師曾說，人類歷史上，那麼多偉大的發現發明，到目前為止，都還沒有鑽木取火的意義大。因為，鑽木取火讓古類人猿最終擺脫了動物界，進化為智人。接下來，都只有量變，沒有質變，我們並沒有繼續進化為仙人或者太空人，是不是？
既然還沒有進化為仙人或太空人，很多東西依然適用，比如人與人之間的關係，無非是夫妻、朋友、父母與子女、上司與下級等關係，如果面對和處理這些關係，古人的經驗，現在依然適用。
當然，徵古訓今，關鍵還要激濁揚清。要用辨證的眼光，分析哪些是應該繼承和發揚的，哪些是應該放下和捨棄的。比如「郭巨埋兒」，用現在的三觀括之，不但有違孝道，而且構成違法，應該毫不留情地丟棄。
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