中国古代能人志士很多，但能被奉为圣人的，除了有经天纬地之才，还要对后世影响深远。明朝就有这样一个人，五岁还未开语，父母可急坏了，后经高僧点拨，终于可以说话了，长大后曾两次参加科举，均已落榜告终，但却被中国人和日本人奉为圣人。
他就是“心学”的创始者——王守仁。王守仁号阳明子，学者尊称为阳明先生，出生于官宦家庭，父亲王华是成化十七年(1481年)状元，官至南京吏部尚书，虽然没什么实权，但是品级也不小了（明朝有两套人事班底）。关于王守仁有个这样的故事，在还未诞生之前，他的祖母曾梦到一位白衣仙人驾着白云，手捧着一个红彤彤的男童来到了他们家，不久他的母亲便诞下了他，于是他的祖父给他取名云，居住的地方命名为端云楼。
时光流逝，一缓五年过去了，已经五岁的王守仁还未开语说话，他的祖父祖母着急坏了，说来也巧，刚好一位得道高僧路过他们家门前，见到王守仁，摸了摸他的头，说道：好一个孩子，可惜道破了天机。他的祖父听到后，遂将王云改名为王守仁，所谓“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”取其守仁，后开语说话了。
王守仁12岁时正式进入私塾，年纪虽小，但不失忧国忧民情怀，13岁丧母，17岁结婚，然而在结婚当日为了请教一道人学问不知所踪，20岁乡试中举，22岁考进士不中，25岁再次参加科举，再次落榜，虽然落榜了，但是王守仁并没有自暴自弃，心扉意冷，反而斗志更盛。终于28岁那年参加礼部会试，中了二甲进士，从此开始了他的为官生涯。
王守仁不仅是个难得的将才（先后剿灭南方盗匪和平定宁王叛乱），还是一位学术造诣很高的圣贤之人。他首度提出“心学”两字，并提出心学的宗旨在于“致良知”。“心学”作为儒学的一门学派，王守仁与孔子、孟子、朱熹并称为儒家“四圣”。
心学在当时以“反传统”的姿态出现，在明代中期以后影响很大，远播海外，最早受其影响的是日本心学的创立者近江（今滋贺县）人中江藤树。然而在幕府统治的两百年时期，一直都是以朱子学作为官学，“心学”被认为是社会底层人士的一种不入流的意识形态，长期受到排挤。
到了幕府末年，心学成了维新志士所普遍信奉的一种哲学，因此培养了大批优秀的思想家和领导人，这些人后来都成为了明治维新的中坚力量，为日本的崛起到了不可替代的作用。王守仁也就自然而然的被日本人奉为圣人。
同样，魏源的《海国图志》也被奉为经典，可以说日本近代的迅速崛起离不开王守仁的“心学”以及《海国图志》的启蒙。但是很遗憾的是中国人并没有近水楼台先得月！惨痛的教训告诉我们必须开眼看世界！
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