科學家發現時間根本不存在,它只是人類記憶功能所產生的一種錯覺,是這樣嗎?

三四七笑生


這是一個非常愚昧的問題,也是一個偽命題。

哪個科學家“發現”了時間根本不存在?說來聽聽?沒有哪個科學家認為時間不存在,如果這樣認為的肯定不是科學家。

現代科學認為,宇宙就是伴隨著時空出現的,時空物質三位一體,沒有時空何來宇宙,何來你這個出題的人。

有人老用愛因斯坦說過時間是人類的一種錯覺來說事,其實這是斷章取義,借題發揮。

事實上,愛因斯坦才是時間理論的鼻祖。在相對論中,他提出不能把時間、空間、物質三者分開來解釋,時間與空間一起組成了我們存在的四維時空。

相對論論證了時間與速度之間的關係,提出了著名的質能方程和光速限制原則,論證了時間在不同速度參考系的膨脹效應,這些都必須有時間來來作為標尺的。

沒有這個標尺,所有的理論都會崩潰。光速在真空中每秒鐘為30萬公里,這個每秒就是時間尺度,如果沒有這個尺度,怎麼來定義這個理論?

在現代科學中,時間是物理學中的七個基本物理量(長度m,時間s,質量kg,熱力學溫度K(開),電流單位A(安),光強度cd(坎德拉),物質的量mol(摩爾))之一,符號為t。

這七個物理量裡面缺少了時間,許多公式就無法成立,不光整個物理學、就連化學、天文學、生物學、考古學等所有的學科都無法成立。

在基本的物理學定理中沒有時間概念,時間不參與計算,這並不表明其不存在,它每時每刻都在參與著宇宙間的一切事物,記錄著它們的變化。

愛因斯坦所說的時間是一個錯覺,實際說的是“現在、過去和將來之間的差別只是一種錯覺”,時間倒流或回到過去,其實是建立在一個不存在的邏輯基礎上的。

時間有客觀時間和主觀時間。

客觀時間就是自從宇宙大爆炸那一刻,時間與空間和物質就同時產生了,而且一維向前。

時間是看不到摸不著的抽象概念,但它卻真實的存在,一維向前,既不停息,也不回頭。

宇宙在膨脹,生命在衰老,日夜在更替,以至於基本粒子的裂變、聚變、衰變,一切一切的運動,都證明著時間的客觀存在,事物發生發展變化,風起雲湧、細水長流都是時間存在的象徵,沒有時間,世界就會死去。

主觀時間就是人類隨著智力的發展,對自然現象的演變有了本質的認識,人類用自己確定的刻度去衡量各種事物。

每年地球圍繞著太陽轉一圈,把它定為一年,一年定位12個月,一個月定為30天或31天,2月份定為28天或29天,一天定為24小時,一小時60分鐘,一分鐘60秒鐘,一秒鐘1000毫秒等等,這些就是人類根據自然現象確定的。

有些具有很強的客觀性,比如一年是地球圍繞著太陽轉一圈,這是地球上的自然規律。但把一年劃分為12個月,一天劃分為24小時就帶有很強的主觀意識了,是人類長期適應和習慣確定的。

如果這個宇宙有地外文明,另外的文明由於它們所處的環境不同主觀時間就會完全不一樣。但客觀時間是這個宇宙必須遵循的規律。

時間在不同的參考系會有不同的表現,時間會膨脹,這些都已經被觀測所證實,也已經運用到了現代科技產品上面。

如果沒有時間,不但整個人類的所有認知都要重寫,甚至人類和生命都不會出現。因為沒有時間就不會有誕生和成長,就不會有思維和記憶。不信你不用時間這個標尺去思考記憶一下看看。

這就是時空通訊的看法,歡迎拍磚。


時空通訊


現代宇宙學理論認為,宇宙大爆炸“之前”沒有時間可言。“永遠向前”指時間的增量總是正數,而物理學定律的對稱性最終意味著時間可能也和向前移動一樣能夠向後移動。

愛因斯坦說時間和空間是人們認知的一種錯覺。大爆炸理論認為,宇宙從一個起點處開始,這也是時間的起點。愛因斯坦認為:“現在、過去和將來之間的差別只是一種錯覺。”時間倒流或回到過去,其實是建立在一個不存在的邏輯基礎上的。(注:在基本的物理學定理中沒有時間概念,時間不參與計算,這並不表明其不存在,物種衰老、晝夜更替都證明其真實存在,切莫誤解其意;相對論中,粒子的很多運動,裂變、聚變,互相之間都是這種關係,互為倒放的關係。

有人推斷時間只是人類構想的,他們認為存在一個時間和空間相聯繫的宇宙模塊。這一理論建立在愛因斯坦的相對論基礎上,它提出時間和空間是一個四維結構的一部分,在這個四維結構中所有發生的事情都在時空中有著自己的座標。這就使所有過去甚至是未來我們感知為真實的事情都處於時空中,這也使所有的事情與現在的事情同樣重要。

麻省理工學院的物理學家Max Tegmark稱:“我們可以將現實描述為一個事情隨著時間不斷髮生的三維空間,也可以描述為一個沒有事情發生的四維空間。如果第二個理論是真實的,那麼時間的變化就真的只是一種錯覺。過去、現在和未來都在那裡。”

英國物理學家Julian Barbour把所有的事情都描述一系列的“現在”。Barbour博士稱我們所視作過去的知識在我們大腦中形成的一種錯覺。你擁有過去的唯一證據來自於你的記憶,但是記憶卻來自你現在大腦神經元的構建。關鍵在於所有的這一切都存在於現在。

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愛因斯坦在他的好朋友米凱萊去世之後,給他的妹妹寫了一封信,他說:「米凱萊從這個奇怪的世界離開了,比我先走一步,但這沒什麼。像我們這樣相信物理的人都知道,過去、現在和未來之間的分別只不過是持久而頑固的幻覺罷了」

但是不管是不是幻覺,時間流逝對我們每個人來說都是顯而易見的,比如我們想的事情、說的話都存在於時間當中,甚至就連語言本身的結構都離不開時間,比如:一件事情「正在」發生、「已經」發生或者「將要」發生。

我們可以想象一個沒有顏色、沒有物質,甚至沒有空間的世界,卻很難想象一個沒有時間的世界。德國哲學家海德格爾強調,我們「棲居於時間之中」。

但是會不會被海德格爾視為根本的時間,根本不就存在呢?

因為歷史已經多次證明,我們認為的直觀的事實都是不準確的。就好比我們曾以為地球是平的,太陽繞著地球轉的。這些都是建立在我們直觀的經驗之上的,可是當我們看的更遠的時候,就會發現世界並不是我們看到的那樣子的。我們發現地球是圓的,人是頭朝下、腳在上的。

那麼回到問題本身,時間到底存不存在呢?現在的物理科學還沒能給一個真正讓人信服的答案出來。

在引力、量子力學和熱力學三者的交叉地帶,許多問題糾纏在一起,而「時間」就位於這團亂麻的中心。如果我們能把這三塊結合在一起,或許就能解決「時間」這個難題了。英國著名物理學家史蒂芬·霍金完成的一個計算給解決這個問題提供了一條線索。那就是霍金利用量子力學成功地證明了黑洞總是“熱的”,像火爐一樣放熱。黑洞的熱是發生在黑洞這種物體上的量子效應,而黑洞本質上是引力性的。一個個空間量子,空間的基本顆粒,就是那些振動的“分子”加熱了黑洞的表面,使黑洞放熱。這個現象同時涉及問題的三個方面:量子力學、廣義相對論和熱力學。我相信,隨著對這三方面的解讀,會告訴我們時間的本質的。


stormzhang


抽象的時間並不是鐘錶上的時間點,而是存在於整個空間內的一種看不見、摸不著的東西,時間其實是真實存在的,有方向的。熱力學上,時間的方向是:自發狀態下,熵變大的方向。

(熵指的是物體的混亂程度)

例如在一個密閉的容器內,放入某種氣體,氣體會逐漸散佈到整個房間,開始的狀態是氣體剛放入時的狀態A,這個狀態下,氣體分子還沒有散佈到整個容器,而最終的狀態B是氣體無規則運動散佈到整個房間,那麼時間的方向就是由A到B,自發狀態下,熵變大的方向。或者一個玻璃杯不小心從桌上摔了下來,那麼狀態C是完好的玻璃杯,狀態D是摔碎的玻璃杯,時間的方向就是由C到D,這是熱力學上描述時間的概念。

在心理學上,時間的方向就是記憶的方向,你可以記住過去發生過的事,例如上小學或者初中時的某些記憶,但你不能記住未來將要發生的事,那麼時間的方向就是由過去到未來,單方向不可逆轉。

從大尺度的宇宙來說,時間的方向就是宇宙大爆炸的方向,剛開始是一個包含萬物的奇點,爆炸後變成整個宇宙空間和各種星系,時間的方向就是宇宙膨脹的方向,就是自發狀態下,混亂程度變大的方向。

時間雖然看不見摸不著,但它在任何領域裡都是可以被表示出來的。電磁波、引力、磁場同樣是看不見摸不著的物質,但它依然存在,所以時間肯定也是存在的。


科學薛定諤的貓


這又是一個謠言,那個科學家會說:時間根本不存在,它只是人類記憶功能所產生的一種錯覺?顯然又是以訛傳訛。

時間當然是存在的,這一點不用嚴格的物理學證明,每個人都可以通過晝夜變化,四季變化真真切切的感受到。更別說每個人的生來病死也完全可以證明這一點。而有的人說,這些也只是一開始定義成時間而已,這就屬於詭辯了。就像不管你把魯迅稱為魯迅還是周樹人還是周樟壽等等,這個實體的人就在那裡。所以,試圖證明時間不存在是極其荒謬的,也是毫無道理的。

現在,有太多的民科隨著網絡的發展,特備是新媒體的發展。開始在網上發聲,一會兒假借霍金之口說2032年地球毀滅,一會兒又說時間不存在。其實都是譁眾取寵,刷存在感的一種低級手段。科學的確現在還有待發展,但是其基本框架已經搭建起來,人類只能在這一框架下進行研究,而試圖將一切推倒重來不是不行,但是絕不是連個力的分解也不會的民科能夠完成的。畢竟這和中國男足說要提出2022年世界盃奪冠一樣可笑!


地震博士


時間在物理學上,是一個量,而在一些公式計算裡面,時間這個量可以被取代。所以,有些不明白的人就說時間不存在。我打一個比喻,有一款戰爭遊戲,曹操是遊戲之中的武將,這個武將可以被其他武將取代,玩遊戲的人就說,現實之中曹操是不存在的。你認為這樣的說法合理嗎?

關於時間是什麼,從古至今,很多哲學家和宗教家都給出了自己的解釋,但是,這些解釋都是他們在沒有任何依據的情況下,依靠他們的想象力做出的解釋。比如,古希臘對時間的性狀提出一種觀點,他們認為,時間是不連續的,或者說是不存在的,時間就類似於電影,一個物體的片段存在於一格一格的瞬間。而古希臘的思想傳入了古印度,而佛教參考古希臘的哲學觀念建立起了自己的時間觀念。

此外,還有一些幻想小說 提出了“時間晶體”的概念。這些都是一些科幻概念,並沒有得到證明。其實,時間與熱力學有關係142。


懷疑探索者


時間、質量和力,在形而上學的層次中,都屬於難以理解之物。所以,這些問題主要是哲學家和神學家們有獨特的性質,多數時候科學家只是隨口發點牢騷或者感想。從來沒有偉大的科學家說過“時間跟本不存在,它只是錯覺”,但是愛因斯坦倒是說過,“過去和未來是錯覺”。

圖示:對於時間,愛因斯坦的有句著名的格言

“過去、現在和未來之間的區分只有一個(縱然是頑固的)幻覺的意義。”

所以,題主關於時間根本不存在的說法,很可能是從愛因斯坦的這句話中衍生出來的,或者就是對這句話的誤傳導致的。而這句話的根源在於,幾乎所有物理學公式中的時間是不存在方向的,沒有過去未來之分,這就是物理學上著名的——時間之箭問題。

圖示:宇宙隨時間之箭的演化。但時間的方向性在物理學中是個難題

而在物理學中唯一和時間的方向性有關係的定律只有熱力學第二定律:熵增定律。它說,一個孤立的熱力學系統的熵不減少,總是增大或者不變。這個定律直接推導出宇宙熱寂的最終命運,很不討喜,哪怕我們只能活幾十年,但還是忍不住要操心百億年之後的事情。

但是,這個不討喜的定律,可以用來給出一個孤立系統的演化方向,給出時間之箭。

圖示:如果沒有熱力學第二定律,在物理學上將無法解釋,為何我們從來沒有見過破碎的杯子自動重新轉變為完整杯子的物理學現象

別的物理學定律都不能告訴我們,為何我們從來沒見過一個打碎的杯子自動復原的事情?除了倒放的鏡頭,但我們會很快分辨出鏡頭在倒放,因為在生活中,這種倒放的鏡頭,看起來就像時間的箭頭在逆轉,而逆轉是不可思議的事情。

只有熱力學第二定律能解釋這件事,因為在杯子破碎的時候釋放的能量不可能完美的用於將杯子重新還原,總有部分能量轉變為無法用來做功的熱,實際上按照熱力學第二定律,所有別的能量,能用來做一些事情的能量,最終都會完全轉變為什麼也幹不了的熱能(注:要用熱能做功,需要溫差)。

當然,熱力學第二定律是否真的賦予了無可置疑的時間之箭?這依然還在討論之中,是否存在別的更基本的物理學層次來解釋這件事,目前還未知。畢竟熱力學定律是基於宏觀物理過程的,那麼在奇幻的量子世界裡,時間之箭又意味著什麼?是質子的衰變嗎?

最後推薦下B站的紀錄片《時間簡史》,改編自霍金的著名科普傑作,雖然許多物理專業學生認為這本書誤導大眾,引發許多民科的過度解讀和熱情,但看看頂級物理學家怎麼解讀時間和宇宙的也是人生樂事。

https://www.bilibili.com/video/av12472029/


三思逍遙


科學家對時間的的本質並沒有特別深刻的認識。一般認為時間是客觀存在的,但也有一些激進分子。比如說英國物理學家、作家朱利安 · 巴伯對於物理學和宇宙學中的時間問題的解決方案簡單地說就是很激進: 沒有時間這回事。

"如果你試圖抓緊時間, 它總是從你的指縫中溜走,"巴伯說。 "人們確信時間是存在的, 但是他們不能掌握它。 我的感覺是, 他們不能得到它, 因為它根本不存在。" 巴伯用一種令人放鬆的英國魅力說話, 這掩蓋了他對科學的堅定決心和信心。 他的極端觀點來自於多年來研究古典和量子物理學的核心。 艾薩克 · 牛頓認為時間是一條以同樣的速度流動的河流。 愛因斯坦將空間和時間統一成一個單一的四維實體, 從而改變了這種情況。 但即使是愛因斯坦也沒有挑戰時間作為一種改變的衡量標準。 巴伯認為, 這個問題必須得到解決。 正是這種變化提供了時間的幻覺。 巴伯把每一個獨立的時刻視為一個整體, 完整而又存在於其本身。 他稱這些時刻為"Nows"

"在我們的生活中, 我們似乎經歷了一連串的 Nows,"巴伯說,"問題是, 它們是什麼?" 對於巴伯來說, 現在是宇宙萬物的一種安排。 "我們有一種強烈的印象, 即事物相對於彼此有明確的立場。 我的目標是把我們看不到的東西抽象出來(直接或間接地) , 並且簡單地將許多不同事物同時存在的想法保留下來。 只有新聞報道, 沒有別的, 也沒有更少的東西。"

巴伯的Nows 可以想象成一本小說的書頁, 從書脊上撕下, 隨機扔在地板上。 每一頁都是一個獨立的實體, 沒有時間, 存在於時間之外。 按照一些特殊的順序來排列頁面, 然後一步一步地通過它們, 讓故事展開。 儘管如此, 無論我們如何安排床單, 每一頁都是完整和獨立的。 正如巴伯所說:"跳躍的貓不是那隻落地的貓。" 對巴伯來說, 現實的物理學是這些 Nows 作為一個整體的物理學。 沒有一個過去的時刻流向未來的時刻。 相反, 宇宙中所有不同的可能結構, 每一個原子在整個宇宙中的每一個可能的位置, 同時存在。 巴伯的 Nows 都同時存在於一個龐大的柏拉圖王國裡, 這個領域是完全的, 完全沒有時間的。

"真正讓我感興趣的是,"巴伯說,"所有可能的 Nows 都有一個非常特殊的結構。 你可以把它想象成一個景觀或者一個國家。 這個國家的每一個點都是現在, 我稱之為 Platonia, 因為它是永恆的, 是由完美的數學規則創造的。" "大爆炸"之前的問題對巴伯來說從未出現過, 因為他的宇宙學沒有時間。

"想想整數,"他解釋道。 "每個整數都是同時存在的。 但是有些整數是在結構中連接的, 比如所有素數的集合或者你從斐波那契數列中得到的數字。" 數字3不會出現在數字5的過去, 就像貓從桌子上跳下來的現在不會發生在貓落在地板上的過去。

過去和未來, 開始和結束都在巴伯的物理學中消失了。 毫無疑問, 巴伯正在做物理學。 "我知道這個想法令人震驚,"他說,"但我們可以用它來預測和描述世界。" 巴伯與他的合作者發表了一系列論文, 展示了相對論和量子力學是如何自然地從 物理學中產生的。不過目前依然具有很大的爭議。


低熵製造機


   人類對時間的感知稱為時間知覺,和客觀的時間並不是一回事。

  時間知覺不是對具體事物的知覺,而是人對客觀時間延續長短的主觀感受。時間知覺完全通過活動來形成,也是人對自身活動順序的一種知覺。

  客觀上同樣長短的時間,人們的主觀感受並不相同,這要看你當時處在什麼活動中。正在做自己感興趣的活動,你會覺得時間過得飛快,反之亦然。等車、等飛機、等待考試,都是最難熬的,因為這段時間裡沒什麼有意義的事情可以做。

  人類也能通過觀察別人的活動感知時間。一場精彩的比賽,觀眾會覺得時間飛快地過去,意猶未盡,而枯燥的電影正好相反。

  由於人類要通過自身活動來感知時間,所以會形成一個有趣的規律,人的年紀越大,對長時間段的感覺會變得越短。如果去問十幾歲的青少年,他們會覺得“三年”、“五年”都是很漫長的時間,因為青少年很少有過跨度這麼長的活動經歷。

  但成年人不同,他們會用“十年”、“八年”,甚至更長時間來完成一件事。比如在一個行業工作十幾年,結婚幾十年。當他們擁有很多這樣的經歷時,就不會覺得三年五載算個什麼。

  所以,青年人和老年人相比性子總是比較急。他們希望一個活動“三五天”,“一年半載”就有所收穫。時間知覺這個規律會導致尷尬的結果——青少年有很多時間可以利用,但他們往往很性急。中老年人時間所剩不多,反而遇事不抓緊。

  在主觀時間之外存在著客觀時間。人類發明計時工具前,是非常沒有時間觀念的,就是因為主觀時間與客觀時間相差很多。後來逐漸學會用計時工具代替時間知覺來規劃社會生活。列車有時刻表,電影有開演時間,上班上課都有時間規定,經常參加這些活動,人們會逐漸校準自己的時間知覺。這也就是為什麼越是經濟發展水平低的國家和地區,那裡的人們越不守時。


科技文化鄭軍


時間這個名詞確實是人類研發出來的,用來描述一個事物演化過程的快慢,可能,在外星文明那裡,時間並不叫做時間,他們也會給時間起個名字,但終究本質上與人類定義的沒有差別。

時間在物理公式中經常被當做一個量加入到計算中,被寫作為t,如果時間從根本上不存在,那麼公式怎麼說,也是基於不存在上的不存在嗎?

一個水果從新鮮慢慢變成了腐爛,一個人從年輕慢慢走向了衰老,一個恆星從最初的光芒萬丈慢慢走向了昏暗,這個過程必須要用一個名詞來定義它,可以換個名詞,不叫做時間,不叫做time,換個稱呼,那也是一樣的意思啊,本質上還是沒有變的。

它客觀存在,我們不能主觀上改變它,它就在那裡,不斷地向前發展著。

如果說時間不存在,那要是別人問你了,你天天跑步花多長時間啊?你默不作聲;你天天幾點起床啊?還是默不作聲;這樣子是不是很搞笑?

所以,時間就在那裡,無論你用什麼名詞來稱呼它,它依然客觀存在,就像宇宙一樣,你可以換個稱呼,但宇宙就在那裡。


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