在传统相声《十三香》里边，有这么一个小段儿“小小的纸，四四方方，东汉蔡伦造纸张，有人用它来写字，有人拿它写文章…  ”说到写文章，就离不开文字。但是我们知道纸上面出现最多的是文字，纸张是文字的一个重要载体！而文明的传承，主要就是通过文字的记录。 这就是中华文化延续千年的基石！
中国的文字起源有很多种说法，早在黄帝时代早期，就已经有了流传已久的结绳记事，但是随着古代人活动范围的扩大，获取知识面儿的增多，结绳记事已经远远满足不了日常和一些重要活动的记录了。5000多年前的涿鹿之战，炎黄部落打败了蚩尤部落，百姓九黎首次进行了民族大融合，各个部落都得以繁衍生息。在黄河中下游的黄河洛河两河流域，土地肥沃，物种繁多，山川峻美… 
仓颉
突然有一天，黄帝想看看大战蚩尤的功劳簿，就找到了自己的史官仓颉：“你这个绳子上打的这些结，是毛意思啊？”黄帝的史官仓颉是个异人，何为异人？就是天选之子。因为他和我们一般人不一样，他一个眼睛里面有两个瞳孔，被称之为“双瞳”！话说他一个瞳孔观的是世间万物，也就是和我们一样，另一个瞳孔看的是另外一个世界。具体看到的是什么，他不说我们也不知道，只有他自个儿知道！ 
仓颉看了看“这个好像是一千多天前的事儿了，记得不太清楚了，你让我再翻翻”就把那一堆绳子理了理，结果剪不断，理还乱。这种麻和兽皮，植物茎叶做的绳子乱的一团糟… “首领，那个确实不好意思，我也搞不明白了，时间太久了！”“仓颉啊！我感觉咱们这个不是回事，太麻烦了。不但你麻烦，我也麻烦，能不能想个办法把这件事儿的方法弄简单一点。中不中？” 仓颉不好意思的说“首领我尽力，我尽力”其实心里暗想，这意见我都给你提了多少回了，每次忘了事儿都来找我，我记忆力哪有那么强大？其实仓颉早都心里盘算着把这个结绳记事的方法给改改，以前在具茨山那边还好，都是敲在石头上，虽然费功夫，马马虎虎，还能看个明白，这系在绳子上的日常记录，少一点还能看得明白，日子多了直接就成一团麻了！洛河
 千里洛河出山入川处，龙头山在洛河边上，是千里洛河出山入川的地方。伏羲的女儿曾经在此化身洛神，春季里的早晨，退去的河水露出了裸露的河岸的滩涂上，几只白鹭优雅的走在沙滩上，在身后留下了不规则的脚印，仓颉信步河岸边，看到这些脚印，顿时灵机一动有了，白鹭的脚印，长短都差不多，相互交叉，构成了不同的符号和图案。仓颉就琢磨着什么上打一个结那是一，打两个结那是二…那这一个脚印，一道算一，两道算二，比那个绳子打结更方便呀！一时间来了兴趣，仓颉就埋头盘腿坐在沙滩上，手里拿着树枝，在那里画呀画呀画！ 
白鹭在沙滩上留下的脚印 这一写写画画可不得了，惊动了苍天，也惊动了鬼神。春天的又是打雷，又是下雨，关键这个雨还不是一般的雨！至于发现了什么，我们后续再讲… 
暑期天气太热，如果没有及时更新，希望关注的朋友多多见谅！虽然说立秋了，但是大家也要注意防暑降温！
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