仙纹传奇
现今族谱撰修，在世系追溯上，
常以始祖（或始迁祖）为分界线，始祖以后是近世世系，始祖之前，则是远代的追溯，这是宋以后（也即近世族谱）纂修族谱的基本范例。也正因为此，近世族谱对始祖的追溯，最早也只是在宋朝。但一些族谱编纂者也会追溯始祖之前的世系，简单的可能只涉及始迁祖之前的迁徙情况，比如李氏族谱追认李恪为始祖，然后简单说明其后代怎么迁到这儿来的，这种追溯比较简单，几乎没有什么文字记述，甚至有的还会加上“相传”二字，所以也很值得怀疑。与此相反，有的宗族在修族谱是，就会不厌其烦的追溯到始迁祖之前，甚至形成完整的世系，这类族谱通常先来说明姓氏的起源，如朱姓追溯到颛顼，说颛顼后裔有一人名安，“周武王克商，封安苗裔峡于邾为附庸”、“战国时为楚所灭，邾既失国，子孙去邑为朱氏”，接着与本支情况相接，叙述迁徙情况，最终为什么以及怎么迁移到这个地方的，如果复杂一点，可能形成完整的世系，从姓氏起源的第一人开始，一直追溯到本支的始祖，然后再从始祖开始接续本支世系。 
王氏族谱中的“姓氏源流”
王氏族谱中的迁徙过程
王氏族谱中的“古系”
这种情况一方面是因宋以前所留下来的传统，魏晋以后，世重门阀，所以谱牒兴盛，对于门阀士族，在修谱牒时，常常会往上追溯，这种习惯延续到唐代，甚至形成姓氏学。所以凌迪知在《万姓统谱》中言明“考之《世谱》曰，五帝三王，无非出于黄帝之后。黄帝一十五子，而得姓者十四，德同者姓同，德异者姓异，则知凡有生者，皆一人之身所分也。” 也就是说，大多数姓氏都是出自黄帝，他十五个儿子，有十四个儿子都是各种姓氏的第一人。另一方面，族谱既然是“尊祖敬宗”，所以对士大夫而言，当然是越追的远越来表现其诚意。
当然，也有不少宗族，对这种行为嗤之以鼻，认为是攀附，所以不屑为之，后世族谱典范的宋代苏氏族谱，就仅纪录始祖以后的事迹。族谱通常短者三十年一修，长者七八十年甚至上百年一修，而每次修谱人都不一样，对于这种追溯行为也持不一样的态度，但总的来说，大多族谱都会追溯始祖之前的情况，只是有的简单，有的会很完备。
楚邾
有时候，真真假假只在一念之间，过去的事，谁也没经历过，谁也无法断定它的真伪，作为后来人，不管是“三分真，七分假”还是“三分假，七分真”，只要信其有，则为真，不信则假，如此而已。
古人记录族谱的作用是饮水思源，让子孙万代知道自己的先人筚路蓝缕的过程或丰功业绩的过往，不管是纪念还是训示，都是一种聊有成效的教育后人方式。
而这种方式也极贴合各个朝代上层统治者与下层黎民百姓的意愿，因此，族谱被广泛流传开来。
然而族谱的真正大面积普及，却并不久远，大致与祠堂的普遍化相当，都是源自宋代忠君爱国思想的泛滥，以及程朱理学的官方、民间推广，这是儒家思想重新定义后产生的直接后果。
然而，宋代距今也不过一千余年，那时的宋人如何知晓自己祖先的过往，而宋代又是古代封建王朝主客户四处流串的年代，各地百姓互迁有无，加上经济文化的大繁荣，自然促使很多移民开始修造族谱和祠堂，以便把自己的身世写个一清二白，至于其谱系的真伪大致有以下情形：
(一)口耳相传的父辈教导，加上宋人的考证，勉强成型的族谱世系。
(二)攀附时局权贵，捏造近似的郡望大家，以便抬高自己身份，后世便以讹传讹，这点宋代莆田人郑樵便有重点提及。
(三)改姓以便跟随当地名门望族，使自己家族地位得到提升。
(四)确实有族谱从头到尾不断传承。
以上，除了攀附可以把自己和历史名人挂钩之外，名人因权力与地位远优于一般群众，其后代存活并发展壮大的机会也会高于一般人家，而在此情况下，其后代留存至今的概率也就大的多，再说历史上名人之多，总有人能攀上关系。
至于三皇五帝，我们对于远古的认知也仅限于他们，自然在更往前追溯时，也只能和他们联系上，而这点不管是宋代，还是商周，中国人的想法倒是传承的很好，爱给自己抹金，好与不好，各随人评说。
圭海四记
我们彭氏追溯到黄帝，能准确的确定我祖是黄帝八世，首先得知道黄帝的真实年龄，黄帝生于公元前2599年 ，昌意公生于公元前2562年 ，在历史上，37岁生育第二胎 ，属于正常现象，昌意公之子颛顼 ，生于公元前2513年，49岁生子也属于正常，因为旧社会生女是不计算本族繁衍的。到八世篯铿公生于公元前2325年，从第三世的公元前2513年到八世的公元前2325年，188年，代距为37.4，属于正常代距。从篯铿公到宣公的公元前74年，为2439年，代距为26岁多，属正常代距。在这里每一代就不细致的衍算。比如黄帝到周文王是多少世呢？黄帝生于公元前2599年，周文王生于公元前1152年，还有人说黄帝生于公元前2717年，是多少世呢？有的姓氏说28世，有的姓氏说34世，最多的算到了43世，我说是49世，为什么？有49世呢，我根据多家姓氏计算代数，得知，大多数人是各行其事，只知自己姓氏所掌握的历史资料，来确定黄帝到本姓氏的得姓始祖，其中就有漏掉的现象，我综合多家姓氏得姓始祖都是周文王之后裔，把多家谱摆到一起一看，发现从黄帝到周文王有49世，不知正确与否，可供黄帝后裔们研讨。
用户00588524706
族谱在东汉时期开始兴起，晋朝和唐朝皇帝有让各臣子上谱的规定，带动民间修谱热潮，宋朝各姓氏修谱盛极一时，明朝清朝发展到顶峰，谓“三十年不修谱，是为不孝”，大部分大姓氏的族谱都是从旧谱老谱承修的，对于秦汉以降的先祖显祖的历史人物的记载，应该是真实的，对秦汉上溯的所谓先祖显祖，就当是传说吧，如果追溯到炎黄时代，可信度就很低了。
安山峡水
族谱嘛，文化大革命时期很多族谱被毁掉了！能追溯到三皇五帝的话无非两种可能，一是，这是真的，这本族谱是从三皇五帝时期流传下来的，不断的摘抄得以保存至今！二是，这个家族的祖上与神话中的大贤同姓，认为自己有这种血脉，自己加上去的！毕竟，中国古时候对于这个姓氏是很重视的！都希望自己有个牛一点的祖宗嘛！
