01
暑假賦閒在老家數日，偶然看到江蘇電視臺的新相親節目《新相親時代》，立刻被主持人孟非幽默又不失穩重的主持風格給吸引住了，當然還有顏值超高應徵婚的年輕男女們緊緊吸引住人們的眼球。
《新相親時代》這一徵婚節目形式之所以受到廣大觀眾的喜愛，源於一下幾點：
第一：孟非成熟幽默的主持風格以及他過去主持《非誠勿擾》所積累下來的人氣，讓人們個樂意看到他主持新的同類型的節目而給予他中肯的支持率。
第二：所來徵婚節目的女嘉賓全是來至珍愛網上甄選出來的年輕貌美，家世顯赫和能力優秀的女子，當然其中也不乏高學歷高顏值的優秀女生。
第三：前來徵婚的男嘉賓幾乎沒有弱者，不僅顏值超高，而且能力卓著，有的家境富裕，有的自我創業成功，吸引了無數的粉絲的關注。
第四：這是江蘇電視臺新商業模式的運營成功。他們順應潮流，不僅開啟高端相親模式，為一些年輕優秀男女們開啟一種新的徵婚模式，而且體現了中國式婚姻不僅僅是兩個人的事，也是兩個家庭的結合。
第五：《新時代相親》的最大亮點在於：讓雙方父母參與到兒女的相親中來，而且在節目中父母通過發言盡最大可能去展示自己兒女的優點，讓男方或女方通過父母的發言不僅可以瞭解甄選對象更多的個人信息，而且通過父母高情商的說話展示原生家庭的一些特點，繼而為男女嘉賓甄選提供必要的參考。
小編連續看了幾期《新時代相親》節目，被節目現場歡樂搞笑的氛圍所感動了，當然也看到了90後的擇偶標準背後的推手是誰。
02
小編把男選女和女選男兩種相親模式都看了，感到節目中的相親模式和男女擇偶標準都能充分反映90後擇偶標準和存在的問題。
其實小編也認同中國式婚姻與西方各國的婚姻存在很大的不同，儘管年輕的一代早已被西方文化所濡化。
濡化其實是人類文化學中的一個重要概念，它是指對採借過來的文化元素，要放在本土文化中進行磨合，乃至改造，使之與本土文化協調起來，融為一體的過程。
當然這個概念是比較通俗易懂的，而專業課稱的概念則是指大文化對小文化的吞噬和融合，其結果就是小文化的覆滅和大文化的興盛。
而在中國，當西方文化傳入我國之後，我國傳統的儒家文化也受到了很大的衝擊，但是源於中國文化的強大生命力和兼容性，西方文化只是和我國文化進行一番激烈衝突之後，二者很好的融合在一起，但是還是出現了一個很不好的結果：年輕人越來越崇尚西方文化和節日，很大程度上忽略了國學的學習和繼承。
比如西方的情人節和聖誕節等強勢登陸我國後，年輕人每年都大肆慶祝這些西方節日，反而忽略了我國傳統的七夕節，端午節和中秋節。
而且越來越多的男女喜歡用西式結婚禮儀來舉辦婚禮，儒家文化，四書五經，中式婚禮禮儀收到國人的冷落，正如二十世紀九十年代掀起的留學熱潮一樣，清華北大這樣居世界前列的大學收到國人的冷遇。
國人的相親節目也是源自歐美各國。
但是在《新時代相親》節目中高學歷優秀女生受到冷遇引起小編的思考。在六月分的相親節目中小編髮現1號和3號都是高學歷高顏值的博士女生收到冷遇，那些青年才俊甚至在第一關就把這些高學歷高顏值的女生給PASS掉了，而去牽手青春靚麗學歷相對低的年輕女子，可這兩個博士女生的年紀並不大，都只是27左右，而且顏值很高，活潑有趣，並不是老學究。
而且其中有一個長相十分靚麗，能力出眾的二婚女付曼笛，因為她離過婚，有兩歲的兒子而錯失良機，讓小編覺得男嘉賓的擇偶有失膚淺。
在節目中儘管主持人孟非曾竭力推薦付曼笛和博士女主，但是前來相親的男嘉賓的父母在父母淘汰環節將其淘汰出局，孟非也為此感到遺憾。
她們慘遭淘汰的原因是什麼呢？
03
在節目中，前來徵婚的男嘉賓真的是少年俊傑，年紀輕輕就是幾家公司的總裁或是留洋高端人才，而且英俊瀟灑，一出現便引起全場觀眾和臺上父母的尖叫，也讓六個女嘉賓一開始就瘋狂的競爭。
可是他們最後牽走都是年輕貌美的女子，可在能力和學歷上卻不如留下來的女子，這多少讓觀眾和女嘉賓父母感到困惑：因為自己的女兒不僅學歷高，而且長相出眾，家世良好，原生家庭父母關係都還不錯，為什麼這些青年才俊愣是沒看上自家的千金呢？
在節目中孟非還特意針對某些父母存在有失偏頗的觀點提出了刻板印象這一概念：
刻板印象主要是指人們對某個事物或物體形成的一種概括固定的看法，並把這種觀看法推而廣之，認為這個事物或者整體都具有該特徵，而忽視個體差異。
記得其中一個男嘉賓說：因為父母不喜歡有婚史的女子，所以儘管他並不介意，但是尊重父母的意願而捨棄已經看中的年輕貌美的付曼笛。
另一個男嘉賓則說：學歷太高的博士女生不是不想選，而是怕婚後自己無法駕馭。惹得三號博士女嘉賓直呼男嘉賓沒有眼光，居然淘汰瞭如此優秀的自己。
孟非則說：女人除非具有非常突出的才華成為甄選對象的特大加分項，否則男嘉賓很難在眾多美女中選中付曼笛這樣有婚史的女人，儘管人們已經對離異女不再有偏見，而且很多離異女都在離婚後努力提升自己，能力出眾，人品不錯，也更能經營好家庭婚姻，但是當男人面臨這樣的選擇時，他仍然會面對來自家庭父母和社會刻板印象的影響而做出現實的選擇。
高學歷的1號和3號，她們因為自視甚高和輕敵，在節目中他們自己和其父母也都沒有過多展示自己的特長和優點，導致相親失敗。
女人學會如何將自己推銷出去，在眾多美女中脫穎而出，不僅僅需要小心機，更需要高情商，而且父母也需要不斷的學習營銷手段和提高情商，將自己的兒女推出去，選到自己滿意的對象。
而且挑選高學歷女和離異女需要勇氣，需要慧眼識珠者, 更需要擁有成熟婚戀觀的男子去發現珍珠。
難道真的是刻板印象惹的禍嗎？
她們被淘汰的背後推手到底是誰？
原來一切都是基因在作祟。
基因傳承讓男人在擇偶時會盡最大努力選擇年輕貌美的女子結婚，產下健康優秀的下一代傳承彼此優質基因。
04
眾所周知，一臺節目的熱播勢必對社會造成一定的影響，而且也會改變人們對某些現象的觀點和看法。
《新相親時代》帶給我們很多思考：人們對高品質生活和理想婚姻的嚮往和追求，是時代的進步和經濟發展的必然產物，也會激勵著眾多擇偶期男女們不斷的提升自己找到更好自己的同時找到更好的另一半。
而在節目中所反映出人們擇偶觀仍然沒有多大變化，追求年輕膚白貌美大長腿仍然是男人擇偶的主要標準，而真正看中女人內在修養和內涵，追求精神的匹敵和共鳴者在年輕一代中很少。
或許只有經歷了婚姻才能真正懂得自己想要什麼樣的女人吧。
而人們在第一次婚姻的擇偶中，難免因為衝動和婚戀知識的缺乏而沒有選擇真正適合自己的對象，這讓情感專家們感到無比遺憾的事情。
但是在節目中讓那個我影響最深刻的是那端坐在舞臺上的父母們看到美女帥哥上臺時兩眼發亮，都在憧憬著高顏值的準女婿或是準兒媳會讓下一代基因更加優秀。
這讓我想起張愛玲小說《傾城之戀》中的花花公子範柳原，也就是當今的富二代，在經歷了眾多美女後終於明白什麼樣的女人適合自己，最後選中了家世並不出眾但才華橫溢的白流蘇，說白了還是智慧與美貌並存的白流蘇會給自己生下一個基因良好的後代吧。
至於範柳原是否真心愛著白流蘇，我看未必吧。
因此除了基因傳承不僅牢牢地控制了人們擇偶標準，更是讓人們為了留有更優秀的子嗣而展開激烈的爭奪。
因人類基因傳承的需要讓那個人們都變成了外貌協會，真正懂得選擇適合自己的結婚對象可能真的要等到初婚失敗後才明白吧。
或許只有經歷了婚姻才能真正懂得自己想要什麼樣的女人吧。
而人們在第一次婚姻的擇偶中，難免因為基因作祟沒有選擇真正適合自己的對象，這讓情感專家們感到無比遺憾的事情。
或許只有經歷了婚姻的失敗後人們才能真正懂得自己應該選擇什麼樣的女人以及建立良性的婚姻模式。
我國著名性學家李銀河在《新世紀的愛情》一文中說：從愛情的對象看，它在新世紀將會擺脫性別的思維定式。人們將像古希臘人那樣，反樸歸真，只看重美，而不再看重性別。
在過去的幾個世紀中，異性戀的霸權為人們設置了太過強硬的戀愛規則，誰要是不去愛異性，不去結婚生孩子，人們就會指責他有病，就會逼他去看病。
而在古希臘、古埃及、古中國、古日本，人們的戀愛更加自由自在，隨心所欲，不論愛的對象是男是女，只是一味地追求美和高尚。我希望在新的世紀，我們的愛情能夠像古人那樣淳樸、自由。
但是不可否認基因在人們愛情對象的選擇中所起的主導作用，無論怎樣，為了基因傳承，異性戀的霸權都會一直存在下去。
因此無論人們相親模式怎麼改變，都改變不了男人擇偶標準的本質，因為為了傳遞優秀基因的需要，他們會選擇年輕貌美的女子，至於女人的才華和能力則會為基因傳承讓路。
基因傳承才是人們最本質最核心的擇偶標準和最大任務。
閱讀更多 書卷女子 的文章
