年少玩讀西遊樂
半生再品皆是佛
86版西遊記不僅承載著歡笑
也蘊含著人生哲理
自信不是自滿，獨立不是孤立。
《西遊記》第一回，靈根育孕源流出，心性修持大道生：
石猿端坐上面道：“列位呵，‘人而無信，不知其可。‘你們才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽說，即拱伏無違。一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。自此，石猿高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。
這隻憑藉自己的一腔孤勇出入水簾洞的石猴，被大家簇擁為王，並稱為“美猴王”。但他並沒有就此驕傲自大，過著佔山為王的奢靡生活，而是帶猴子猴孫過上了幸福愉快的生活。
數百年後又獨自一人經南贍訓洲到西牛賀洲，上靈臺方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，學了一身的本事。後來大鬧地府時，也為猴子猴孫劃生死譜，謀求長生。
在生活中，我們做任何事情的時候，都應該有飽滿的精神，自信、獨立的去面對，但在取得成績後卻不該驕傲自滿；在集體當中，我們也應當為了集體的榮譽去奮鬥，而不能只考慮自己。
沒有人能打敗你，除了你自己。
真假美猴王裡，兩隻猴子打到西天，求佛祖分辨時，如來降天花普散繽紛，即離寶座，對大眾道：“汝等俱是一心，且看二心競鬥而來也。”
如來說的不是二人，也不是二猴，而是二心。一個是正心誠意的悟空，一個是六賊矇蔽的頑空。
假悟空被稱為六耳獼猴，其實就是被六賊矇蔽的頑空。般若波羅蜜多有言：是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。這六賊就是指人的六種感官，六種慾望。
眼睛喜歡看好色，耳朵喜歡聽好音，鼻子喜歡聞好香，舌頭喜歡嘗好味，意念喜歡得其所欲，身體喜歡無憂無慮，這是人的本性，但如果慾望超出了界限，就會成為人的魔障。
悟空的名來自“鴻蒙初闢本無姓，打破頑空須悟空。”也就是說能夠打敗六耳獼猴，只有孫悟空自己。
貪瞋痴念，人人皆有。如何在慾望的大海里把握好分寸，卻是我們自己的事。摒除心魔、剋制貪念，自救，才能得到真正的救贖。
一生信善，一生行善。
三打白骨精大概是西遊裡最精彩的部分之一了。許多人覺得唐僧太傻，都心疼悟空被師傅一次一次誤會。
可正是他們兩個一殺一救的鮮明對比，讓大家看見了唐僧身上眾人不及的佛性。
要說唐僧真的不相信那三個人都是妖怪嗎？那也未必。悟空打死第一個人時，唐僧責怪悟空無故傷人性命。這時，悟空打開罐子，從裡面跳出來幾隻青蛙、癩蛤蟆，根本沒有什麼齋飯。這時的唐僧已經有些相信那村姑是妖怪。然而當悟空接著打死第二個人的時候，唐僧一見，驚得從馬上摔下來，大聲喝道：“你為何不聽勸說，把人打死一個，又打死一個？”
唐僧畢竟是觀音親自選中的取經之人，至此，我們已經可以看出唐僧的與眾不同了。佛祖容人，也容妖怪。而唐僧就是這樣一位慈悲至極之人。
如果因為一次欺騙就放棄信任別人，因為一次背叛就放棄去愛人，那我們這一生該有多可惜啊。人們一生中難免會遇到欺騙、背叛、猜忌、敵對，但就算如此，在見過世間百般惡相之後，還能保持內心淳樸、真誠的人，還能依舊對世界充滿美好期待的人，一定會得到神佛的庇佑，一生幸運。
慎獨，是自律的最高境界。
孫悟空道：“師父，我知你沒甚坐性，我與你個安身法。”即取金箍棒，晃了一晃，將那平地下週圍畫了一道圈子，請唐僧坐在中間，著八戒、沙僧侍立左右，把馬與行李都放在近身。對唐僧合掌道：“老孫畫的這圈，強似那銅牆鐵壁。憑他什麼狼蟲虎豹、妖魔鬼怪，俱莫敢近但只不許你們走出圈外，只在中間穩坐，包你無虞；但若出了圈兒，定遭毒手。千萬！千萬！至囑！至囑！”
可是，唐僧並沒有聽從悟空的囑咐，出了圈，還進了妖怪幻化的洞府裡。
其實悟空的這道圈真的這麼神通廣大嗎？也不見得。古有畫地為牢，令罪人立圈中以示懲罰，實則是自律的一種體現。孫悟空畫了圈子要求唐僧穩定心神，持戒不動，可惜唐僧出格了，走進了心魔的陷阱。
慎獨是儒家修行的最高境界，舉一例可言其深。君不妨以慧心以觀世，芸芸眾生，一人不言不語，不哭不笑，不悲不哀，為之初見此人，席其身旁而坐，亦無過人之處，此人卻散發著一種磁場，一股正氣，壓的人好生喘不過氣來，唯有率先打破氣氛得以解。此何人也，其必是集“儒風五行，仁義禮智聖，誠於中，形於外，內外道德品行兼修慎獨之輩”。
《論語》上說：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”慎獨是懸掛在你心頭的一記警鐘，是阻止你陷進深淵的一道屏障，是提升自身修養的關鍵。故君子必慎其獨也。
捨得，有舍才有得。
女兒國裡，朱琳扮演的女王那一聲聲：“御弟哥哥~”不知道聽碎了多少人的心。
有人說唐僧真的動了情，也有人說沒有。
我是相信唐僧的凡心已經被女王觸動的，你看他對女王說：來生若有緣……再看他決然離去前，那一回頭……
只是個人的情愛，終究無法凌駕於西行取經的重任之上。唯有捨棄小我，方才得大自在。所以，不論心中如何的想，這一生西行的宿命，都無法變更。
佛家說，舍，就是得；不捨，哪有得。放下，便得自在。捨得是一種選擇，更是一種境界。捨得是虧也是盈，面對人生的各種抉擇時，堅守內心的清明，捨棄眼前的種種迷惑，才能在本心的這條路上收穫真我。
閱讀更多 心靈禪語美文 的文章
