白頭庵位於臺懷鎮以南十公里處的清水河東岸白頭庵村，與白頭庵相毗鄰的白雲寺、石佛寺、臥雲寺、普庵寺連綴成環南景區別具特色的佛教聖地的氛圍。白頭庵始建於宋，明朝重修，香火鼎盛。
白頭庵位於臺懷鎮以南十公里處的清水河東岸白頭庵村，與白頭庵相毗鄰的白雲寺、石佛寺、臥雲寺、普庵寺連綴成環南景區別具特色的佛教聖地的氛圍。白頭庵始建於宋，明朝重修，香火鼎盛。傳說，昔有行者，生而皓首，神異頗多。嘉靖年間，卓庵於此，後罔知終焉。性善詩：“自香然一老叟，來自無何有。手揣紫節藜，飄飄鶴隨後，兩鬢帶秋霜，未擬年多壽。隱顯翠微中，樵牧傳之久。乞食向人間，結庵倚山阜，紫氣擁崖巔，丹砂煮星斗。乘興入篷萊，相尋不相偶。題詩細諮詢，遺蹤果非謬。”
據多輩老人說，佛教最興盛時，觀音菩薩到五臺山拜見文殊菩薩。為度眾生，觀音菩薩現白頭老人相，看見此處紫氣騰騰，清靜寶地，於是在此常坐不動。後來被牧人發現，三個月後老人無影無蹤。
再後來，聽說有一個比丘尼來到五臺山朝拜文殊菩薩，見此清靜，非同一般，方圓一座座山峰如一朵朵蓮花瓣，她發心在這裡修建一座寺廟，為繼傳承，故名白頭庵。
悲智法師和悲慧法師來到白頭庵修行。兩人以生死大事為重，從不事經懺，不務外緣，唯以持戒唸佛，誦經，坐禪為要務。她們深知名利、地位、金錢都挽救不了短暫的一生。她們甘心過著淡泊的生活，悉心辦道，超塵脫俗，潛修密證，日無虛度，儼然一派禪林古風。
悲智法師以戒為師，因果分明，威儀嚴肅，衣履簡樸，勤勞作務，福慧雙修，樹立僧人榜樣。悲智法師口中常講：“施主一粒米，大如須彌山，出家不修道，披毛帶角還。”
悲智法師以慈悲為懷，普度有情，承前啟後，愛國愛教的精神，主持正法，身體力行，坐禪誦經，以身作則，領眾燻修。
有詩為證：
煩惱菩提冰是水，生死涅褩法即空。
性定魔伏朝朝樂，妄念不起處處安。
定枝慧蕊無漏花，道數菩提自性栽。
普願法界諸眾生，同證自心九品蓮。
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