在深入探讨亚当·斯密价值学说的基础上，李嘉图坚持和发展了价值由生产中所耗费的劳动决定的原理，为劳动价值论的科学体系奠定了基础。为此，马克思给予高度评价，他指出：“作为古典政治经济学的完成者，李嘉图把交换价值决定于劳动时间这一规定作了最透彻的表述和发挥。”(9)然而，在主客观上囿于资产阶级立场、观点与方法的历史局限性，李嘉图虽然把创造商品的劳动看作是价值的唯一源泉，即认为劳动创造价值、价值量由劳动时间衡量，但是，他却超然地把“特定范畴”的价值视作社会生产的“永恒的自然形式”，忽视价值“质”的具体剖析（包括关于价值本质、作为价值实体的“劳动”的性质、价值形式、以及价值范畴下的生产关系的社会属性等的具体规定性方面），而是把自己的注意力完全集中于价值量的分析上，对于这一点，马克思明确指出：李嘉图“实际上把劳动只是当作价值量的尺度来考察。”(10)因此，在李嘉图那里，价值与交换价值就常常合为一谈，只注重交换价值的研究，没有严格地从交换价值中完成价值的抽象。
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